站功

  站功,場地?zé)o論大小,能容身即可,但要平坦、安靜,有花木流水、空氣清新之環(huán)境尤好。站功身法要端正,自頭至腳要求自然空松,整體配合協(xié)調(diào)。

  具體做法

  虛領(lǐng)頂勁(順直脖頸,脖頸中心有似線穿、百會往上提之感。

  平常人的脖頸習(xí)慣是往前傾,順直的方法是脖頸稍微后靠,下頷稍微內(nèi)收)。

  兩目平視,不可著意外界物像的觀察;微叩齒;舌尖輕上卷舔上牙根,上下嘴唇自然相合;沉肘松膀(沉肘在于自然,只要肘、膀全然放松不著力,就可達到松沉)。

  含胸拔背(胸不挺,兩肩微前收,背呈圓弧狀),微收小腹使尾脊端正;松胯提肛(松而不塌,胯松肛自提),膝微屈松(雙膝受上體壓力務(wù)要均衡,不使有酸乏感)。

  兩腳與肩等寬,成不丁不八步形,腳掌心空虛,腳趾踏地,腳前掌、腳后跟要均衡承受身體的壓力。

腳掌心空虛,腳趾踏地

  兩手呈掌,十指微張(自然伸展)停放于兩大腿前部稍側(cè)部位。

  如此站好后意微關(guān)照丹田,似守非守,不可用意過重,即成氣沉丹田之狀。

  站功勢成后,周身關(guān)節(jié)松弛,呼吸自然,氣血循環(huán)周流暢通。站功得法,勢成后有5種感覺:

  1、 百會穴像嬰兒似的有呼吸跳動感、氣的出入感、回旋感等;

  2、 舌下津液不斷涌沁,遇此情況可分若干小口徐徐咽下;

  3、 丹田處有微溫和氣動之感覺;

  4、 五臟之氣行于兩手指梢;

  5、 涌泉穴似有氣在沖動。

  除此之外,周身還有許多細微舒愉的其它感覺。否則必是身法和心意沒有達到要求,或是站的時間過短,式成后未達10分鐘以上。

  站功符合法度后,保持安靜的心理,自然的呼吸,即可收到全身平衡、陰平陽秘、元氣生動、氣血暢通的效果。

  坐功

  坐椅高低適宜,落坐后大腿與膝大致形成水平狀。坐功身法同樣要端正,上體要求均與站功同。區(qū)別僅在手足姿勢上。

  兩手掌向下放于兩大腿上,兩手中指尖與兩膝齊,兩膝間距與肩同寬,并與兩腳跟上下垂直,兩腳略呈內(nèi)八字形。

  坐功同樣要求心理安靜,呼吸自然,氣沉丹田,周身關(guān)節(jié)松弛。坐功在達到上述要求后,過10分鐘,也逐漸會產(chǎn)生站功的感覺。

  練到高層次,無論站功、坐功,均會使人全身有混圓虛靈、明靜之感。

  坐功在養(yǎng)生調(diào)氣上與站功有相同效益,不同點是站功對鍛煉人腿的支撐穩(wěn)衡力有特別作用,而坐功對鍛煉人的尾骨支撐穩(wěn)衡力有特別作用。

  兩者在拳藝中各有重要功能,可以互相補充,而不能互相代替。

營養(yǎng)價值
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