太極拳博大精深,包含了很多的拳理與要領(lǐng),需要我們逐個的進(jìn)行學(xué)習(xí)。今天我們要一起了解的就是太極拳中應(yīng)該怎么做到身法正、上下隨、意氣通。通過對這三點(diǎn)了解,能夠幫助我們更好的結(jié)合太極拳進(jìn)行學(xué)習(xí)。
太極拳的動作輕靈柔和,快慢相間,剛?cè)岵?jì),舒展大方;邁步如貓行,運(yùn)動如抽絲,蓄勁如張弓,發(fā)勁似放箭;靜如山岳巋然不動,動若江河滔滔不絕,如行云流水,連綿不斷。要達(dá)到這個水平,必須做到身法正、上下隨、意氣通。
不過可惜的是,很多進(jìn)行太極拳練習(xí)的人并沒有做到這三點(diǎn),甚至只是盲目的跟隨別人進(jìn)行動作的練習(xí),因而也導(dǎo)致了他們出現(xiàn)很多身體上的問題。為了讓這部分人能夠更好的進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí),下面就對這三點(diǎn)加以講解吧。
先談身法正
行拳走架中,要想做到身法正,必須從預(yù)備式開始,立項(xiàng)、下腭微收、松肩、垂肘、含胸拔背、松腰松胯、斂臀、目視前方,這都是練太極拳必須知道的常識,勿需多談。一旦行起拳來,一定要做到尾閭中正和內(nèi)外三合,這是身法正的重要保證。只有尾閭中正,才能“立如秤準(zhǔn),活似車輪”,無論進(jìn)退轉(zhuǎn)換,才能穩(wěn)健靈活,支撐八面。尾閭中正的一個重要標(biāo)志就是腰脊要豎直,要保持“立身中正”。如腰不豎直,尾閭就無法中正,使軸心不穩(wěn),不是前俯就是后仰,不是左偏就是右倚。腰為一身之主宰,能做到松腰松胯、氣往下沉,兩腿兩腳才能有力,下盤才能穩(wěn)固,腰腿才能靈活,動作才能隨心所欲,舒展大方。
尾閭中正歌曰:“順步出掌肘合膝,拗步出掌手合足,磨腰抽胯肩胯合,尾閭自然不偏倚。”這首歌訣重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了使尾閭中正的內(nèi)外三合。所謂內(nèi)三合,即“神與意合,意與氣合,氣與力合”。所謂外三合,即“手與足合,肘與膝合,肩與胯合”。內(nèi)外三合實(shí)為表里,一主一副不能偏廢。行拳時要做到神形兼?zhèn)?,每招每勢都要做到以神領(lǐng)形,上身眼隨手走,手到眼到;下身腰到腿到,身軀進(jìn)退要相隨,不偏不倚,上下要相照。如42式太極拳的單鞭,眼要隨著左手從右腕的內(nèi)側(cè),即右側(cè)前方向左前方弧形緩緩移動,這是眼隨手走。還有陳式的左蹬一根、右蹬一根,不但要手到眼到,還要腿到腳到。做到這些后,還要與內(nèi)部的神、意、氣上下運(yùn)行,內(nèi)外相合,形成周身上下內(nèi)外“一動無有不動,一靜無有不靜”的統(tǒng)一協(xié)調(diào)運(yùn)動。這樣長期堅(jiān)持,自然會中正安舒,心曠神怡,身輕氣爽,達(dá)到治療保健的效果。
再談上下隨
何謂上下隨?拳論云:“腰通脊柱,上與兩肩兩臂相系,下與兩腿兩胯相隨,上下貫通,手腳相濟(jì)。其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣。”一舉一動,眼必隨之。也就是整個身法、步法、手法、眼法要有機(jī)配合,協(xié)調(diào)一致。上下相隨要特別注意“主宰于腰”和分清虛實(shí),否則上下歪斜,左右搖晃,轉(zhuǎn)體不靈,整體動作不能協(xié)調(diào)。
太極拳處處是以腰為中心的動作,腰一動周身俱動。拳論云:“命意源頭在腰隙,有不得機(jī)處,其病必于腰腿求之。”太極拳的虛實(shí)變化,皆應(yīng)由腰帶動。俗話說:“練拳不練腰,終究藝不高。”只要做到以腰為軸有序轉(zhuǎn)換,快慢相間,節(jié)節(jié)貫穿,開合有變,動作才能做到上下相隨,周身一家。例如簡化太極拳24式中的云手、左攬雀尾、右攬雀尾、手揮琵琶,腰的轉(zhuǎn)換就特別明顯,都是用腰帶動兩臂運(yùn)動的。陳式的披身捶、背折靠、青龍出水;吳式的玉女穿梭等,腰的帶動也都很明顯。
行拳走架中要想做到上下相隨,還要做到虛實(shí)分明。也就是一定要弄清兩腿的虛實(shí)變化,進(jìn)而明了“虛中有實(shí),實(shí)中有虛,處處都有一虛實(shí)的道理”。只要一動,就分虛實(shí)。實(shí)的一腿穩(wěn)定扎根,支撐全身重量,虛的一腿才能進(jìn)退自如,協(xié)調(diào)有序。這就需要平時多練太極步。練習(xí)時,上身不可挺拔起浮,腿不可搖晃僵直。前進(jìn)時,腳不可前夠;后退時,體重仍由實(shí)腿來支撐,不要出現(xiàn)體重隨著退步同時后移,形成雙重腿的現(xiàn)象。要時刻保持身體的中正穩(wěn)定和動態(tài)平衡,不能上下起浮,忽高忽低,搖擺不定。上步時腳跟先著地,再腳心、腳掌、腳趾依次緩緩踏實(shí);退步時腳尖先著地,再腳掌、腳心、腳跟依次緩緩踩實(shí)。由此可見,太極拳一招一式的變換和虛實(shí)的轉(zhuǎn)變都是漸變,而不是突變,這樣,細(xì)膩的動作才能做出來。如此苦練多日,兩腿必然增勁,下盤自然穩(wěn)固,上下自然相隨。
