用意不用力是太極拳學(xué)習(xí)中的一個重點，理解并掌握這個要領(lǐng)對于我們提高太極拳的水平幫助很大，那么用意不用力究竟應(yīng)該如何學(xué)習(xí)與理解呢?下面我們就一起來了解一下，以便大家更好的結(jié)合太極拳的進行學(xué)習(xí)。
一、太極拳的意識
在太極拳的練習(xí)開始之前，我們應(yīng)該將自己腦海中的雜念全部排出，而專心的思考太極拳。在練習(xí)過程中，更是要將精神集中到練習(xí)之上，去想太極拳動作要領(lǐng)以及它的運行軌跡，始終要保持思想要超前于動作，直至整個練習(xí)的結(jié)束。用意不用力，就是要用意識來引導(dǎo)動作。
二、切忌把意識貫注于呼吸或勁力上
如果把意識作為呼吸的途徑，想呼就呼，想吸就吸，這樣就會出現(xiàn)動作凝滯，不能獲得吸則拿得人起、呼則自然沉得下也放得人出的較高技擊效果。如果把意識放在勁力上，有意識地去用力，就會造成動作僵硬，從中醫(yī)角度來說，就是周身氣阻不通，就會出現(xiàn)病變。所以說：“切記不可用力，不可尚氣，以致有氣者無力，無氣無力者純剛。”太極拳的意識就是把動作的方法要領(lǐng)潛藏在腦子里，然后通過大腦的感覺思維恰如其分地反映到肢體上。正是“以意領(lǐng)先，先在心，后在身”。太極拳理論都非常重視和強調(diào)意識問題，在太極拳中一切要求以意領(lǐng)先。
三、在太極拳運動中，大腦神經(jīng)都集中在動作中
意識引導(dǎo)動作，運動神經(jīng)的興奮性高并且壓倒疾病的神經(jīng)興奮性。久而久之練習(xí)，機體內(nèi)病神經(jīng)的興奮性被驅(qū)逐、被抑制，所以疾病的活動范圍逐漸縮小。太極拳運動除肢體活動外，重要的是使神經(jīng)系統(tǒng)得到鍛煉。神經(jīng)系統(tǒng)除了有運動感覺機能外，還有所謂營養(yǎng)機能(營養(yǎng)神經(jīng))，影響的機能內(nèi)的新陳代謝時調(diào)節(jié)各個組織和器官的營養(yǎng)，對于機體的活動能力具有重大的意義。神經(jīng)系統(tǒng)這一機能在運動中具有特殊意義，因為在運動時身體的機能旺盛，這就更需要加強所有器官和系統(tǒng)的營養(yǎng)，使組織以及周圍環(huán)境間化學(xué)變化和新陳代謝得到增強。太極拳治病和健身之所以有顯著作用，就是意識與動作相結(jié)合的練法是密切聯(lián)系在一起的，可見中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能性刺激和積極的訓(xùn)練，有助于使被疾病興奮所抑制或衰退的功能重新得到興奮，從而調(diào)節(jié)各個系統(tǒng)的功能達到治病、健身的目的。
四、從技擊意義來說，意識的存在與否，關(guān)系到雙方勝敗的生死
在練拳時，要有意識地假設(shè)與對方準(zhǔn)備交手時先至對方，每每在盤架后，全身血藏循環(huán)加強，局部皮膚時常有小蟲緩緩爬行之感，手指肚有細汗微微滲出。這些現(xiàn)象就是“以意領(lǐng)先，以意運臂，以氣貫指”。以意領(lǐng)先的主要作用是使競技中肢體(接觸點)感覺更加靈敏，從而使“后人發(fā)，先人至”獲得成功。另外，在推手中如果準(zhǔn)備發(fā)放者的意識深而遠，就能準(zhǔn)而狠地將對方發(fā)放出丈外。然而，具備了一定的身體條件而沒有進攻將對方打敗的意識，那也是無濟于事的，所以太極拳的意識所在是非常重要的。
五、如何用意識指導(dǎo)實踐呢
