太極拳，目前深受大眾的喜歡，現(xiàn)在學(xué)習(xí)太極拳的人越來越多，學(xué)習(xí)的人多了，當(dāng)然我們就要相互交流方法，這樣才能共同提高。下面小編就為大家講一講太極拳中我們常見的誤區(qū)有哪些，通過下文的介紹，會(huì)對(duì)大家的學(xué)習(xí)有所幫助的。
學(xué)習(xí)太極，需要循序漸進(jìn)，如果急于求成，往往容易走進(jìn)誤區(qū)，常見的誤區(qū)有以下四種。
其一，不循規(guī)，不守法，隨心所欲
這種現(xiàn)象大多出現(xiàn)在群眾性晨練活動(dòng)中。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的，既有認(rèn)識(shí)問題，也有缺乏導(dǎo)師和組織領(lǐng)導(dǎo)問題。
首先，從認(rèn)識(shí)上看，有些人不了解太極拳的本質(zhì)和特點(diǎn)，把它同保健操混為一談，只要照貓畫虎，隨大流就行了。
這都是太極拳的常見誤區(qū)，學(xué)習(xí)太極拳一定要找到內(nèi)在的感覺，不能只學(xué)幾個(gè)動(dòng)作就草草了事。
學(xué)太極拳不僅需要明師指導(dǎo)，而且要遵規(guī)守法，循規(guī)蹈矩，循序漸進(jìn)。其次是組織領(lǐng)導(dǎo)無力，滿足不了群眾對(duì)學(xué)習(xí)太極拳的要求，特別是在輔導(dǎo)員的培育，和骨干群眾的訓(xùn)練上，乃至活動(dòng)場(chǎng)地等方面，都不適應(yīng)群眾性太極拳活動(dòng)的要求。
其二，曲解“得意忘形”的內(nèi)涵，忽視基本功訓(xùn)練
無論拳理還是拳諺對(duì)此都有不少的論述。例如:“有形有象都是假，無形無象才是真”，“拳到極處便無拳”，“知法忘形人化境，到此渾元太極成”。
有些人對(duì)上述拳理不求甚解，在修煉太極拳過程中不注重基本功的訓(xùn)練，忽視盤架子，有的乾脆不練架子，只是在推手或站樁上下功夫。有的人還用太極派別的存在為理由，提出“太極拳無所謂對(duì)錯(cuò)，一個(gè)人打一個(gè)樣”的謬論。
這是不對(duì)的，學(xué)習(xí)太極拳，一定要注意規(guī)范，沒有規(guī)矩，不成方圓。
他們不知道，“忘形”是從有形中來的，“無形”是太極的高境界。正如“守規(guī)矩，循規(guī)矩，脫規(guī)矩”一樣，只有先遵規(guī)矩，守規(guī)矩，才能逐漸的脫規(guī)矩而不離規(guī)矩，得心應(yīng)手，從而進(jìn)人忘形有神的自然感應(yīng)的太極態(tài)勢(shì)。
對(duì)於太極內(nèi)功與盤架子的關(guān)系，有的拳家認(rèn)為，太極功不是打出來的，也不是推手推出來的，而是依據(jù)拳理長(zhǎng)期盤架子練出來的，功夫在於套路之中。
只有在傳統(tǒng)套路上下了功夫的人，才能得到真功夫。何況，從養(yǎng)生的角度來說，離開盤架子，強(qiáng)身健體、祛病延年、陶冶情操等太極拳的功能，就無從談起。
其三，不相信“松柔是太極之母”
就一定意義上說，太極拳區(qū)別其他拳種的根本標(biāo)志就是“松柔”，或者說“松柔”是太極拳的基本特徵。
老子說:“弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天道無親，常與善人。”張義敬說:“松柔是太極拳的靈魂，凡是違反了松柔這一原則的都不能稱為太極拳，至少不是正品。”
然而，有些學(xué)太極拳的同道們，卻不相信“松柔”是練太極內(nèi)功的基礎(chǔ)，甚至拿某些有成就的太極拳大師曾經(jīng)學(xué)過某某外家拳為例，說明光有太極的“松柔”是不能出功夫的，要想出功就必須同練外家拳，只有內(nèi)外兩家結(jié)合，才能產(chǎn)“太極功夫”，達(dá)到“四兩撥千斤”的境界。這些糊涂的認(rèn)識(shí)，影響太極功夫的形成，也影響太極拳的健康發(fā)展。
其四，把練功與養(yǎng)生對(duì)立起來
特別是把注重養(yǎng)生說成是“空架子”，是“花拳繡腿”，給予全盤否定。修煉太極拳應(yīng)把養(yǎng)生與練功結(jié)合起來，二者不可偏廢。
當(dāng)然，對(duì)中老年人來說，應(yīng)以養(yǎng)生為主，技擊為輔;而中青年則應(yīng)側(cè)重於技擊的訓(xùn)練，提高拿、化、發(fā)、放的能力。
從整體上講，二者是不可分的，練功中必然使身心得鍛煉。反過來說，在堅(jiān)持長(zhǎng)期盤架子中也必然增長(zhǎng)太極內(nèi)功，提高技擊能力。兩者相輔相承，相互依存。
