大家都知道在太極拳的練習(xí)過程中，講究的用意不用力，這個(gè)問題是原則性的問題。這里體現(xiàn)出了意念的重要性。在太極拳的移步中，同樣是這樣的道理，想移步就必須先用意移，而落步意先落。
在太極拳中無論是哪個(gè)動(dòng)作，大多數(shù)都是在先用自身的意念控制著。
因?yàn)橄矏?，?jīng)常翻閱論述太極拳方面的書刊，對(duì)照結(jié)合自己長(zhǎng)年的練功體會(huì)，時(shí)常有意猶未盡之感，特聊絮數(shù)語，權(quán)作引玉之磚，不妥處，敬請(qǐng)同行指正。偶見一本有關(guān)拳論的書中說到“移步重心定。落步重心移”，反復(fù)推敲。感覺若只講重心，不管是重心定還是重心移，終究沒有完全闡明太極拳的運(yùn)動(dòng)精髓。練好太極拳的關(guān)鍵因素是什么呢?一、明其理破難關(guān)我認(rèn)為：太極拳是在大腦支配下的一種專心致至的“意氣”運(yùn)動(dòng)，太極拳是用意練意的拳(肢體運(yùn)動(dòng)為表象)，每個(gè)動(dòng)作均要先意動(dòng)而后形隨，這樣的意動(dòng)形隨才能將太極拳真正練到家。所以，如果依拳論學(xué)練“移步重心定，落步重心移”之時(shí)，再結(jié)合“移步意先移，落步意先落”的更高意境，則功法將更顯奇妙，事半功倍，太極的真諦將會(huì)得到更好的發(fā)揚(yáng)。自研習(xí)太極拳四拳十余年(現(xiàn)74歲)，曾先后拜太極名家鄭時(shí)敏和王培生為老師，立志悟到太極拳真諦是我終生追求的目標(biāo)，而將悟到的點(diǎn)滴體會(huì)再宣傳及傳授給每個(gè)太極拳愛好者更是我終生幸事。
例如日常特別注意如下幾個(gè)方面：
1、練功時(shí)嚴(yán)格遵守我創(chuàng)立的特別要求，移步時(shí)先動(dòng)意，用形去追意，落步時(shí)先將意落實(shí)，形在追落的“移步意先移，落步意先落”的目標(biāo)。
2、太極拳也是感覺的運(yùn)動(dòng)，想要很好的運(yùn)用感覺是很困難的，如果達(dá)不到手足的配合，功力就會(huì)很難提高。
3、一動(dòng)勢(shì)，先問自己，是否能感知火候，周身合上規(guī)矩沒有?如感到稍有不合之處，即要迅速調(diào)整。結(jié)合上面三點(diǎn)，我研修出簡(jiǎn)單易行的幾種入門基礎(chǔ)功法，先簡(jiǎn)述一種：《原地定步云手內(nèi)練法》何為內(nèi)練?練 “意氣”也。即兩腳與肩同寬開立，虛實(shí)往復(fù)變化，在開始云手，手未動(dòng)之前先要意動(dòng)，即在虛腳橫向外五米處設(shè)定十二個(gè)箭頭(頻率為每秒1個(gè))，依次向虛腳(另一側(cè)實(shí)腳)方向貫入，凡此皆是意;用意想，用意進(jìn)，貫進(jìn)第一個(gè)箭頭后再隨動(dòng)雙手，邊用意貫箭頭邊做云手動(dòng)作，手隨意動(dòng)而動(dòng)，十二個(gè)箭頭依次貫完，雙手也到位了;停頓2秒后，再向反方向同樣運(yùn)動(dòng)。兩腳的重心也同樣隨意動(dòng)從一側(cè)到另一側(cè)，循環(huán)動(dòng)作的重心決不能超出雙腳的中間范圍。
完整的動(dòng)作是意到，手到，腳到，三者缺一不可，過與不及都不行，左右皆然。這種內(nèi)練法的定位應(yīng)稱為意中定(全體大用意中定)，簡(jiǎn)單易學(xué)見效快，它較好的解決了每見數(shù)年純功不能運(yùn)化者雙重未悟問題。 “意氣”的問題清楚了，在談?wù)労嫌?ldquo;數(shù)術(shù)”，數(shù)為多少，術(shù)乃法則;合于數(shù)術(shù)，就是在練太極拳時(shí)不但要遵循身法上的規(guī)范，為使“意氣”更好的融于拳中還應(yīng)合乎于一個(gè)特定的數(shù)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，方為功力完美，功力見效快，這也是我數(shù)年研修太極拳的個(gè)人心得。原地定步云手內(nèi)練法就是融于 “意氣”和“數(shù)術(shù)”的練法之一。