先不妨從外因到內(nèi)因由表及里地建立所意識部位的意識感覺，做一些進行放松的意識練習(xí)。例如：甲方對乙方進行語言刺激的意識練習(xí)，乙方隨意站立聽到甲方的語言，進行自我暗示，甲方用誘導(dǎo)性語言刺激是——兩腳開立，兩目微閉，兩肩放松，兩肘放松，手腕五指自然放松，涵胸收腹，臀部內(nèi)斂，腰胯放松，兩膝自然伸直。這樣往返一兩次使乙方進入安靜狀態(tài)，并使其有前后搖晃之感，這就達到了周身放松、不偏不倚的目的。在誘導(dǎo)性語言刺激中聲音要柔緩，速度要稍慢一些。這樣通過外界誘導(dǎo)性語言刺激訓(xùn)練，對自己內(nèi)意識形成的過程還必須在練拳中逐漸強化，使其形成“自動化”，在懂得了太極拳基本理論的基礎(chǔ)上，用意識引導(dǎo)動作。譬如：太極拳預(yù)備勢是兩腳開立，與肩同寬，兩臂自然垂于體側(cè)，頭正、眼平視，這僅僅是外形的要求。而意識的要求則是從上到下用意識來蓄養(yǎng)精神，下頷微收，虛領(lǐng)頂勁，沉肩墜肘，指松如戳地，兩臂微微內(nèi)合，胸肌松弛，不要挺胸努氣，能涵胸自能拔背，做到脊背舒展自然腰胯放松，裹襠溜臀，尾閭中正，兩膝自然伸直。通過自上而下的意識引導(dǎo)，使其周身放松，輕靈、敏感能力增強。在盤架子過程中，時時處處也能用意識來暗示自己。從身體內(nèi)來講，全身放松，氣沉丹田，時刻都在蓄勁，含有技擊的意念;從外形來看，動作輕松，變化圓轉(zhuǎn)自如，精神內(nèi)斂，穩(wěn)如泰山。盤架子中努力做到有人若無人，無人人打影。相反，如果沒有意識的引導(dǎo)，盤架子中就會出現(xiàn)盲練，失掉了拳架中一招一勢真正的技擊意義，精神萎靡，呆如木雞，動作形式化或動作與意識無關(guān)，出現(xiàn)輕飄浮散或是動作僵硬，若牽一發(fā)而全身皆動的現(xiàn)象。故此，太極拳要求用意不用力，全身松開，以意運臂、以氣貫指，這樣久久練之才能達到“意之所至，氣即至焉”。也正像拳諺所說“意到則氣到，氣到勁自到”。因而，練習(xí)太極拳從始至終必須思想集中，用意達身不滯心，以心至身，這樣不斷地強化自己內(nèi)意識，久而久之練習(xí)自如，意到身到勁自到，黏之則發(fā)。
六、太極拳的動作在意識引導(dǎo)下進行，也就是在大腦的支配下活動
怎樣才能進一步的加強意識，使其真正符合“意動身隨，勢勢存心揆用意”的練拳原則，我們不妨從動靜的兩方面來練習(xí)。
1.樁功
站樁。站樁就是沒有一招一勢的活動形式，是一套固定不動的拳架子。練習(xí)時就是從拳路中隨意拿出一個動作，擺好姿勢，固定不動，用意念指導(dǎo)動作。如左“抱七星”，左臂前伸，右臂輕輕扶按在左臂上豎頂，胸涵而不縮，擴大胸圍，兩肩微向內(nèi)扣呈圓背，溜裹臀部，使力量全部下達到支撐腿上。這時試想是否做到上肢松勁，上體涵胸拔背，上下貫串一氣，尾閭中正神貫頂。此時應(yīng)把意識集中到左臂上，胸中感到豁然寬廣，視野擴大，好像胸有成竹，隨時都有“不黏則罷，一黏即發(fā)”的思想意識。這樣的練習(xí)一則提高意識的能力，二則增強了下肢力量，使其在盤架子中周身松沉。
2.專門性練習(xí)
為了更好的將意識與動作結(jié)合到一起，對于初學(xué)者而言，因為對太極拳不是很熟悉，可以將動作放到心中，要邊運動邊想下一個動作，這樣專門的進行練習(xí)，久而久之，自然就能夠?qū)⒁庾R與動作完美的結(jié)合到一起了。
七、隨著動作的熟練，用意也就能逐漸細致起來，隨著動作的變化而不斷使意識深刻化
用意識指導(dǎo)手臂和各個部位的著力點(接觸部位)，逐步做到以意運臂。在這個基礎(chǔ)上練拳時，要結(jié)合技擊方法用意，要像拳諺所說：“有人若無人，無人似有人。”進行假設(shè)性而含有技擊意義的練習(xí)，根據(jù)技擊技術(shù)的原理，用意識引導(dǎo)手臂的各個著力點的轉(zhuǎn)換，全神貫注，以意領(lǐng)先，這在太極拳推手中是十分重要的。
太極拳經(jīng)說：在意不在氣，在氣則滯。這就是說，氣的隋性未免還是大，不如意的靈活。意的靈活性究竟有多高呢?可以說幾乎可能無窮之大，因為它的隋性幾乎可能等于零。所以說太極拳著重的就是虛實的變化，每一動都要有虛實，一處有一處的虛實，處處總有一虛實。虛實的變化都是通過意識的轉(zhuǎn)換，即有意所注者為實，否則為虛，此時之虛并非無氣，只是無意而已。
用意的太極拳才能稱之為太極拳，而不用意進行的練習(xí)就不能稱之為太極拳的練習(xí)，也不能夠達到太極拳的健身養(yǎng)生功效。意是太極拳所有動作與要領(lǐng)的引導(dǎo)，因而我們一定要重視對于意的鍛煉。
