神是什么呢?神是既抽象又具體,既玄妙又實(shí)在的薄。
簡(jiǎn)單地說(shuō),神就是精神,是自身凜然不可侵犯的正氣,是莫測(cè)的變化,是虛靈的意識(shí)。
松軟是太極拳的意
它和平常所說(shuō)的“意”又有不同,用意是有為的,而用神是無(wú)為的。
練拳中用意就只能想處(否則心中靜不下來(lái),那必然會(huì)掛一漏洞),而用神是無(wú)為的。
它普照全身內(nèi)外,不專注于注于一點(diǎn),而每一點(diǎn)又在它的感覺(jué)控制之中。
所以陳老師平時(shí)常強(qiáng)調(diào)練拳要有神氣的貫注、向往,而不是呆滯地意守一處。
練拳不走練神的道路,那是一輩子也體會(huì)不到太極拳的精髓的。
練習(xí)太極拳要往深層次鉆研,不能停留在膚淺的表面。
有些人貪多,學(xué)了十幾個(gè)太極拳套路,陳、楊、孫、吳、武各式都練,但一推手非頂即丟。
胡撥硬拉,沒(méi)有一點(diǎn)太極拳的松軟味道,那是走錯(cuò)了路。
心須找一個(gè)真正的太極拳老師,專注鉆研一式才可能有所成就,否則就會(huì)“枉費(fèi)功夫貽嘆息”。
歷代楊氏太極拳各代宗師,從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)過(guò)說(shuō)他們會(huì)幾套太極拳,而練了一輩子的就是一套傳統(tǒng)套路,而功夫卻又登峰造極。
什么是太極拳的質(zhì)量
由此可見(jiàn)太極拳的不是數(shù)量,而是質(zhì)量。那么什么是太極拳的質(zhì)量呢?
簡(jiǎn)單地說(shuō)就是松軟的程度。你愈松得透澈干凈,那么質(zhì)量越高,反之則低。
老師常告誡我們說(shuō):松軟是太極拳的基礎(chǔ),是無(wú)止境的,你能達(dá)到的太極拳水平就取決于你對(duì)松軟的體悟程度。
老師生前常念叨自己鉆研太極拳60多年也未達(dá)到松的極限。
可見(jiàn)太極拳追求的東西多么深遠(yuǎn),窮一輩子光陰專一體悟都還不能見(jiàn)到底,又哪里還有心思精力去追求多編幾個(gè)套子呢。
太極拳的松不是外形上擺出來(lái)的,更不是矯揉造作地扭出來(lái)的,而是由內(nèi)里的神氣鼓蕩出來(lái),它不顯在外面,而是深藏在內(nèi)中。
它不是把軟、懈怠,而是由神氣鼓蕩著有巨大的彈性的。
二者之間的區(qū)別就好像是一堆干面粉與一堆發(fā)酵了的面團(tuán),干面粉的松就是外形上的,而發(fā)面的松才是內(nèi)在的、有彈性的。
只有這種內(nèi)在的松,才能在推手中不丟不頂?shù)卣匙?duì)方,控制對(duì)方,了只有這種內(nèi)在的松才能在散手技擊中發(fā)出冷彈之脆力,才能入里透內(nèi),打垮以方。