上一篇，小編和大家介紹了太極拳中“抽絲勁”的概念和內(nèi)涵，小面小編在此基礎(chǔ)上，再為大家介紹“抽絲勁”的訓(xùn)練方法，相信掌握這些方法會(huì)對(duì)讀者以后的勁法練習(xí)一定會(huì)有幫助，希望大家仔細(xì)閱讀。
抽絲勁的修煉，同時(shí)也是一種有助于養(yǎng)生的練習(xí)方法。
抽絲功修煉可以用來溝通人體全身經(jīng)絡(luò)，加速氣血循環(huán)，提高細(xì)胞和組織器官的攝氧能力，促進(jìn)細(xì)胞的新陳代謝，實(shí)現(xiàn)吐故納新，增強(qiáng)肺功能，提高人體免疫力，增強(qiáng)五臟六腑功能，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)氣養(yǎng)神修煉，達(dá)到有病治病，無病健身，延年益壽。
抽絲功修煉的前提首先要求放松入靜，要“致虛極，守靜篤”。然而氣沉涌泉，萬念俱無，則兩腳底立即會(huì)微微發(fā)熱、發(fā)麻，實(shí)現(xiàn)了腳底自我按摩。
由此可見，抽絲勁對(duì)于我們的穴位按摩產(chǎn)生了一定的效益。
大家知道足底反射區(qū)的經(jīng)常按摩可以防治多種疾病。以心引氣，以氣運(yùn)身循經(jīng)運(yùn)行，由腳而腿而腰再至手，氣絲微微，如滔滔之流水綿綿不斷，取之不竭，用之不完，所謂起于涌泉，源于涌泉而又回于涌泉，歸于涌泉。
這就是拳經(jīng)所說的：“運(yùn)勁如抽絲”，“行氣如九曲珠，無微不至”，“由腳而腿而腰，總須完整一氣”。抽絲功修煉的步驟應(yīng)先站無極樁：
1、 無極站樁功(靜站功)
無極樁功為靜功，主要獲得充足的底氣，充實(shí)的內(nèi)氣。
簡(jiǎn)而言之，抽絲勁的練習(xí)也離不開內(nèi)氣的養(yǎng)成。
無極樁要求放松入靜，順應(yīng)自然，無思無慮，無欲無求，虛虛空空，混沌中有一點(diǎn)真氣，微微沉入涌泉。久而久之可感到自己“松靜虛無”，“泉清水靜”，“飄飄欲仙”，此時(shí)就能達(dá)到精充、氣足、神全，愉快長(zhǎng)壽(注五)。
靜站時(shí)要身正、體靜、氣順，立身中正安舒，兩腳平行與肩同寬，身體重心線和中線要重合，兩會(huì)一點(diǎn)要在一垂線上：即百會(huì)、會(huì)陰、兩涌泉聯(lián)線中點(diǎn)要在一垂直線上。然后根據(jù)莊子《坐忘》要求：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通”為指導(dǎo)。
就是說：只要把身體放松，四肢尤以兩手肢自然往下墮落(決不能擺三體樁，混元樁等舉手樁步)，達(dá)到?jīng)]有肢體的感覺，然后廢黜腦中妄想雜念、聰明才智，感到全身透空，而內(nèi)觀其心不知其心，外觀其身不知其身的狀態(tài)，則可以與太虛大通渾然一體了(注六)。
入靜做到靜定，我們稱為“五大”即大松、大靜、大柔、大軟、大虛(空)。大靜指心靜、身靜、心定、身定，到能心虛、身虛為佳，但這要一步步提高。
第一步要身不動(dòng)，第二步要心不動(dòng)，第三步要忘了一切(注七)。
太極拳中，涌泉非常重要。涌泉穴位于全身諸穴的下部，乃腎經(jīng)的起穴。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“腎出于涌泉，涌泉者足心也”。易曰：“天一生水，如泉之涌”，即腎經(jīng)之氣猶如涌泉之水，涌之而取之不盡。中醫(yī)曰：“腎能生髓，髓養(yǎng)骨，骨藏髓，髓通腦”。所以修煉時(shí)要以涌泉穴為秘要，先氣沉涌泉穴，待底氣充足后，就可運(yùn)周天，練內(nèi)丹，氣貼背而運(yùn)抽絲。
2、 順抽絲和逆抽絲修煉
