現(xiàn)在大街小巷隨處都可以看見(jiàn)人們成群結(jié)隊(duì)的練太極拳。太極拳是一種古老的武術(shù)，傳承至今已經(jīng)有幾千年的歷史。和式太極拳一直被人們所津津樂(lè)道。今天，小編就和大家一起來(lái)了解一下和式太極拳的本質(zhì)和如何練習(xí)和式太極拳。
這里主要是談和式太極拳的行功走架，不談?wù)摷紦艏记伞?/p>
和式太極拳是“太極”的一種派生事物，不等于是“太極”。和式太極拳的動(dòng)靜，只是“太極”動(dòng)靜的一種，不是“太極”的其他動(dòng)靜或全部。
和式太極拳是有形有質(zhì)，是形質(zhì)相成的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。所以和式太極拳的傳授不能只講形，不講質(zhì)。既要講形又講質(zhì)，做到形質(zhì)兼?zhèn)?。這個(gè)問(wèn)題要從歷史上對(duì)和式太極拳早立論概括說(shuō)起。
很多太極大家都對(duì)太極的本質(zhì)進(jìn)行過(guò)描述。
和式太極拳宗師王宗岳在其《和式太極拳論》開(kāi)篇說(shuō)：“太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母，動(dòng)之則分(開(kāi))，靜之則合”。這段話有多層含義。其中“動(dòng)之則開(kāi)，靜之則合”，是和式太極拳早高的精辟概括，對(duì)這兩句話要辯證地理解。
和式太極拳的本質(zhì)
對(duì)“動(dòng)之則開(kāi)，靜之則合”，辯證地理解，即動(dòng)與靜，開(kāi)與合及其變化，都是對(duì)立統(tǒng)一的。即“動(dòng)中有靜”，“靜中有動(dòng)”，動(dòng)靜是平衡統(tǒng)一的。開(kāi)合體現(xiàn)動(dòng)靜，“開(kāi)中有合”，“合中有開(kāi)”，開(kāi)合平衡統(tǒng)一。
而動(dòng)靜的實(shí)體，“動(dòng)是實(shí)”，“靜是虛”，也是“實(shí)中有虛”，“虛中有實(shí)”，實(shí)虛平衡統(tǒng)一(以下對(duì)動(dòng)靜，實(shí)虛，開(kāi)合，皆要如此理解)。
在練和式太極拳的時(shí)候，只有做到虛實(shí)動(dòng)靜的和諧統(tǒng)一，才能動(dòng)作自然銜接連貫。
先輩拳家說(shuō)：“實(shí)虛開(kāi)合是為拳經(jīng)”，“經(jīng)是經(jīng)入不變的”。按《矛盾論》的觀點(diǎn)，“虛實(shí)開(kāi)合”是和式太極拳區(qū)別于其他有共同點(diǎn)事物的“特殊點(diǎn)”，即“特殊本質(zhì)”。
和式太極拳是“太極”的派生事物，不等于太極。和式太極拳的“動(dòng)靜”是“太極”動(dòng)靜的一種，不是“太極”動(dòng)靜的全部。解讀演繹和式太極拳時(shí)，不要忘記和式太極拳的這個(gè)“特殊本質(zhì)”。
和式太極拳的動(dòng)法
“用意不用力”(用意：即用神經(jīng)感覺(jué)和想像)，緩慢均勻，節(jié)節(jié)貫串，“意動(dòng)形隨”，即是和式太極拳的動(dòng)法。
這動(dòng)法，是動(dòng)靜開(kāi)合及其變化，和“動(dòng)之則開(kāi)”，“靜之則合”，成為一套和式太極拳的決定性條件。沒(méi)有這個(gè)條件，就沒(méi)有和式太極拳。
和式太極拳形質(zhì)是相成的
