學(xué)習(xí)太極拳要掌握太極拳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，有人會(huì)問(wèn)，太極拳以腰帶手還是以梢節(jié)領(lǐng)勁呢?這是我們今天要研究的話題，太極拳論有詳細(xì)的講解，下面隨著太極拳練習(xí)一下吧!
論太極拳以腰帶手還是以梢節(jié)領(lǐng)勁
很多人都強(qiáng)調(diào)，練習(xí)太極拳要以腰帶手，也有人說(shuō)太極拳運(yùn)動(dòng)是以梢節(jié)領(lǐng)勁，究竟哪種說(shuō)法更合理呢?
到底，太極拳是以腰帶手還是以稍節(jié)領(lǐng)勁?從字面意思看，這真是令人疑惑的。以腰帶手，這是無(wú)數(shù)太極前輩的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，以稍節(jié)領(lǐng)勁是張志俊大師的經(jīng)驗(yàn)之談。那么，作為大多數(shù)的修煉者，到底該聽誰(shuí)的?
到底該從哪兒下手練習(xí)太極呢?經(jīng)過(guò)多日的思考，我不禁恍然大悟其實(shí)兩者并不矛盾。他們雖然在語(yǔ)言表達(dá)上看似相反，而實(shí)質(zhì)上，確實(shí)為了共同的目的。這兩句話，不過(guò)是說(shuō)了太極這一個(gè)硬幣的兩面。
腰在太極拳中起著重要作用，通過(guò)學(xué)習(xí)太極拳能提高身體柔韌性，還能強(qiáng)身健體，達(dá)到祛病延年的作用。
太極硬幣的正面是以腰帶手，太極硬幣的反面是以稍節(jié)領(lǐng)勁。以腰帶手說(shuō)的是太極的體，以稍節(jié)領(lǐng)勁說(shuō)的是太極的用。把這兩面綜合起來(lái)，說(shuō)的就是太極拳的體用。以腰帶手，練的是體，但有了體，并不見得就有了用。
怎樣才能在體的基礎(chǔ)上用呢?以稍節(jié)領(lǐng)勁可也。所以，初學(xué)太極，還需練體，也即是要練以腰帶手的功夫，真正練到勁起于腳，力發(fā)于脊，腰跨帶動(dòng)，內(nèi)勁達(dá)于四梢時(shí)，再練習(xí)以稍節(jié)領(lǐng)勁。這個(gè)體，其實(shí)質(zhì)練的就是太極內(nèi)勁。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，以稍節(jié)領(lǐng)勁，領(lǐng)的是勁，這個(gè)勁不是僵勁，而是太極內(nèi)勁。一個(gè)沒有太極內(nèi)勁的人，又何談?lì)I(lǐng)勁?再說(shuō)的明白一點(diǎn)，其實(shí)以稍節(jié)領(lǐng)勁是以意領(lǐng)勁的解釋版，練出內(nèi)勁之后，把意慣于稍節(jié)，也就是以稍節(jié)領(lǐng)勁了。
學(xué)習(xí)太極拳要學(xué)會(huì)靈活多變，太極拳是一項(xiàng)靈活的功夫，常練太極拳能提高大腦思維能力。
以稍節(jié)領(lǐng)勁，也就是以意領(lǐng)勁，如此可在技擊中快速反應(yīng)，發(fā)揮太極的功效。
太極拳以腰帶手的注意事項(xiàng)
其一、適當(dāng)?shù)貙⒅w運(yùn)動(dòng)的慣性模擬為別人的攻擊作用
肢體的運(yùn)動(dòng)無(wú)論快慢都是有慣性的，尤其是肩臂越放松，不僅越會(huì)體會(huì)到手臂在空氣中運(yùn)動(dòng)的阻力變大，而且會(huì)感覺到手臂運(yùn)動(dòng)的慣性變大。
手臂的運(yùn)動(dòng)就會(huì)像是滑翔飛機(jī)具有了手臂本身的慣性運(yùn)動(dòng)。這種無(wú)需身軀給予動(dòng)力的手臂本身的慣性運(yùn)動(dòng)正好被適當(dāng)?shù)乩脕?lái)作為模擬由于別人的攻擊作用而引起的手臂的被動(dòng)運(yùn)動(dòng)。
“以腰帶手”的任務(wù)之一就是在適當(dāng)順從、配合這種“慣性運(yùn)動(dòng)”的前提下適時(shí)地以身軀的動(dòng)作給這種“慣性運(yùn)動(dòng)”補(bǔ)充、添加一點(diǎn)點(diǎn)微小的動(dòng)力。
比如倒攆猴，身軀先是在腰的作用下以左胯為軸微微地弧形右轉(zhuǎn)，拖動(dòng)了右手后移，接著右手的后移既有身軀繼續(xù)右轉(zhuǎn)對(duì)右手帶動(dòng)的作用，又有右手后移慣性的作用，所以右手后移的運(yùn)動(dòng)軌跡并不表現(xiàn)為完全是被身軀的右轉(zhuǎn)所帶動(dòng)的，而是具有沾粘連隨的引進(jìn)特征了。
而當(dāng)右手到了手腕接近胸腹正中線，體現(xiàn)為對(duì)方攻擊將落空，身軀就可以在腰的作用下開始以右胯為軸左轉(zhuǎn)，身軀的左轉(zhuǎn)又給予了右手一點(diǎn)力量作用使得右手繼續(xù)往右后方弧形移動(dòng)，接著右手的往右后上方移動(dòng)是既有身軀繼續(xù)左轉(zhuǎn)對(duì)右手帶動(dòng)的作用，又有右手往右后上方移動(dòng)慣性的作用，出現(xiàn)了沾粘連隨使得對(duì)方落空的特征了。