二、有規(guī)矩成方圓清楚了“意氣”和“數(shù)術(shù)”關(guān)鍵問題后，在注意到練太極拳中的“火候”進(jìn)而掌握“規(guī)矩”成其自然，則集大成也。學(xué)生問我，“練拳不練功，到老一場(chǎng)空，到底怎么練出功呢?” 先賢云“捋擠按世間稀，十個(gè)藝人十不知”，可見太極拳學(xué)之不易，為什么十個(gè)藝人十不知?就是因?yàn)榱?xí)練者很難準(zhǔn)確的找到太極拳瞬間虛實(shí)變化的火候?；鸷驈暮味鴣?反復(fù)的實(shí)踐告訴我們，只能從太極拳的規(guī)矩而來。開與合，虛與實(shí)，皆陰陽(yáng)之理也，其變化皆在運(yùn)化轉(zhuǎn)關(guān)之機(jī)，達(dá)于虛靈的境界，庖丁解牛即是虛靈的境界，陰陽(yáng)魚圖形中的S形的S邊緣，火候也。
《太極陰陽(yáng)顛倒解》分析，劃分虛實(shí)十二項(xiàng)，其中功手只有三項(xiàng)，而病手卻有九項(xiàng)。行拳，推手時(shí)稍有不慎，就易出病手，在手足轉(zhuǎn)移中，病手功手僅有毫厘之差。所以結(jié)論應(yīng)為，虛實(shí)只有微末之分雙輕的掌握與運(yùn)用，即為火候。而準(zhǔn)確把握火候，就只有認(rèn)真老實(shí)地，按部就班地依照太極拳的“規(guī)矩”去學(xué)，去練，絲毫也不能馬虎。規(guī)矩實(shí)際上也是在把握住意氣、數(shù)術(shù)要素之后形體上的端莊匹配，相輔相成。舉例說，首先必須不丟身法。行拳推手時(shí)，你突臀彎腰了、喉頭拋了、膝過腳尖了、扣膝或展膝了等等，每一項(xiàng)必須做到的身法規(guī)矩，練功中只要丟掉一項(xiàng)，就丟掉了太極拳的規(guī)矩。丟掉了規(guī)矩，就無意氣身法，談何知機(jī)知?jiǎng)?，又怎么能在行拳推手時(shí)得機(jī)得勢(shì)。變得無法掌握時(shí)間和空間，無法掌握虛實(shí)微末之分的火候，兩手兩腳即成了病手病腳。我常想，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的具有中華民族鮮明特點(diǎn)的太極拳，不光可以簡(jiǎn)化練成強(qiáng)身健體的“廣播體操”，而更應(yīng)該側(cè)重高深的 “武功秘籍”來研究探討，修煉出高境界和練出真正太極拳的功力，繼承古人的精華，再現(xiàn)先賢大師們的神采，這也是我們組建的《悟到太極拳研究會(huì)》與其它普及型太極拳輔導(dǎo)站的區(qū)別。
達(dá)到能悟的成果，是學(xué)習(xí)太極拳的目標(biāo)，練習(xí)太極拳不僅需要練還需要的是悟
每天堅(jiān)持做原地定步云手內(nèi)練法，悟性高者兩三個(gè)月即能感知到強(qiáng)烈的意氣感覺，堅(jiān)持半年以上便能輕靈地感知?dú)鈭?chǎng)的存在，數(shù)術(shù)之合自然形成，按規(guī)矩逐漸感知到太極獨(dú)特的螺旋勁，抽絲勁，周身一家。原地定步云手內(nèi)練法修煉到一定階段的學(xué)生，還可加練其它入門基礎(chǔ)功法：《太極步》和《推手要訣》等，學(xué)生在逐步達(dá)到懂勁的狀態(tài)下，堅(jiān)持每天演練，優(yōu)者半年可知己，一年可知人，終達(dá)到較高的境界。我總結(jié)練好太極拳除上述三要素為基礎(chǔ)外，學(xué)好太極拳還需特別注意：“入門引路須口授，必須肯下苦功夫，不遇明師不明理，不得真?zhèn)饕餐魅?，不悟不解其中意，辛辛苦苦幾十年?rdquo; 法于陰陽(yáng)，合于數(shù)術(shù)，把握意氣，火候規(guī)矩等，是一個(gè)習(xí)練太極拳者感興趣的話題，各家各見，卻都有很深?yuàn)W的內(nèi)涵;但太極拳是哲拳，是博大精深的拳，是終身學(xué)不完的拳。每一個(gè)有志于研習(xí)太極拳的人應(yīng)該意識(shí)到自己的責(zé)任，讓更多的人認(rèn)識(shí)太極拳，感知太極拳，體味太極拳，讓更多的人通過對(duì)太極拳的探討和修煉，共同早日登上太極拳的殿堂!
