" 順”，在中國傳統(tǒng)文化中是一個(gè)重要的人文概念，也是養(yǎng)生修煉中的重要要求，道家追求“延年益壽”，講求“順則生，逆則亡”，用“順”來運(yùn)用于身法、行氣、拳式、推手、散手，也即24式太極拳之秘要。
具體地講，王其和式24式太極拳有“三順”。即身順，氣順，拳式順。
如何練習(xí)24式太極拳的身順
身順，是習(xí)練王其和式24式太極拳的首要、秘要，身順才能體松，體松才能氣通，才能力沉。24式太極拳的修煉旨在求一個(gè)“松”字，只有做到松，“沉”“靈”“空”才能不期而至，而松來源于順。
24式太極拳行功走架，體內(nèi)氣之流動(dòng)，有賴于通道的暢通無阻，只有身順，才能使體內(nèi)通道暢通，元?dú)鈺惩o阻，才能“氣遍身軀”，“無微不至”。身順即能“意到、氣到、力到尸，反之，則“意不能到，氣不能來，力不能至”。
身順則勁生，身悖則氣滯。身軀之“松、沉、輕、靈、空”，皆來源于“身順”。“身順”包括以下幾個(gè)方面。
(一)頭部：包括頂、頜、項(xiàng)等有關(guān)部位。
1、頂：“虛靈(領(lǐng))頂勁”“頂頭懸”。既像有東西頂在頭上，又像有一條無形的引線垂直地牽引著頭頂。即頂要平正，頂平頭即正。頭部不可俯仰、歪斜、搖晃，必須保持頭的正直，反之就失去了“頂勁”。
2、頜：下頜微向里收，下頜能內(nèi)收，頭自然能上頂;頭能上頂，神氣自然能貫頂。但內(nèi)收切勿過度，過度也會(huì)影響頭的自然正直。
3、項(xiàng)：自然豎直，與衣領(lǐng)的后部微貼。肌筋骨節(jié)要放松，切忌僵硬，也不可歪斜扭曲。
(二)軀干：包括胸、背、腰、臀、襠等有關(guān)部位。
陳微明先生對(duì)“含胸拔背”這一要領(lǐng)，曾特別關(guān)照其弟子林丙堯先生說：“含胸拔背”這一提法，其實(shí)應(yīng)改為“舒胸順背”，但書(指由楊澄甫宗師口述，陳微明整理的《24式太極拳術(shù)十要》)已出版了，事后發(fā)現(xiàn)原來的提法引起誤解，產(chǎn)生了一些副作用，要想改變已經(jīng)來不及了。當(dāng)時(shí)使用“含胸”兩字，主要是與外家拳的“挺胸”相對(duì)而言。
意即不要使用練外家拳的方法練內(nèi)家拳。如果含胸過了頭，成為“縮胸”，仍然會(huì)造成血脈不和，氣滯于背，甚至?xí)p壞人體體形。所以，舒胸順背的提法比較準(zhǔn)確。
1、胸：要虛，舒松而含虛，有自然內(nèi)含的意思。切忌挺胸，也不可內(nèi)含過度而形成“凹胸”，按照陳微明先師之意宜作“舒胸”。
2、脊：要直。脊梁和尾閶都要自然地中正垂直，不可偏斜。脊椎骨節(jié)節(jié)放松而沉落，遇有開合，轉(zhuǎn)動(dòng)等變化時(shí)要輕。靈而不流于飄浮，沉著不流于呆板。
3、背：要拔。自然正直而挺拔。即背肌舒展而有微微鼓起之意，使氣貼于背。但不可弓背或佝僂等現(xiàn)象。
4、腰：要松。松沉塌住;腰如軸立，以便身體保持中正安舒之勢(shì)，既不可挺腰腆肚，也不可低頭哈腰。還須注意收腹，命門穴后突。
5、臀：要垂，要斂。坐身時(shí)下垂而內(nèi)收，不可向后或左右撅起。邁步時(shí)戒扭臀現(xiàn)象，關(guān)鍵在于骨盆端正而不搖晃。
6、襠：要圓，要撐。撐圓合住，使兩腿有力，底盤穩(wěn)固。襠下會(huì)陰穴與頭頂百會(huì)穴成一條無形的垂直線，即全身縱軸之所在。唯有頭頂襠落，提頂?shù)跻d才能保持“立身中正安舒”。
(三)全身要求
在古今諸多拳論拳經(jīng)中不乏“立身中正”、“尾間中正”、“中正安舒”等類術(shù)語要言，而且都突出了“順”，強(qiáng)調(diào)“中正”之理，把握全身要領(lǐng)，以上這些也屬王其和式24式太極拳“身順”的范疇，需要做到以下三點(diǎn)。
l、虛靈(領(lǐng))頂勁。意向上，神之泥丸，頭頂自然上領(lǐng)，自然則虛靈，在形乃下頜微收，照應(yīng)喉頭，從喉分經(jīng)兩耳根，上合百會(huì)，若一線上提，一身如吊空中，故將此頂式喻為“頂頭懸”。頂虛靈，神貫頂。
頭正，身軀自然端正，如此可保持頸椎脊柱的自然垂直狀態(tài)，從而確立一身核心和真中，為中正首要而統(tǒng)領(lǐng)一身。虛靈，即神清身輕，步穩(wěn)手活，乃“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。”準(zhǔn)確地做法是意想我之身體無比高大偉岸，百會(huì)上接天際，涌泉下踏地心。而百會(huì)不動(dòng)，節(jié)節(jié)放松下垂，一直松到足底，感覺足底產(chǎn)生向上升騰之內(nèi)勁貫注全身百骸。
2、尾閭中正。斂臀圓襠，尾閭前卷，自成下插之狀。“尾閶插”與“頂頭懸”上下對(duì)拉拔長且相互呼應(yīng)，確保了一身重心垂中不偏，進(jìn)而確立尾閭中正。
身軀之轉(zhuǎn)變，步法之轉(zhuǎn)換，定向轉(zhuǎn)規(guī)，全在尾閶活轉(zhuǎn)。頂頭懸，尾閭插，意貫上下，腰脊松開，節(jié)節(jié)虛對(duì)，是為中正又一機(jī)要。
3、腰為主宰。24式太極拳修煉，時(shí)時(shí)不忘腰，方能達(dá)身順。24式太極拳論告訴我們，“腰脊為第一之主宰”，“腰如軸立，氣若輪行”，“刻刻留意在腰間”。24式太極拳行功走架，必須以腰為主宰，必須以腰帶臂，以臂帶手，節(jié)節(jié)傳遞，節(jié)節(jié)貫串，“心要靜，體要順，時(shí)時(shí)想腰不忘腰”。“有不得機(jī)得勢(shì)處，其病必于腰腿求之”。如果行功走架時(shí)忘了腰，不妨慢慢停止，用心找一下腰后再動(dòng)。如此“日日之不息，積久功成”，腰自然就忘不掉了，而以腰行拳，自會(huì)身順;身順則“意到，氣來，力至”，練功一日，自會(huì)功深一步。
腰脊為一身之梁柱，其間為督脈所貫而總督手足三陽經(jīng)。腰藏命門，內(nèi)連兩腎而通氣海，外接脊髓而上絡(luò)腦，不僅為撐身梁柱，動(dòng)轉(zhuǎn)總樞，而且關(guān)一身之康泰，四肢之靈健。命門乃生死之戶，腰為主宰而統(tǒng)領(lǐng)全身，上下相隨，左右相系，胯膝足肩肘手隨身活轉(zhuǎn)，一體如輪，圓轉(zhuǎn)如意，變換適中，渾然一體，處處自然和順。