這樣的動(dòng)作練習(xí)在適當(dāng)順從、配合這種運(yùn)動(dòng)慣性的前提下，就會(huì)感到手臂在運(yùn)動(dòng)中既有阻力、有浮力，又有手臂本身的慣性動(dòng)力，從而使得手臂的活動(dòng)既是被自己所操縱的，卻又不是完全被自己所控制的。
這就像是海上行駛的帆船，帆船借風(fēng)的力量作為動(dòng)力，操縱的帆船的舵手，但是帆船又不是完全能夠被帆船控制的，帆船還是表現(xiàn)為在被風(fēng)所吹動(dòng)。
練太極拳手臂的活動(dòng)與其相似，應(yīng)該表現(xiàn)為被別人推動(dòng)、不完全是被自己所控制的，其中包括手臂運(yùn)動(dòng)的“勻速”也不是完全被自己所控制的。
這樣的“勻”就體現(xiàn)出“被動(dòng)”的“沾粘連隨”了。能夠這樣的關(guān)鍵之一就是“以腰帶手”無(wú)論是現(xiàn)象還是感覺都不能明顯，不能明顯出現(xiàn)以身軀的動(dòng)作來(lái)催動(dòng)、拖動(dòng)、帶動(dòng)手臂動(dòng)作的動(dòng)態(tài)、不能出現(xiàn)由于身軀的帶動(dòng)使得手移動(dòng)的速度變快。
如果“以腰帶手”使得手移動(dòng)的速度變快了，那就是“以腰帶手”喧賓奪主太大了，將“沾粘連隨”破壞了。例如許多人攬雀尾的捋，手要么是出現(xiàn)了本身的主動(dòng)，要么是明顯出現(xiàn)了被身軀主動(dòng)的帶動(dòng)，那么這樣的動(dòng)作就不是太極拳的動(dòng)作了。
推手的主要目的也是鍛煉沾粘連隨，如果在推手中，按的時(shí)候主動(dòng)地“以腰帶手”將對(duì)方的手往對(duì)方推，捋的時(shí)候主動(dòng)地“以腰帶手”將對(duì)方的手往自己的側(cè)方帶。
看似十分主動(dòng)地掌控著推手的主動(dòng)權(quán)，其實(shí)這是外家拳的行為，對(duì)于太極拳而言，那是屬于各種破綻畢露的動(dòng)態(tài)，原因也是違反了沾粘連隨。
其二、身軀與手臂的動(dòng)作必須符合整體被動(dòng)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，不能出現(xiàn)明顯的“拖車”現(xiàn)象
所謂的“拖車”現(xiàn)象，就是一輛沒有動(dòng)力的汽車被前面有動(dòng)力的汽車用一段鋼索牽引著拖動(dòng)，前面的汽車剛發(fā)動(dòng)開始行駛，由于鋼索沒有拉直，后面的汽車沒有同時(shí)開始行駛，直到鋼索拉直了后面的汽車才開始行駛.
而當(dāng)前面行駛的汽車拐彎了，后面被牽引著拖動(dòng)的汽車不會(huì)同時(shí)馬上拐彎，要等到牽引方向已經(jīng)改變的鋼索再次拉直了才拐彎;又當(dāng)前面行駛的汽車停止了，后面的汽車仍然還要往前繼續(xù)行駛一會(huì)才停下來(lái)。太極拳“以腰帶手”，身軀就像是有動(dòng)力的汽車，手臂就像是被牽引著拖動(dòng)的沒有動(dòng)力的汽車，因此“拖車”現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是存在的，但是這種“拖車”現(xiàn)象不能明顯，力求完全避免。
因?yàn)槿绻?ldquo;拖車”現(xiàn)象明顯，顯然“沾粘連隨”就被破壞了。比如攬雀尾按的身軀與手的后退，身軀與手是模擬被對(duì)方的力量所作用被動(dòng)后退的，因此必然是同時(shí)后退的，而且太極拳還必須是“彼不動(dòng)己不動(dòng)”的，是不應(yīng)該主動(dòng)后退的。這樣的“不能主動(dòng)后退”也是正確傳統(tǒng)推手中的一條重要法則。
然而有的人這一動(dòng)作卻是身軀先主動(dòng)地后退，然后“拖車”那樣手臂再后退。又比如攬雀尾按轉(zhuǎn)單鞭的兩手先往左再往右捋，當(dāng)胸腹左轉(zhuǎn)已經(jīng)朝向西南方了，兩手還朝向西方;而當(dāng)胸腹右轉(zhuǎn)朝向西南方了，兩手還繼續(xù)蕩向東南方，就像有動(dòng)力的汽車拐彎了，被牽引著的汽車還朝原來(lái)的方向行駛。
這種現(xiàn)象也是反映為慣性，但是這種慣性明顯是不符合“沾粘連隨”的，因而是必須控制與消除的。正確的練習(xí)應(yīng)該是當(dāng)攬雀尾按后退時(shí)，盡管手臂與身軀后退的速度不同，但手臂與身軀的后退應(yīng)該是同時(shí)的，不能出現(xiàn)有時(shí)間上的脫節(jié);攬雀尾按轉(zhuǎn)單鞭的兩手往左往右捋，盡管兩手臂的形態(tài)會(huì)有變化，但兩手應(yīng)該始終是約與自己的兩乳相對(duì)的，這樣的練習(xí)才是符合“沾粘連隨”的。