“動(dòng)之則開(kāi)”與“靜之則合”，互相銜接(動(dòng)與靜銜接，開(kāi)與合銜接)，多次循環(huán)往復(fù)過(guò)程中，開(kāi)合成為“掤捋擠按，采挒肘靠，進(jìn)退顧盼定”等一套和式太極拳開(kāi)合兩種姿勢(shì)動(dòng)作。
這就是和式太極拳形質(zhì)相成的過(guò)程。具體過(guò)程如下，動(dòng)靜開(kāi)合是以“腰脊為主宰”。①“用意不用力”，由腰脊內(nèi)部動(dòng)起，意氣鼓蕩，向外動(dòng)去，緩慢均勻，節(jié)節(jié)貫串，“意動(dòng)形隨”，動(dòng)到周身和四肢末梢，是開(kāi)。
上肢則弧形分展開(kāi)或伸展。同時(shí)下肢進(jìn)步、退步，或一腳揚(yáng)起，皆是開(kāi)的“定勢(shì)”。24式拳的起勢(shì)，野馬分鬃，掤捋擠按中的掤按等皆是開(kāi)的“定勢(shì)”。“定勢(shì)”之間，則是合、開(kāi)或再開(kāi)、合等動(dòng)作。
這是“動(dòng)之則開(kāi)”成為開(kāi)的姿勢(shì)動(dòng)作過(guò)程。這動(dòng)是由內(nèi)到外，由里及表，周身上下左右，皆動(dòng)、皆開(kāi)、皆實(shí)。
以掌指為例，即掌指微微舒平，不硬不僵，即是實(shí)，“實(shí)中有虛”，周身如此。②“用意不用力”，由周身和四肢末梢靜起(靜中有動(dòng)，靜也動(dòng))，意氣松沉，緩慢均勻，節(jié)節(jié)貫串，“意動(dòng)形隨”，靜回到腰脊內(nèi)部，是合。
上肢則弧形由外向內(nèi)回合，同時(shí)下肢收腳，跟步，揚(yáng)起的腳下落，皆是合的“定勢(shì)”。
24式拳中的手揮琵琶，雙峰貫耳，掤捋擠按中的捋擠等，皆是合的“定勢(shì)”。“定勢(shì)”之間。則是開(kāi)、合或再合、開(kāi)等動(dòng)作。這是“靜之則合”，成為合的姿勢(shì)動(dòng)作過(guò)程。
這靜是由外到內(nèi)，由表及里，周身上下左右，皆靜、皆合、皆虛，以指掌為例，指掌稍稍松屈，不軟不懈，即是虛，“虛中有實(shí)，周身如此”。
“動(dòng)之則開(kāi)”與“靜之則合”，就是這樣組成和式太極拳的，24式、88式等和式太極拳，都是如此，只是過(guò)程長(zhǎng)短，開(kāi)合姿勢(shì)動(dòng)作多少不同而已。
和式太極拳是動(dòng)靜平衡統(tǒng)一的
和式太極拳的動(dòng)靜，是“動(dòng)中有靜”，“靜中有動(dòng)”，動(dòng)靜平衡統(tǒng)一。開(kāi)合體現(xiàn)動(dòng)靜，是“開(kāi)中有合”，“合中有開(kāi)”，開(kāi)合平衡統(tǒng)一(實(shí)虛也是如此)。
掤捋擠按等全部姿勢(shì)動(dòng)作，皆是開(kāi)合組成，勢(shì)勢(shì)皆是“開(kāi)中有合”，“合中有開(kāi)”，開(kāi)合平衡統(tǒng)一，勢(shì)勢(shì)體現(xiàn)“動(dòng)中有靜”，“靜中有動(dòng)”，動(dòng)靜平衡統(tǒng)一。
這動(dòng)靜平衡統(tǒng)一遂成為和式太極拳規(guī)律。這規(guī)律貫穿在和式太極拳過(guò)程的始終，直至一套拳的結(jié)束。規(guī)律，是實(shí)踐的準(zhǔn)則，懂規(guī)律則知所以，姿勢(shì)動(dòng)作的正誤優(yōu)劣，知所適從，規(guī)范到位。
質(zhì)行兼?zhèn)?，才能收和式太極拳祛病強(qiáng)身，“延年益壽不老春”應(yīng)有的神奇功效。學(xué)練和式太極拳做到形質(zhì)相成，動(dòng)靜平衡統(tǒng)一，則升堂入室，進(jìn)入和式太極拳殿堂矣。
