太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，練太極拳的注意事項(xiàng)有很多，習(xí)武者應(yīng)該內(nèi)外協(xié)調(diào)練習(xí)。太極拳教程對(duì)身體每個(gè)部位都有詳細(xì)的講解說明，下面隨著太極拳教程練習(xí)起來吧!
習(xí)練太極拳的注意事項(xiàng)
練習(xí)太極拳一定要避免循規(guī)蹈矩，持之以恒，這是太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)決定的。周身一氣，完整協(xié)調(diào)，表現(xiàn)出以腰帶動(dòng)四肢。
因?yàn)槿梭w內(nèi)能量物質(zhì)的來源是在練習(xí)時(shí)的"消耗"過程中"補(bǔ)償"的，"消耗越多"，"補(bǔ)償"得就越多，沒有消耗就沒有補(bǔ)償。如果中斷練習(xí)，體內(nèi)的能量物質(zhì)得不到補(bǔ)充，那么，運(yùn)動(dòng)技能就會(huì)出現(xiàn)消退現(xiàn)象。
練習(xí)太極拳時(shí)要注意姿勢(shì)正確，呼吸自然。有些練習(xí)者在訓(xùn)練過程中會(huì)出現(xiàn)聳肩、僵脖、突肘、蹶臀等現(xiàn)象，嚴(yán)重破壞了動(dòng)作的規(guī)定。
學(xué)習(xí)太極拳不能有憋氣的現(xiàn)象，因?yàn)椴徽_的姿勢(shì)會(huì)造成憋氣，連續(xù)幾個(gè)動(dòng)作后，必須要換氣，這口氣會(huì)換得比較深。
這樣就會(huì)迫使動(dòng)作速度發(fā)生變化，造成呼吸不順暢，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，既影響練習(xí)效果，又妨礙技術(shù)水平的提高。所以，只有在姿勢(shì)正確、呼吸自然的情況下，動(dòng)作時(shí)勁力才能順達(dá)，松柔、自然。
練習(xí)太極拳的要領(lǐng)
第一大要領(lǐng)：虛靈頂勁氣沉田
虛靈者，靈明也;頂勁者，內(nèi)勁輕輕上拔，使清陽之氣上升;氣沉田即在運(yùn)動(dòng)中把人體能量，沉藏于丹田。其具體做法為：下頦回收找喉頭，喉頭向后向上找玉枕，玉枕向上找百會(huì)，百會(huì)虛懸，使周身上下內(nèi)外連成一個(gè)整體。
《十三勢(shì)行功心解》說：“精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也。”頂頭懸要從“懸”字著眼，從“頂”字著手，“懸”的意思是虛領(lǐng)，屬于柔，“頂”的意思是使頸直肌輕度收縮，屬于剛，要處處有剛?cè)嵯酀?jì)之意。
這里所說的虛靈頂勁并非是硬，而是上領(lǐng)不可太過，太過則會(huì)正氣沖頭，血壓升高，然后引起頭暈眼花。
頭重腳輕，足下不穩(wěn)，扭轉(zhuǎn)不靈，其脈不通，橫氣填胸，有損身體健康;頂勁又不可不及.不及則提不起精神，容易產(chǎn)生雜念。
因此，太極拳理論指出：“中氣上提，若有意，若無意，不輕不重，似有非有，若有若無，無過不及，折其中而已。”
“虛靈頂勁氣沉田”所指的丹田是下丹田。中醫(yī)理論認(rèn)為，下丹田通五臟六腑，十二經(jīng)十五絡(luò)。故古代養(yǎng)生家認(rèn)為，用心意集中于丹田內(nèi)，先吸后呼，一吸百脈皆合，一呼百脈皆開，呼吸往來而百脈皆通，氣血暢通百病皆除。
用心意守住丹田，丹田會(huì)生氣血，氣血充足，身體自然會(huì)健壯，能治愈百病，因此，氣沉丹田不僅是中醫(yī)養(yǎng)生的重要手段，也是太極拳養(yǎng)生的基本功。
在太極拳揉手(推手)中，頭要自然向上領(lǐng)起，上虛下實(shí)，氣沉落于小腹(下丹田)，此時(shí)下盤穩(wěn)健，周身中正，動(dòng)作忽隱忽現(xiàn)，如物漂于水。如球滾于地，猶如不倒翁，即拳譜所云：“飄飄蕩蕩浪里鉆，上輕下沉不倒顛。
第二大要領(lǐng)：含胸?fù)鼙骋鈨?nèi)斂
含胸者，胸微內(nèi)含;拔背者，尾閭下垂，百會(huì)上領(lǐng)，拉直脊柱;意內(nèi)斂即精神不張揚(yáng)。其具體做法含胸時(shí)肩鎖關(guān)節(jié)放松，兩肩微向前合，兩肋微斂，胸略內(nèi)含，心氣下降，自然形成橫膈式深呼吸，促使腹腔內(nèi)的器官受到時(shí)緊時(shí)松的腹壓運(yùn)動(dòng)。
不僅促進(jìn)了血液循環(huán)和內(nèi)臟機(jī)能之活動(dòng)，而且對(duì)揉手(推手)之走化作用也是很重要的。當(dāng)胸略內(nèi)含時(shí)，背部肌肉即往下沉，兩肩中間脊骨鼓起上提，這便是拔背。所以拔背能使肩背的部分肌肉得到更多的舒展，能使脊柱和脊柱兩邊的膀胱經(jīng)獲得很好的鍛煉。
意內(nèi)斂就是太極拳古典著述所說的“全憑心意用功夫”。古人認(rèn)為：心為一身運(yùn)行之主宰，五官百骸無不聽命于心，并以“意氣君來骨肉臣，作形象比喻。按現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)學(xué)的觀點(diǎn)，全身神經(jīng)系統(tǒng)皆受大腦中樞神經(jīng)的指揮。
盤拳走架或揉手時(shí).意有所感，氣必致動(dòng)，這就是大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的“心”，接到各感官系統(tǒng)傳來的‘‘信息”，在一瞬間作出判斷、處理，并將結(jié)果(指令)通過神經(jīng)系統(tǒng)迅速地傳導(dǎo)到各運(yùn)動(dòng)部位而做出的相應(yīng)反應(yīng)。
