太極拳之所以令眾多武術(shù)愛好者癡迷，不光是因為它的健身作用，同時練習它可以體現(xiàn)出一種神韻所在。今天小編就為大家介紹一下如何能夠讓自己在練習太極拳時將神韻體現(xiàn)出來，通過以下幾點，相信大家都能做到。
神韻，指的就是一種精神狀態(tài)，使得修煉者在練習時能給周圍人帶來一種強烈的感染力!
講書法有云：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。”太 極拳也是如此，有些人拳打得挺熟練，動作也投有多大錯誤，就是沒有氣勢，沒有太極味，總的講是沒神韻。這一點涉及到人的氣質(zhì)的修煉。
所謂太極拳是一種文化就在于此。它不僅鍛煉你的身體，還鍛煉你的情操，鍛煉你的精神。不僅增強你的體格，而且鍛煉你的人格。很多人通過練太極拳，性格有所變化，就是因為太極拳 這一特殊運動方式可以鍛煉人的思維、意志、道德、情操。表現(xiàn)在拳上就是神韻。
神韻應(yīng)需具備以下幾點
(一)講氣勢
在練習太極拳的一招一式間，要流露出氣勢，不能給人一種散漫的感覺。
首先，要求練拳時身正勢圓。身法要正，中正安舒，不是扭扭曲曲的。要形成身法中正，內(nèi)氣鼓蕩，從而達到：外形飽 滿，松透堋圓，筋柔骨正。所有動作都要做到非圓即弧，縱看立體螺旋，橫看環(huán)環(huán)相套，胸腰運化，如龍似蛇。氣勢磅礴，做到凝重而舒展，嚴謹而瀟灑。
(二)講襄情
神態(tài)自然，從容不迫，情緒安逸。表情實際上就是一種心態(tài)的外露。如打掌時怒目、皺眉、張口、緊閉口、吐舌、緊張、慌張、呆相、低頭都是不自然的心態(tài)。打拳時拋棄惡性興奮，換來良性興奮，盡量做到情緒好時打拳，打拳又換來好情緒，這樣一種良性循環(huán)。
(三)講節(jié)奏
節(jié)奏，就是打拳的韻律。音樂有韻律、舞蹈有韻律，打拳也有韻律。有快有慢，快慢相間，一般是蓄勁慢，發(fā)勁快;有蓄有發(fā)，蓄發(fā)相連;有開有合，開合相寓;有卷有放，卷放相接;忽引忽進，引進交替;有升有沉，升沉皆走螺旋。行功如波濤滾滾，以顯示太極勁力的旋律。
通常情況下，節(jié)奏掌握好了，也可以帶動周圍的氣氛。
(四)講眼神
眼神是精氣神的窗口。我們這套拳，要求眼睛以視敵人為主，兼顧左右。眼睛炯炯有神、神采奕奕。頭不可低、不可仰，不可扭脖子。頭隨身動，眼光四射，或以正視，或以余光掃視，兼顧左右。眼光既要機警，又不怒視，以顯示神態(tài)之自然從容和大方莊重。
(五)講韻味
什么韻味，即“太扳味”，即太板陰陽哲理體現(xiàn)出來的韻味。既反映在拳上，又反映在神態(tài)上。通過拳的哲理來悟人生的哲理，“練拳、練體、練人格”。 打拳聯(lián)想到做人的道理，聯(lián)想到為人處事;為人處事又要聯(lián)想拳中的哲理。通過練拳，表達你的心態(tài);通過練掌，又影響你的心態(tài)，這樣一個辯證關(guān)系。
打拳要求立 身中正，那么做人就要一身正氣;打拳要剛?cè)嵯酀?，那么做人處事就能屈能伸，既有開拓精神，又有嚴謹作風;打拳講的開合相寓，能吞能吐，那么做人處事就能能 能化;打拳有順纏有逆纏，那么做人處事也有顧境逆境，在逆境中求順境，順逆都能適應(yīng);打拳講輕沉兼?zhèn)?，從容不迫，能容能化，做人處事也要能做到沉著?yīng)事， 能寬容，能忍讓，能從容不迫;打拳講諧調(diào)，那么做人處事也要講和諧，以和為貴，處理好人際關(guān)系、社會關(guān)系、與大自然的關(guān)系;打拳強調(diào)凝重而舒展，做人也應(yīng) 該沉著穩(wěn)重而蕭灑。所以，打拳既是練體質(zhì)又是練氣質(zhì)。
總之，在行拳、悟拳過程中，要使太極拳的哲理與人生哲理互為影響，交相輝映。打拳時的神態(tài)、情緒能反映出一個人人格內(nèi)在的心態(tài)。一句話，太極拳生活化，生活 里有太極哲理。所以，我們的皋有獨特的魅力，同時我們在為人處世以及練拳、傳拳之中，也要顯示出自身人格的魅力，武德的高尚。所以我常說：飽含人生哲理的 太極拳，不僅會給你一個健康的體魄，而且它會助你修煉一個高尚的人格。打拳，把拳理、哲理、心理、生理聯(lián)系起來，體魄得到鍛煉，精神也得到鍛煉，從而達到形神兼練、方圓兼?zhèn)洹Ⅲw用兼?zhèn)?、德藝兼?zhèn)?、文武兼?zhèn)?，從而使自己步?ldquo;天人合一”的無礙妙境，這也就是王宗岳講的“階級神明”的上乘階段。