鍛煉和修煉的區(qū)別在于：凡由外形形體之動(dòng)而帶動(dòng)拳式進(jìn)行的，任一動(dòng)作皆鍛煉，其結(jié)果是雙重的，練法是后天的。
凡由神和內(nèi)氣作主導(dǎo)而帶動(dòng)拳式進(jìn)行的，任一動(dòng)作皆修煉，其特點(diǎn)是“神主行，氣主動(dòng)，腰主形”，表現(xiàn)為身不妄動(dòng)，念不妄意。所以首先要求放松入靜，至虛極，守靜篤，在無極靜樁功的基礎(chǔ)上進(jìn)行順逆抽絲修煉(注八)。
1) 雙順雙逆抽絲修煉
兩腳平行站立，兩上肢沉肩墜肘，豎掌，勞宮穴朝前，兩眼平視，神內(nèi)斂，神虛靈，兩會(huì)一點(diǎn)一垂線，立身中正安舒，松胯松腰，正項(xiàng)豎脊之后，靜定片刻，太極靜極而動(dòng)，周身之氣下沉涌泉。涌泉內(nèi)氣反射而上，如抽絲狀由腳而腿而腰脊經(jīng)九節(jié)而循督脈升至泥丸和兩手勞宮，兩手隨氣之鼓蕩旋轉(zhuǎn)而伸開，表現(xiàn)為吐、為放、為開、為陽、為順抽絲。到定式后，動(dòng)極而靜，由太極復(fù)歸無極。
這個(gè)順抽絲源于涌泉。靜定片刻后，靜極而動(dòng)，周身之氣上升泥丸與勞宮。泥丸勞宮之內(nèi)氣如抽絲狀由手而腰而腿而腳，經(jīng)九節(jié)而循任脈降至涌泉。兩手隨氣之鼓蕩而回吸，表現(xiàn)為吞、為收、為合、為陰、為逆抽絲。到定式后，動(dòng)極而靜，由太極復(fù)歸無極。這個(gè)逆抽絲歸于涌泉。
如此循環(huán)修煉，一個(gè)層次一個(gè)層次地提高。抽絲內(nèi)功不斷增強(qiáng)，所以有“一動(dòng)一靜一太極”，“太極內(nèi)功步步升”，“一有一無修大道 ”，“大道之修長(zhǎng)壽路”之說。
2) 單順單逆修煉
兩腳前后分開，成川字步，左腳在后，則右手在前，右腳在后，則左手在前，修煉時(shí)形不妄動(dòng)，念不妄意。
所練之式例如攬雀尾之按式定式，其修煉心法如上節(jié)所述，將左手指扶右手大陵穴，右肢沉肩墜肘，豎掌勞宮朝前，左腳在后，靜定片刻后，太極靜極而動(dòng)，涌泉內(nèi)氣如抽絲狀由左后腳由腿而腰而右臂而右手勞宮為出，左手指扶右手隨氣鼓蕩而按出，如水之行，表現(xiàn)為吐、為放、為開、為陽、為單順抽絲。以方位或方法言，為進(jìn)抽、前抽、上抽、大抽，也稱丹田上手或丹田出手。
同例，如攬雀尾的捋式定式，以右手置于身前上方，左手指扶右手大陵穴，然后進(jìn)行單逆抽絲的修煉，單逆抽絲的修煉將右臂斜伸在上之定式為起點(diǎn)，靜定片刻后，太極靜極而動(dòng)，右手勞宮穴及手指之內(nèi)氣如抽絲狀由手而臂而腰而左后腳而歸于涌泉，而左手指扶右手隨氣鼓蕩旋轉(zhuǎn)而下捋，捋如引之使落空，表現(xiàn)為吞、為收、為合、為陰、為單逆抽絲，以方位或方法言為退抽、后抽、下抽，也稱丹田回收或還原。
3、 行功走架皆抽絲
在行功走架中皆可進(jìn)行十二抽絲的修煉。尤其在拳架修煉中，不外乎在方位上或方法上實(shí)行左抽、右抽、上抽、下抽、里抽、外抽、大抽、小抽、進(jìn)抽、退抽、順抽和逆抽。例如：
1) 左右野馬分宗為左外順抽絲與右里逆抽絲，反之為右外順抽絲與左里逆抽絲;
2) 左右云手為左右順抽絲
3) 左右倒攆猴為先退逆抽絲而后進(jìn)順抽絲
4) 左右攬雀尾為左右大順抽絲和右小逆抽絲，再右進(jìn)抽雙合大順抽絲等組合;
5) 左右摟膝拗步為左上進(jìn)右大順抽絲，左小里逆抽絲，反之亦然;
6) 單鞭為相分雙大順抽絲，等等，其他之式以此類推。
太極抽絲功要求修煉有成，運(yùn)用純熟，達(dá)到無形無象，全身透空，通過推手實(shí)踐，達(dá)到純以神行 ，不思而得，才能以小克大、以輕制重、以慢勝快、以靜待動(dòng)、以柔克剛等，從而階及神明。
