太極拳是文化、武術(shù)、養(yǎng)生融為一體的一門(mén)學(xué)問(wèn)與技藝，它不同于一般的體育、舞蹈和競(jìng)技項(xiàng)目。
一招一式，每個(gè)動(dòng)作，都深涵著我們中華民族幾千年來(lái)深厚的傳統(tǒng)思想文化、傳統(tǒng)武學(xué)兵法、傳統(tǒng)道家養(yǎng)生術(shù)。
太極拳不僅符合用兵之道，而且具有力學(xué)根據(jù)。楊式太極拳名家鄭曼青說(shuō)：“太極拳運(yùn)勁與力學(xué)，絲絲入扣，發(fā)乎自然。
從來(lái)太極拳原理，不易了悟，以至盡人發(fā)生疑義，今以力學(xué)釋之，太極拳雖導(dǎo)原于哲學(xué)，且可證之于科學(xué)也。”
在這里從多方位來(lái)解讀太極拳與力學(xué)的問(wèn)題，系本人初窺太極拳門(mén)徑的一孔之見(jiàn)，體驗(yàn)?zāi)w淺，僅供太極拳愛(ài)好者參考。
意在拋磚引玉，愿與同道一起探討太極拳真諦，為弘揚(yáng)國(guó)粹盡一份力量。
太極拳平衡的三大要素
拳勢(shì)的弓步、半馬步、虛步、川字步、仆步在定式和行步中都不能踏成兩腳跟(底邊)相距成為直線的步子，步型的前后兩腳跟相距，寬距大約20至35厘米(視身高而定)，這樣練法會(huì)增加下盤(pán)底面積，提高身體站步的穩(wěn)固性。
物理力學(xué)告訴我們：一個(gè)物體要處于穩(wěn)定的平衡狀態(tài)，應(yīng)滿足如下三個(gè)條件：
一是物體的重心必須落在支撐面內(nèi)。
二是重心離支撐面越低越穩(wěn)定，但是人體不是物體，拳勢(shì)下盤(pán)的步型站得過(guò)低就會(huì)使膝蓋等部位出現(xiàn)僵硬，諸如虛實(shí)轉(zhuǎn)換、剛?cè)嵯酀?jì)的動(dòng)作變化跟不上。
三是支撐面的面積越大越穩(wěn)定，但是人體不是物體，步型的步幅大小要恰到好處，步幅過(guò)大，進(jìn)退擺放不能隨機(jī)應(yīng)變，容易被動(dòng)失勢(shì)。
步幅過(guò)小，不利于身勢(shì)松沉和重心穩(wěn)定。所以說(shuō)，既要考究力學(xué)，又要練拳求中，求中是練拳的重要內(nèi)涵。
平衡中心是太極拳技擊的中心環(huán)節(jié)
物理學(xué)告訴我們;兩端承受的重量相等叫平衡。在哲學(xué)上則指矛盾的暫時(shí)的相對(duì)統(tǒng)一。
平衡和運(yùn)動(dòng)不可分，在絕對(duì)的永恒的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，存在著相對(duì)的暫時(shí)的靜止和平衡。
太極拳為整體力的發(fā)放并攻防兼?zhèn)?，首先要做到立身中正安舒。平衡?duì)于穩(wěn)定重心較為重要，因?yàn)橹挥蟹€(wěn)固的中心。
才能擊倒對(duì)方，而自已不會(huì)失重、失手、立于不敗之地。掌握平衡，保持中心穩(wěn)固，成為決定技擊勝敗的關(guān)建。
正如王宗岳在《太極拳論》說(shuō)的，有了‘立身平準(zhǔn)’，才能‘活似車(chē)輪’。才有取勝的保證。運(yùn)動(dòng)的不平衡是絕對(duì)的，平衡是相對(duì)的。
拳術(shù)運(yùn)動(dòng)中的平衡是暫時(shí)的，甚之是瞬存即失的。在千變?nèi)f化的招術(shù)中，如何保證重心平衡和穩(wěn)固呢?力學(xué)方法是保持隨遇平衡。
就是“處于平衡壯態(tài)的物體受到微小擾動(dòng)后，能在任意位置繼續(xù)保持平衡”，無(wú)論是手法、腿法、步法的轉(zhuǎn)換，也無(wú)論是化是打，都必須保持隨遇平衡。
比如：前輩有“前不過(guò)腳尖，后不過(guò)腳跟”、“肩不出內(nèi)圈，膝不出中圈，腳不出外圈”的說(shuō)法。是重心隨遇平衡的方法之一。
