陳式太極拳 論如何掌握陳式太極拳的意念

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責(zé)編:呂振霞

發(fā)表時間:2015-10-15 14:37

  意念是看不見摸不著的,很多人練拳時太注重了意念,導(dǎo)致拳法練的沒有意。太極拳教程中對意念的解釋有很多,陳式太極拳中意念是為突出的學(xué)說,下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下什么是意念。

  什么是意念

  意念用文字表達(dá)起來就是思想、感受,更深入一點(diǎn)就是體悟,陳式太極拳練習(xí)很有靈性,其要求用意不用力。

  這是因?yàn)椋饽罴辛?,周身放松了,才能肢體協(xié)調(diào),內(nèi)氣貫通,然后,才能產(chǎn)生速度,產(chǎn)生力量,太極拳的松柔,不是有些人認(rèn)為的那樣,不用力就是松柔,用力就是剛硬。在不失棚勁的條件下,放松下沉,這叫柔。

  “剛”則是通過速度產(chǎn)生一種靈活性的力量,是一種松活彈抖的力量。“用意不用力”,是要求思想清靜,精神集中,達(dá)到入靜程度,在這種情況下,進(jìn)行拳術(shù)演練。“不用力”是說在初學(xué)階段,初學(xué)者很容易用僵勁拙力,這時你要放松,不要用力。

  練太極拳一定要靈活貫通,不能死板跟著教程來,太極拳的學(xué)習(xí)重在領(lǐng)悟。

  練太極拳還要求“勁斷意不斷”,是說在定勢時,動作停止了,勁力似乎斷了,但是意念沒有斷,這是內(nèi)氣回歸丹田的一種表現(xiàn),其中蘊(yùn)涵著下一個動作的開始。

  內(nèi)氣回歸丹田時,丹田會產(chǎn)生一種強(qiáng)大的膨脹力,身體既有收縮又有膨脹,極其靈敏。從外形上看,勁斷了,但是,內(nèi)氣通過意念,在周身貫串得非常飽滿,隨時都可以噴發(fā)而出。

  “在意不在氣、在氣則滯”,則是說意念是一種靈感,意念始終集中在這個靈感上,非常靈活,如果沒有這個靈感,沒有圓活飽滿的內(nèi)氣感覺,刻意地用力,去追求某一種感覺,就會不靈活,就滯重。

  綜上所述,太極拳的意念問題是很抽象的,也是難以控制把握住的,小編自認(rèn)為,練習(xí)太極拳的階段不同,對太極拳的體悟也是不同的。

  對意念的要求分為以下幾個階段

  初學(xué)階段,練習(xí)者的意念主要是仔細(xì)看老師的示范動作,思考,記憶動作的要領(lǐng),套路的結(jié)構(gòu)等問題。老師要善于引導(dǎo)學(xué)生,要由淺入深地引導(dǎo)。

  這時如果要講一些“意守丹田”“勁斷意不斷”“用意不用力”“內(nèi)氣運(yùn)行”等等意念問題,學(xué)生是很難理解接受的,而且很容易出偏差。

  第二個階段,練拳達(dá)到套路熟練,動作規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的程度后,再經(jīng)過一段時間的練習(xí),練習(xí)者手上會出現(xiàn)麻、熱、脹的感覺,這是有了初步內(nèi)氣的表現(xiàn)。此時,可以開始講一些意念的問題。

  這時,學(xué)生練拳時的意念是動作協(xié)調(diào),周身放松,內(nèi)勁連綿不斷,要把手上的感覺保持住,貫串始終。

  以上兩個階段,第一個階段是用外形引動內(nèi)氣,讓內(nèi)氣與外形結(jié)合,使內(nèi)勁連綿不斷,第二個階段的意念是調(diào)整身法,把感覺到的東西貫串始終,意識連綿不斷地跟著動作運(yùn)行。

  經(jīng)過一段時間的鍛煉后,會產(chǎn)生內(nèi)氣注入丹田,在每一個動作的定式時,都要用意把內(nèi)氣完全收入丹田。內(nèi)氣回歸丹田的感覺是沉重,飽滿,第四階段是用意使內(nèi)氣下到腳上,降于涌泉穴,要有腳踏實(shí)地的感覺。

  達(dá)到這個程度,就有步法輕靈穩(wěn)健,穩(wěn)如泰山的感覺,這時,你才能體會到內(nèi)氣在周身的運(yùn)行。

  陳式太極拳“意念”的三個要素

  一是想到“松與靜”

  我們不僅身體要放松,也要學(xué)會大腦會放松。好比我們初次上臺演講一樣,如果思想不放松,思想緊張,也許到臺上什么都會忘記,身體會出現(xiàn)僵硬。

  所以只有學(xué)會如何放松,才能做到順其自然,超常發(fā)揮。這是初學(xué)者非常重要的。“松”,也是練習(xí)出來的,需要長時間的練習(xí),思想集中于一個“松”上,無論練習(xí)樁功,還是練習(xí)套路,都要求想到“松”。使全身各部位都能夠處于放松狀態(tài)。

  二是想到“靜與意”

  剛剛我談到了“靜”字,實(shí)際我們靜的目的就是思想集中,這種靜都是由“意念”來引導(dǎo),意念是十分重要的,只有在意念相對集中,幫助大腦清凈的條件下,才能有助于腎氣的旺盛與收藏。

  從而使五臟健運(yùn),內(nèi)氣充沛,神得所養(yǎng),動作矯健.但初學(xué)者往往是過不到思想集中,總是想這想那,或總想著內(nèi)氣如何運(yùn)行等等,反而違背了清凈無為的原意,初學(xué)者只要保持思想上的清凈,把思想集中在練拳動作上,專心想著打拳,不胡思亂想就行。

  三是“意與氣”

  太極拳的特點(diǎn)是內(nèi)外兼修.當(dāng)然初學(xué)者,是不能理解這些的,意與氣的形成,要針對中級和高級階段而言。所以我們練習(xí)太極拳,不僅是對形體的鍛煉.還有對意、氣、神等內(nèi)在的東西的修煉。

  武禹襄說:“身雖動.心貴靜。氣須斂.神宜舒。心為令.氣為旗。心為驅(qū)使.神為主帥。”這里.武禹襄闡述了練習(xí)太極拳時心、氣、神和身體之間的關(guān)系。

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