學習武術要對武術先專研一下,學習一下要領,同時也要熟記一些注意事項。學習太極拳教程更是如此,在太極拳教學中,忌的就是雙重,為什么這么說?下面我們跟著太極拳學習一下吧!
練太極拳為什么要忌雙重
太極拳的拳理拳法都可以在太極圖上找到其原理,假如出現(xiàn)陰陽對等的現(xiàn)象,將太極圓不能轉動了,那么世界萬物也就停止了。
由此可見太極圖是中華祖先對世界事物的認識和揭示!
更為奇妙的是內生動力與外生動力的揭示。那就是太極圖里的魚眼。
所謂的雙重和不雙重其實就是對虛實的掌握,對陰陽的理解,在太極拳練習中會不斷的體會到。
雙重在太極拳以及推手、器械等方面都需要注意。不僅在雙腿上而且在手上,腰上等一切部位上。
初學者不可能顧到這么多,隨著拳藝逐漸精深,會有更多感受,更多領悟,甚至更多發(fā)揮。藝無止境得此一見。
偏沉則隨,雙重則滯,是前輩們經驗積累也是我們在習練過程中會碰到的。
在進攻中,防守中需要有攻中有防,防中有攻,例如,在推手中一味的只知道防守不知道進攻,將會被對方制止。
雙重往往既化不開又擊不準。理想的太極拳境界是:陰陽的此消彼長,不差分毫。虛實的恰好分寸,不離左右。這樣的境界就是我們常說的:不丟不頂、粘連相隨、對方將縛手縛腳,主動盡在我耶。
初練者往往容易腿腳虛實不分,呈雙重。所以練拳初就要把架子搭好,這是基本功。這個階段一定要虛實分明,其中虛靈頂勁、含胸拔背、松腰沉胯、松肩沉肘特別重要。
腰胯松沉了,虛實分明了,架子也工整了這只是初步成績。就像練字一樣結體搭好了,離真正筆力遒勁仍需不斷磨練、雕琢。我們太極拳也是如此,理想的境界是處處有虛實,虛實在處處。
也就是常言的一動無有不動,一靜無有不靜。所以既是一種境界也是一種修為。
內外虛實的變化也是太極拳重要一環(huán),內運外化,外運內化體現(xiàn)了太極拳的特性,顯現(xiàn)的就是所謂氣沉丹田和千年鼓蕩勁。雙重,實際上的體現(xiàn)就是虛實不分。會產生呆滯,使動作生硬,氣滯郁結,使身體不適。
雙重是病拳,容易犯,糾正先從腰腿開始,從拳開始,由表及里,
由粗及細,循序漸進,相互影響,相互促進,功夫漸進,道行漸深。永遠糾正不完,這就是藝無止境。
即使拳上或器械上所謂無懈可擊,真正在對練上或技擊上就暴露無遺,這也許就是花拳繡腿和真功實夫的區(qū)別。我們中國武術要真正走向世界,需要改變的是什么,我想應該清楚了。
拳擊、自由搏擊、泰拳、跆拳道等在前面,我們武術怎樣走才能盡現(xiàn)特色又不雷同,希望從推手開始。角牛力或無虛實的推力拉拽又怎能顯示中國武術的魅力所在。
五勤:勤看、勤思、勤練、勤比較、勤總結
一、勤看
看名人的拳式和錄像,看理論書籍,看自己的練拳錄像,看同學練拳。
二、勤思
太極拳是意拳,要用心意練拳求功,善思則明。
三、勤練
練前要有目的,要按拳理求功,要在陰陽二字下功夫,特別要注意動與靜,呼與吸,松與緊,內與外,開與合,虛與實,圓與方。
四、勤比較
比較法是求證的好方法。它分兩類:一是類比法,類比是求同法,是尋找事物發(fā)展的規(guī)律的。例如:擒拿都是根據(jù)人的生理結構,違背而拿之。太極拳的共性,都是劃圓出方。二是對比法,對比是求異的,通過對比找出事物的特點與風格。
五、勤總結
善于總結事業(yè)才能成功。總結有時段總結,有語言、文字總結。成功要總結經驗,失敗要總結教訓。與別人對比找自己的差距,取別人之長,補自己之短,總結能給后人留下寶貴遺產。