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第二章：養(yǎng)生不能離開中醫(yī)的指導(dǎo)
編者按：中醫(yī)養(yǎng)生有原則，這里我們給你介紹的只是其中的原則之三：分別三因歸一治。那么為什么要說中醫(yī)養(yǎng)生是講究原則的呢？下面，跟著我們的步伐去看看中醫(yī)專家是如何為你解說的吧！
醫(yī)事之要，無出三因
要談中醫(yī)養(yǎng)生的原則，我們還要了解導(dǎo)致我們生病的原因，就是我們?yōu)槭裁磿?huì)得病。疾病的來源是多方面的，不僅有內(nèi)因，還有外因。
古人把我們得病的原因分為“內(nèi)因”、“外因”和“不內(nèi)外因”三類，也就是三類病因的總稱，這在南宋的“永嘉醫(yī)派”的創(chuàng)始人陳無擇所著的《三因極一病證方論》中就作了很詳細(xì)的論述。
陳無擇根據(jù)自己積累的臨床經(jīng)驗(yàn)，繼承了《黃帝內(nèi)經(jīng)》與漢代張仲景的《金匱要略》的三因說并作了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。他認(rèn)為：“醫(yī)事之要，無出三因。”
他將復(fù)雜的疾病按病源分為外因六淫，即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火；內(nèi)因七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；不內(nèi)外因，也就是饑飽、勞倦、跌仆、壓溺及蟲獸利器所傷等原因（現(xiàn)代中醫(yī)也歸之為其他病因）。
這些都是致病條件結(jié)合發(fā)病途徑的分類方法。實(shí)際上內(nèi)因主要是指人的正氣的盛衰情況，所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干”，它包括了體質(zhì)、精神狀態(tài)和抗病能力等。正氣的相對(duì)不足，是發(fā)病的根據(jù)。至于氣候變化、疫戾病邪、外傷、蟲獸傷、精神刺激、過勞和飲食不節(jié)等，都是外來的致病因素，是疾病發(fā)生的條件。
