太極拳是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，太極拳不但具有強身健體的作用，練到高深層次還會有令人瞠目的神奇之處，那么你知道太極拳的本質(zhì)么?太極拳的實戰(zhàn)技能怎么練習呢?不清楚的話就趕緊來看看下面的文章吧!
天下沒有不打人的拳，更沒有不發(fā)力或不發(fā)勁的拳。太極柔乃是以方法為化、剛用為打，剛?cè)嵯酀饺胩珮O，打人仍是太極拳的本質(zhì)。
一、拳理簡述話太極
太極者，無極而生，陰陽之母，動靜之機。太極拳之所以被稱之為“太極拳”，是因其以太極理論為指導，取其形、用其意，畫圈、走圓、繞8字，勁由心，力走螺旋，柔化剛打，化打合，是謂太極拳也。
練太極拳要明理、人行、合道、悟道、得道。道者，道家理論，一陰一陽之謂也。又道理、道德、自然法則，規(guī)律是也。陰陽乃自然界之玄機，萬物之根本，非指具體事物，是事物規(guī)律的高度抽象概括，是人生觀和方法論，是對世界本元的看法，是讓人聰明的學問。事物發(fā)展要合規(guī)律，不背自然法則，是謂人道、合道。道法自然，合自然，自然便是道?；毒唧w乃平常心是也。
拳，不惟太極。拳者，力也。力之平衡，力之協(xié)調(diào)，力之運用，其無二至。“五弓”也好，“整體力”也好，“上下相隨”也好，均在其中。人之力平衡、協(xié)調(diào)、運用，無不賴於肌肉、筋腱的松緊帶動骨骼的運轉(zhuǎn)、折疊而生。道之謂陰陽，太極陰陽合抱，陰陽互動互生，互轉(zhuǎn)互換。松緊便是陰陽的具化，矛盾、對立，統(tǒng)一。至於拳，一松一緊之謂也。松緊就是拳，松緊亦是道，是陰陽理論的具化和實用，松緊便是人身之太極，乃拳之不二法門。
二、入門法則述真
太極拳入門，松靜為本，守中為根，發(fā)力為用，熟招為法，要領(lǐng)為綱，平穩(wěn)為要，協(xié)調(diào)為命。呼吸自然，心態(tài)自然，拳法自然。順自然，合自然，自然而超然，超然而然。
修心為上，在內(nèi)不在外，在意不在氣，在氣則滯，不氣純剛。氣需養(yǎng)，呼吸順拳，深長均靜，輕慢圓勻。心為一身之機，心流神氣，心命百骸。心到意到，意到氣到，氣到力自到。
形之於外，靜則松，松則柔，柔則輕，輕則靈;沈則穩(wěn)，穩(wěn)則實，實則厚，厚則剛。內(nèi)外合一，剛?cè)嵯酀?，方謂太極。
平心靜氣求自然，呼吸順拳乃關(guān)鍵，惟求平衡與協(xié)調(diào)。靜力平衡，動力協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)平衡自奧妙。頭領(lǐng)要虛，肩松、肩活、肩開、腋虛，肩扣後而沈。背拔、身拔、足撐、臂裹、胯坐、腰拉、腰塌、腰活，關(guān)節(jié)松活氣騰然，自然撐掤因勢變。奪造化，盜天機，須知陰陽變虛實，松中求，靜中悟，緊中得，推手驗，戰(zhàn)中用。松緊入手，分松分緊，松緊相系，緊中求松，松中求緊，松緊合融，松緊瞬變，運松落緊，松緊一瞬，方能分剛分柔，合剛合柔，融剛?cè)谌?，不剛不柔，亦剛亦柔，似剛似柔，非剛非柔，即剛即柔，柔即剛，剛即柔，剛?cè)崴沧?，飄忽不定，無力根，無力源，無滯點，無形、無像，不用意，一切皆在自然中，自然而超然。氣機動，無處不剛?cè)?，即可達前人之述“太極不用手，渾身都是手;全身無處不太極，著何處何處擊”之妙。君若識得此中理，內(nèi)外相合，上下相隨，以手領(lǐng)身，以身運手，步隨身換，繞手纏絲走太極，螺旋轉(zhuǎn)圓不等閑，外動、內(nèi)動、內(nèi)外動，不動而動仍太極。渾身太極無敵手，撒放摔打任自由。
三、真功上身之宗
前人云：“別看太極柔，剛?cè)嵫星蟆?rdquo;腰為一身之主宰，運動之樞紐，腰活全身皆活。前人重腰，其理至要。命門要穴在腰，其內(nèi)兩腎相藏，腎主水藏精，精為命之基。精化氣，凝神驟氣精亦固。中爲丹田，氣之源。腰為帶脈，絡(luò)全身之脈，一脈通百脈皆通。故腰為太極之魂，腰活：胯活身活力活。
腰胯之功，太極發(fā)力之宗，腰擰胯挫，力出勁足。太極揉球，非轉(zhuǎn)腰胯，揉球只是活腰，腰胯須分，有分有合。轉(zhuǎn)胯非轉(zhuǎn)腰，亦是活胯。轉(zhuǎn)腰要定住膝，管住胯;動胯要穩(wěn)住腰，專動胯。腰擰胯挫，腰轉(zhuǎn)胯合?？璐炜韬?，胯摧胯縮，胯展胯坐，胯運腰合。腰胯擰合松緊爲要，配合臂展、臂轉(zhuǎn)、臂開、臂合、手轉(zhuǎn)、腕翻、腰中抖彈，身擰螺旋，肢體力現(xiàn)，其練是謂“抖翎”。非僅活胯轉(zhuǎn)腰能爲，皆賴腰胯相分相合，分之相系，合之反彈。君可細思，細量，細悟，細驗。“抖翎”發(fā)力之訓練，乃太極拳綜合發(fā)力之法，亦是高層發(fā)力之法，更是武人夢求之力，向秘不外傳，外人只知其形，內(nèi)人只知其表，今公之於，以慰太極。愿求真者有所求。
