太極拳是一種矛盾、統(tǒng)一的運動，在太極拳中存在很多相互矛盾，又可相互抵消的運動。太極拳的特點是虛實轉(zhuǎn)換，學(xué)習(xí)太極拳教學(xué)如何辨別虛實呢?下面隨著太極拳了解一下吧!
如何分清太極拳中的虛實
太極拳中虛指的是松，是假，而不是實實在在的虛，實指的是踏實，實實在在存在的。
太極拳中的虛與實是由人體的重心移動而產(chǎn)生的。它們相互之間的轉(zhuǎn)換是習(xí)練太極拳架、套路、推手較技等的動力來源，虛實轉(zhuǎn)換的好，練拳就會耐久不疲;轉(zhuǎn)換的靈，就會精神充沛。
在習(xí)練太極拳時，能否掌握虛實的變化極為關(guān)鍵。如何在運動變化中處理好虛實的關(guān)系，體現(xiàn)虛實的特點，是太極拳的一大基本點。
張三豐是太極拳始祖，對太極拳有很大的貢獻，張三豐太極拳仍是現(xiàn)代人練習(xí)的核心拳術(shù)。
張三豐《太極拳論》上有言：“一處有一處虛實，處處總此一虛實”。也就是說，我們太極拳的每一處都含有一對虛實矛盾。
練拳時，手腳有虛實，行功開始有虛實，技擊時敵我即虛實，發(fā)勁時蓄放即虛實，但千變?nèi)f化的每一虛實又統(tǒng)一在大的虛實原則之下，即所謂中“總此一虛實”，這一原則包括“虛中有實，實中有虛”等。
從某種意義上講，不懂得虛實分別，不諳虛實轉(zhuǎn)換，就是不明白陰陽、動靜、剛?cè)岷筒欢畡?，就等于不的太極拳。
把虛實分清，首先要把腰的虛實分清楚，然后的足的虛實，手的虛實，后是一手一足的虛實。
掌握太極拳虛實的關(guān)鍵
一、要“半”不要“偏”，所謂“半”是指人身重心的偏心距未超出兩腿間距的三分之一的范圍而言的，這是一種位于方圓圈內(nèi)的重心，是正確劃分虛實的標(biāo)準(zhǔn)。
所謂“偏”是指人體重心的偏心距已超出了上述范圍，致使偏心出了方圓圈，是虛實分得太過的緣故。所以“半”就是有著落，不為病。“偏”則已無著落，是病。因此分虛實時要“半”不要“偏”。
二、要“沉”不要“重”，所謂“重”是過于填實而產(chǎn)生滯的現(xiàn)象。“沉”是指雖為下沉，但仍能“自爾騰虛”，也就是說，“沉”是在上下相隨之中產(chǎn)生的，如足下沉為實，而手上棚為虛，就可使實中有虛。
因此“沉”不為病“重”為病。所以說分清虛實，要“沉”不要“重”。
三、要“輕”不要“浮”，“輕”是在方圓之內(nèi)使動作表現(xiàn)出輕而有著落。而“浮”是出了方圓圈使足跟浮起漂渺無著落，也就是虛得太過，因此“浮”是一種病象。所以，分清虛實時，要“輕”不要“浮”。
四、三個無病的虛實;練拳時應(yīng)該做到“雙輕”、“雙沉”和“半輕半重”三個無病的虛實。在這三個虛實中，又以“雙輕”、“雙沉”功夫比較細致難做，做不好就有流入“雙浮”和“雙重”的可能。
這是要充分加以注意的。特別是“雙輕”、“雙沉”的功手和“雙浮”、“雙重”的病手，在手足轉(zhuǎn)移中僅有毫厘之差，因此，要特別注意防止這種“差之毫厘，謬之千里”的可能發(fā)生。
五、隅手是補救偏重、偏浮的重要措施，在個人單獨練習(xí)時，是可以做到變換虛實而不出隅的要求的。也就是不致出方圓而發(fā)生偏重、偏浮的虛實。但是與人推手時，已關(guān)系到雙方的事情，決不能憑主觀愿望片面的想不出隅就可以不出隅。
如果對方用采、列的隅手來硬拿、硬擊，則自己有時也難免要出隅。因此，就不得不用隅手來補救，這種出隅的虛實，使之重新回復(fù)到方圓圈來，達到“半輕”、“半重”的虛實。
