一、陳式太極拳的方是人體的軀干部位,只有保持這個(gè)長(zhǎng)方體的端正,才能真正做到立身中正

  陳鑫老先生在《陳式太極拳規(guī)矩》中講:“身體必以端正為本,身一端正,則運(yùn)動(dòng)無(wú)不端正矣”。人的軀干是自然形成的,兩肩之上是六陽(yáng)之首的頭部,雙肩傾斜扭曲就很難豎項(xiàng),虛領(lǐng)頂勁也無(wú)從談起。

  手臂是肩向外的延伸,只有雙肩松垂且水平一線,兩臂才能對(duì)拉拔長(zhǎng),富有彈性??璧淖饔檬浅猩蠁⑾?,做任何動(dòng)作都要求雙胯始終在同一水平面上,這樣左右兩肋才能垂直無(wú)斜。

手臂是肩向外的延伸

  雙肩雙肋雙胯連起來(lái)的這個(gè)長(zhǎng)方體,需要正直而穩(wěn)固,不偏也不倚,這樣的身法才符合陳式太極拳對(duì)軀干部位的要求,真正做到立身中正,虛領(lǐng)頂勁。

  二、陳式太極拳的方以脊柱為中心同步旋轉(zhuǎn)

  這一點(diǎn)很像旋轉(zhuǎn)門,中軸一轉(zhuǎn)兩扇門跟著旋轉(zhuǎn)。大家知道陳式太極拳講究公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn),手腳的順逆纏絲和腰身左右的旋轉(zhuǎn)都為自轉(zhuǎn),在行拳走架的運(yùn)行當(dāng)中手表現(xiàn)出來(lái)的上弧與下弧所形成的圈就是公轉(zhuǎn)。

  需要強(qiáng)調(diào)的是一定要保持好身體的中節(jié)與腰身脊柱旋轉(zhuǎn)的同步性,以腰身領(lǐng)手的要訣才落實(shí)到位。

  三、陳式太極拳的方在定勢(shì)中的指導(dǎo)意義

  練好陳式太極拳的定勢(shì)是一個(gè)特別重要的環(huán)節(jié)。說(shuō)它特殊就是每個(gè)定勢(shì)都需要做的四平八穩(wěn),身備五弓,氣沉到腳,從而獲得八面支撐。

  那么,這個(gè)陳式太極拳的方就是做好定勢(shì)的重中之重,它會(huì)在人體的中節(jié)起到穩(wěn)固支撐,疏通經(jīng)絡(luò),中空道通的作用。實(shí)踐證明哪怕是對(duì)其有一點(diǎn)點(diǎn)的破壞就會(huì)影響到整個(gè)定勢(shì)的完整性,內(nèi)勁內(nèi)氣就不能夠暢通無(wú)阻地沉于丹田和腳下。

  四、陳式太極拳的方在運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)勁中的特殊作用

  練好定勢(shì)固然重要,但更重要的還是整個(gè)套路運(yùn)行的連綿不斷,轉(zhuǎn)關(guān)的連貫圓活。打個(gè)比喻,打拳就像在金沙江上放只小船,它沿長(zhǎng)江順流而下,遇險(xiǎn)則急,遇緩則隨。

  無(wú)阻止,無(wú)停頓,漂漂蕩蕩直抵入海口。那么,在這個(gè)過(guò)程中,陳式太極拳的方就起到了中心和重心的雙重作用,使“小船”不失重心,也無(wú)顛覆之虞。

  在發(fā)勁的時(shí)候,不管是蓄力還是放勁,都要以腳為動(dòng)力,丹田為核心,脊柱為中心,更要以中正無(wú)偏的中節(jié)為一個(gè)整體,通過(guò)腰檔旋轉(zhuǎn)發(fā)出后墜前沖的對(duì)稱勁來(lái),這樣的勁才會(huì)產(chǎn)生出撞擊、滲透和彈抖的多重效果來(lái)。

  這個(gè)規(guī)整中正、不歪不斜、中氣十足的中節(jié),就是陳式太極拳的方之所在。

  五、陳式太極拳的方在推手中的實(shí)際應(yīng)用

  在推手的過(guò)程中,保持好陳式太極拳的方十分有益。五種推手雖技法不同,但圓、活、靈、穩(wěn)是其共性,常言道無(wú)方不穩(wěn),無(wú)圓不活。

  身體中節(jié)的固加上根節(jié)的穩(wěn)才能演變出輕靈圓活來(lái),聽(tīng)勁自然靈敏。兩人較勁時(shí),若保持好軀干的方(中正安舒)不變形,就可占得先機(jī),得機(jī)而得勢(shì),百戰(zhàn)而不殆。

  若是雙肩扭曲,雙胯錯(cuò)位,勢(shì)必彎腰突臀,破壞自身平衡,必?cái)o(wú)疑。

  六、從精神層面解讀陳式太極拳的方

  有一本書叫《方與圓》,告訴人們要像古錢幣那樣外圓而內(nèi)方。它講的方就是人們的內(nèi)心要誠(chéng)實(shí)、善良、自信、勇敢、充滿正能量;圓就是人們說(shuō)話辦事講究藝術(shù),不一定非直來(lái)直去,要婉轉(zhuǎn)而周全。

  太極者,也應(yīng)如此!眾所周知,長(zhǎng)期習(xí)練陳式太極拳能夠使人中氣充足,體內(nèi)產(chǎn)生出一種浩然正氣。久而久之態(tài)度謙和,恬淡虛無(wú),精神內(nèi)守,底蘊(yùn)十足。這種通過(guò)陳式太極拳練就的大雅風(fēng)范,不正是陳式太極拳“方”的精神體現(xiàn)嗎?!

  我們?cè)谘芯筷愂教珮O拳方的時(shí)候,更要重視陳式太極拳圓的研究及應(yīng)用,因?yàn)樘珮O圖騰更加詳盡地道明了陳式太極拳圓的本質(zhì)。人體是在一個(gè)立體的圓球內(nèi)做螺旋纏繞運(yùn)動(dòng),這是陳式太極拳的根本屬性。

  而陳式太極拳的方也是獨(dú)立存在的,是和圓互為其根的。“方由圓生,圓亦方成,此方圓相通之理”。這和陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰是一個(gè)道理,二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)換。

  比如陳式太極拳有一些式子的胸腰折疊等技法,在無(wú)過(guò)而不及的情況下可以化方為圓,化圓為方。

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