太極拳是現(xiàn)在很多人都喜歡的健身運(yùn)動(dòng)之一，因?yàn)樘珮O拳不僅是我國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)之一，能夠防身，長(zhǎng)期練習(xí)還能提高身體素質(zhì)，陶冶情操。那么你知道在太極中氣、圓、合、整分別指的是什么嗎?一起看下面的文章。
氣：
在太極拳的學(xué)習(xí)中很多人反映難掌握的就是氣的練習(xí)。太極拳是一種內(nèi)家拳法，氣就是內(nèi)家拳法中內(nèi)氣。
如何能練到內(nèi)氣?首先要培養(yǎng)出前在的條件，它的前在條件就是要練好松、靜、平、慢、勻、意的體態(tài)行為與運(yùn)作規(guī)范和身法完整;
再由用意念的指導(dǎo)而形成體內(nèi)的隨意機(jī)能按照物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律而進(jìn)行精湛、細(xì)致的高級(jí)運(yùn)動(dòng)，從而產(chǎn)生出極為神奇的內(nèi)氣及妙勁，通稱為內(nèi)氣。
長(zhǎng)期練習(xí)如果能夠掌握好意、氣、力的要領(lǐng)，將三者有效的結(jié)合，那么就會(huì)看到太極拳帶給人們的功效。
圓：
拳論講要有圓活之趣。”圓本是太極運(yùn)動(dòng)之規(guī)律，所以太極拳術(shù)是依照太極學(xué)說(shuō)之規(guī)律而編創(chuàng)與修練的，要修練出體態(tài)的圓活和氣勢(shì)的圓滿;
此項(xiàng)要術(shù)是在練習(xí)上述幾項(xiàng)的運(yùn)作中細(xì)心的體驗(yàn)各個(gè)部位的圓的走向，使每個(gè)運(yùn)作部位都達(dá)到圓活，而后再由各個(gè)部位運(yùn)作進(jìn)行配合，使部位的圓相結(jié)合而逐漸的形成整體的圓。
圓是活的基礎(chǔ)，非圓不能活，有了一個(gè)圓活的體態(tài)，還要練出圓滿的氣勢(shì)，有了圓滿的氣勢(shì)，就能支撐八面，圓之動(dòng)力在內(nèi)而不在外，要用內(nèi)在的無(wú)形之動(dòng)，使勁無(wú)斷續(xù)，為氣動(dòng)，即所謂氣無(wú)定向，活似車輪。
合：
太極拳運(yùn)動(dòng)是修練的陰陽(yáng)二氣合一，即為相濟(jì)。拳論講：“動(dòng)之則分，靜之則合”，太極拳的運(yùn)作要始終遵循這一規(guī)律，在整個(gè)套路的運(yùn)作中都要有相互呼應(yīng)和相分相合，使周身的運(yùn)作在身法與外三合的制約下，達(dá)到處處結(jié)合與節(jié)節(jié)貫串之境界。
外三合為“手與足合，肘下膝合，肩與胯合”，這種多處相合的運(yùn)作體勢(shì)，都須在習(xí)練拳架中去體驗(yàn)和完成，有了整體的內(nèi)外結(jié)合之體勢(shì)，就可使內(nèi)在的有機(jī)體發(fā)生變化，從而形成意、氣、力的合成。
這樣就可有心與意合、意與氣合、氣與力合的內(nèi)三合行為，整體在內(nèi)三合的動(dòng)作下漸可達(dá)到周身一家之境界。
整：
李亦畬先師在五字訣中講：“一身之勁練成一家”。這說(shuō)明修練太極拳，不能只求練勁，要把全身練成一個(gè)整體。所謂整體，即拳論“周身一家，腳手相隨”，使勁整與身整合成為一個(gè)整體。
練到一家之體態(tài)，就必須依照這十項(xiàng)要點(diǎn)去修練，即按照松、靜、平、慢、勻、意、氣、圓、合、整的程序和運(yùn)作方式進(jìn)行修練;
從而使身體能在“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜“中運(yùn)作，使丹田前送，氣向下沉，提神斂氣，漸能以意行氣，以氣運(yùn)身，方可使周身達(dá)到虛實(shí)分清，開(kāi)合有致，精神貫注，氣勢(shì)騰挪，練氣歸神，方能一氣鼓鑄，周身一家。
太極拳只有練到身整、勁整、周身一家、腳手相隨時(shí)方能隨心所欲，隨手奏效。