三談意氣通
太極拳特別強(qiáng)調(diào)心靜用意。拳論曰:“心為令,氣為旗,神為主帥,身為驅(qū)使。所謂意氣君來骨肉臣。”吳式的巧密柔化之功,陳式的纏抖剛發(fā)之力,楊式的圓滿舒放之長,孫式的開合活步之妙,皆是以意行氣,以氣運(yùn)身,跟意、氣、神有著緊密的關(guān)系。行拳走架要思想集中,頭腦清醒,排除雜念,以意識指導(dǎo)動作,意動形隨,按照套路規(guī)矩,徐徐而行。動作的整個過程,那怕是再小的動作也是由意念引導(dǎo)著進(jìn)行的。勢與勢之間轉(zhuǎn)換方向,變換步伐,上下銜接,看似勁斷,實(shí)則是勁不斷意亦不斷。但是用意又不能過強(qiáng),那樣會造成思想緊張,全身不能放松,上下不能相隨,節(jié)節(jié)不能貫通。意要在有無之間,將用意溶于無意之中,所謂“心機(jī)入妙,終歸于無心”。另外還要做到用意不用力,如果用力則是拙力,會出現(xiàn)僵直呆滯,手腳不靈,動作失去柔勁和彈性,不利于增長內(nèi)勁。
練太極重意不重形,但必須先求形似,再求神似;先求舒展,再求緊湊,由大圈到小圈,由小圈到無圈,要循規(guī)蹈矩,明規(guī)矩而守規(guī)矩。一招一式要仔細(xì)揣磨,把每一式的動作方向與作用真正弄懂弄清楚,并且做到位。高難度動作要苦練基本功,經(jīng)過千錘百煉努力做到,這樣才能達(dá)到形似。如何提高到神似呢?首先要做到心靜體松,頭腦冷靜,自始至終以神領(lǐng)形,實(shí)中求虛,動中求靜,悠悠哉而緩緩行拳之,待藝臻上乘之時,即可脫規(guī)矩而合規(guī)矩。
行拳走架要自然呼吸,一般不強(qiáng)調(diào)動作配合呼吸。雖然太極拳呼吸有“起吸落呼,蓄吸發(fā)呼,開吸合呼”的講究,但是強(qiáng)求動作配合呼吸會造成“閉氣”的毛病,影響放松,制約功力,此乃行拳之大忌。拳論云:“在意不在氣,在氣則滯。”就說明了這個道理。所以在行拳走架中,還是自然呼吸為好,但要做到細(xì)、勻、深、緩。只有一些特殊動作,比如陳式一路的掩手肱捶、青龍出水、左蹬一根、右蹬一根;陳式二路的裹鞭炮、穿心肘、窩里炮等發(fā)力動作,就需要呼吸配合來完成,才能像放箭一樣,干脆、迅速、有力,不然勁力達(dá)不到,就打不出寸勁來。所以,像這些動作應(yīng)配合呼吸為好,其他均可以意領(lǐng)氣,自然呼吸,待行拳純熟時。呼吸自然會配合動作。使中氣貫足,重心下降,體外舒展無壓抑之處,體內(nèi)順暢無憋悶之感,這才是意氣真正通了,才能達(dá)到“聚氣凝神,形神統(tǒng)一”的境界。
另外,行拳走架是練基本功,推手則是應(yīng)用。拳架中包含著技法,可用于推手,推手又反過來檢驗(yàn)走架的正確性。二者相輔相成,具有異曲同工之效,可兼而練之。
總之,行拳走架中,只要做到身法正、上下隨、意氣通,太極拳水平就能上一個新臺階。但是“學(xué)拳容易改拳難”,長期形成的毛病是很難改正過來的,還望一些有這樣或那樣毛病的太極拳愛好者,別忘記“功夫不負(fù)苦心人”這句至理名言,只要習(xí)練者下定決心,虛心向功深高手請教,刻苦用功,按正確的方法長期訓(xùn)練,一招一式反復(fù)練習(xí),夏練三伏,冬練三九,持之以衡,必然會脫胎換骨,練出上乘功夫。后,我們用一位太極老前輩的一首詩,做為本文的結(jié)束語:“姿勢正確意集中,進(jìn)退轉(zhuǎn)換虛實(shí)明。動作協(xié)調(diào)體放松,前后連貫上下應(yīng)。速度均勻像抽絲,舉止輕靈似貓行。呼吸一任須自然,治療保健太極功。”
只要掌握了身法正、上下隨、意氣通這三點(diǎn),太極拳的拳架練習(xí)就能產(chǎn)生效果,就能讓練習(xí)者的太極拳水平達(dá)到一個新的高度。不過這是需要我們不斷的研究以及練習(xí)才能掌握的,所以一定要認(rèn)真研究太極拳的理論并結(jié)合拳架進(jìn)行練習(xí)。
另外,很多人已經(jīng)練習(xí)了一段時間的太極拳,也養(yǎng)成了很多的毛病,會害怕難以改正。事實(shí)上,只要下定決心,能夠結(jié)合正確的太極拳要領(lǐng),并且科學(xué)的刻苦的進(jìn)行太極拳的練習(xí),必然能夠糾正練習(xí)中的錯誤,達(dá)到高深的太極拳水平。