太極拳的本質(zhì)是武術(shù),練太極拳必定要掌握其內(nèi)功心法,我們今天要探討的是修煉太極內(nèi)功的核心及要點,練習(xí)太極拳貴在堅持,切不可急于求成,下面隨著太極拳實戰(zhàn)練習(xí)起來吧!
修煉太極內(nèi)功的核心及要點
內(nèi)勁是太極拳的核心,也是有特色的功夫,它不僅體現(xiàn)在技擊實力中,更是養(yǎng)浩然之氣的高級境界。
內(nèi)勁功夫是松靜功夫和知覺功夫的綜合體現(xiàn)和高表現(xiàn)形式,只有練就上乘的內(nèi)勁功夫.才可以說太極功夫到家。
經(jīng)過長期氣斂入骨的恪煉,會感到一種雄渾沉厚的內(nèi)在勁力充滿身心,雖筋皮柔軟于外,而腹臟堅實于內(nèi),外示安逸.內(nèi)固精神,真氣充足,內(nèi)如江河氣騰然。
太極內(nèi)功是一種充盈之氣,和內(nèi)在精神融合在一起的高級合成力,練拳者可以感到體內(nèi)有氣流的產(chǎn)生,并在體內(nèi)不斷地流動。
經(jīng)過“行氣如九曲珠,無微不至,運勁如百煉鋼,何堅不摧”的過程,“煅造淬火”而成。
它既剮又柔,既柔又剮,剛?cè)嵯酀?既有方向,又無定向,八面支撐,渾身是手;既是實實在在的本體力量,又是虛靈變幻的內(nèi)在意識;既無形無象,而叉能切實感知得到。
太極內(nèi)勁不是單質(zhì)的搬磚抬石的笨力,往往是與對方之力臺在一起而顯奇,在速點上,和知覺功夫中的“因敵變化示神奇”是相吻合的。太極渾圓勁極柔軟,然后極堅剮,積柔成剛,無堅不摧。
在太極拳實戰(zhàn)中,重要的是以柔克剛、四兩撥千斤、借力打人的技巧,但絕對不是說沒有內(nèi)功,功夫的本身是指內(nèi)勁,沒有內(nèi)勁的功夫,遇到強手,也發(fā)不出力。
楊澄甫在(審敵法》中說,“與人對敵,先現(xiàn)其體格大小,如身體大,必有莽力,我以巧應(yīng)之;如其身體小,我以力攻之,所謂遇弱者力勝.遇強者智取。”可見太極功夫并非全然無力,其妙在于靈活機動,不使蠻力而已。
再如武禹襄的“若物將掀起,而加以挫之之力”,都闡明了如何用力,何時用力,用何種力的觀點。那些認(rèn)為一說用力便不符合太極拳理拳法的觀點是膚拽的。
《太極指明法》上有“用勁不對,不用勁不對”,只要將“力”用在關(guān)鍵時,用在火候上,把握分寸,得機得勢,則內(nèi)力越大,效果越好。
修煉太極內(nèi)功四要點
第一、是心靜
練習(xí)太極拳前首先就是要心靜,心靜才能夠集中精神,靜在修煉內(nèi)功中占著非常重要的地位。
就是不要胡思亂想,武禹襄說:“身雖動.心貴靜。”李亦畬的《五字訣》中首先要求的就是“心靜”.所謂“心不靜.意不專”。心靜以后.神意才能專注,練拳才能從容不迫.體態(tài)自然。
第二、是意專
太極拳講究“用意不用力”.用意就是用心的意思.《十三勢歌訣》說:“式式存心揆用意”.也是意專的意思。只有心靜、意專.練拳時才能精力集中.目的明確。
第三、是神舒
就是精神要舒展、舒暢。武禹襄說:“內(nèi)固精神.外示安逸。”就是講精神要集中.外表要平靜.不能劍拔弩張。這也就是要求蓄神——把精神涵養(yǎng)好。
練拳既不能精神渙散,也不能過于緊張,所以練習(xí)時要放松,放松時達到心靜,這樣才能夠全身心投入。
第四、是氣暢
也就是呼吸要舒暢。太極拳要求養(yǎng)氣.所謂“氣以直養(yǎng)而無害”.練拳要”以氣運身.務(wù)令順?biāo)?rdquo;:“行氣如九曲珠.無微不到”。這里的氣不是呼吸之氣.而是中醫(yī)講的內(nèi)氣。
內(nèi)氣運行要順?biāo)炝鲿?發(fā)于丹田.達子四梢。要做到這一點.就要求身體舒暢.呼吸細長慢勻.同時還要腹部放松.氣沉丹田.所以歌訣說:”腹內(nèi)松靜氣騰然。”這是鍛煉內(nèi)功的法門。