脾胃之氣
中醫(yī)學(xué)中的脾胃是主管消化和吸收食物營(yíng)養(yǎng)和水分的臟腑。脾胃氣虛則可產(chǎn)生消化不良，下利清谷或不思飲食等病癥。脾氣不升，就會(huì)產(chǎn)生中氣下陷的病理現(xiàn)象，出現(xiàn)腹瀉、脫肛，甚則臟器下垂。胃氣不足，則不僅消化不良，而且會(huì)出現(xiàn)胃氣逆亂，濁氣上沖以致胸腹飽脹，惡心噯氣，腹瀉，表現(xiàn)在舌苔上可見厚膩現(xiàn)象。脾氣虛的人則面色不華，大便稀薄，胃脘部不舒，脈弱無力。脾氣虛可服用黨參、白術(shù)、茯苓、甘草等。如出現(xiàn)中氣下陷、消瘦、臟器下垂，則應(yīng)取補(bǔ)中益氣法，用黨參、白術(shù)、黃芪、陳皮、升麻、柴胡、甘草、當(dāng)歸等。胃氣上逆嘔吐之癥，則應(yīng)分清寒、熱、痰濁、氣滯等因素采取不同的降逆方法。
心之氣
心在中醫(yī)學(xué)上具有思維和調(diào)節(jié)神經(jīng)精神方面的作用，故有“心主神明”之說。心氣不足則血液鼓動(dòng)無力，可出現(xiàn)心慌、脈律不齊。心氣不足則氣血充盈受到影響，故可見面色蒼白無神、口唇舌質(zhì)及指甲淡白，動(dòng)則氣短，胸悶，汗出較多。心氣不足可服用養(yǎng)心湯(方用黨參或人參、五味子、肉桂、當(dāng)歸、酸棗仁、柏子仁、甘草、遠(yuǎn)志、川芎、制半夏、黃芪、茯苓)。
肝之氣
肝在中醫(yī)學(xué)上有“將軍之官”之稱，有主管“謀慮”的作用。肝與膽的關(guān)系很密切，并有協(xié)助膽“決斷”的能力。肝氣和膽氣不足則會(huì)出現(xiàn)思慮不定，猶豫彷徨，缺乏勇氣?？蓪?dǎo)致失眠、心悸、膽怯、驚怕?？捎脺啬憸?方用陳皮、制半夏、茯苓、甘草、竹茹、枳實(shí)等)治療。肝氣郁滯，則易郁而化火，或肝氣太過，可致肝火上升，可見面部升火，或面色鐵青，全身肌肉緊張，血壓升高。肝氣郁滯不通還容易產(chǎn)生脅痛、乳房脹痛、甲狀腺腫塊、疝氣(俗稱小腸氣)、睪丸腫痛、梅核氣、頭頂痛等。
經(jīng)醫(yī)生們研究，在正常的情況下能各自發(fā)揮其生理作用，且相互協(xié)調(diào)，相輔相成。如果五臟之氣失調(diào)，不僅可引起本臟的病變，也可導(dǎo)致其他臟腑失調(diào)和病變。也就是說，五臟六腑不是孤立的，而是相互依存、相互為用的。
百病生于氣
中醫(yī)認(rèn)為氣不斷地在全身流通著，協(xié)調(diào)地升降、出入，以維持著人體的氣態(tài)平衡;這種氣的動(dòng)態(tài)平衡，中醫(yī)稱“氣機(jī)”。氣機(jī)紊亂將會(huì)釀致各種疾病的產(chǎn)生?！端貑?middot;舉痛論》曰：“百病生于氣也。”其中情志的變化如“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七情的變化，對(duì)人體的氣機(jī)升降出入影響較大。“七情”所傷可致氣機(jī)逆亂，氣機(jī)逆亂可致百病叢生。中醫(yī)還認(rèn)為，“真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來!”真氣就是正氣，精神是指心神。正氣強(qiáng)盛，精神不散，就不會(huì)發(fā)生疾病。
知名老中醫(yī)楊國(guó)漢教授解釋中醫(yī)理論認(rèn)為,精、氣、神是“人體三寶”,是生命之根本。精、氣、神本是古代哲學(xué)中的概念,是指形成宇宙萬物的原始物質(zhì),含有元素的意思。冬季養(yǎng)生補(bǔ)足精氣神 《老子》、《莊子》、《管子》均認(rèn)為“精、神”是一種細(xì)微的氣,和構(gòu)成身體的“氣”一樣,是物質(zhì)性的東西。
