在以上的文章中給廣大的太極拳愛好者總結(jié)了練習(xí)太極拳十要點(diǎn)中的氣、圓、合、整四個(gè)要點(diǎn)，本期給大家將十要點(diǎn)中剩下的六個(gè)要點(diǎn)給大家詳細(xì)的介紹一下，感興趣的朋友們趕緊來看一下吧!
松：
松在太極拳中是基礎(chǔ)的一點(diǎn)，既要完全的放松身體，有要放松心情。
先要從思想上放松，不可有緊張情緒，神意緊張，身體在運(yùn)作時(shí)就會(huì)有拙力，就不能自然，可導(dǎo)致各部的關(guān)節(jié)和肌肉僵滯，使經(jīng)絡(luò)與氣血活動(dòng)受限。只有把思想意識(shí)放松，全身的關(guān)節(jié)和肌肉才可松開，經(jīng)絡(luò)與氣血才能通暢無(wú)滯。
松也是分階段的，一個(gè)層次與一個(gè)層次對(duì)放松的要求程度不一樣。隨著認(rèn)識(shí)的不斷加強(qiáng)，放松的程度也就不斷地加深?？傊?xí)練太極拳要先求開展，后求緊湊，只有從意識(shí)到運(yùn)作，使各個(gè)關(guān)節(jié)部位都能達(dá)到放松，才能舒展地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，這樣才可使肌肉松馳不僵滯，使經(jīng)絡(luò)與氣血通暢無(wú)阻，從而達(dá)到健身之效果。
靜：
松和靜是緊密相連的關(guān)系，不能夠做到松就不能完全的安靜下來，兩者之間是相互依存的關(guān)系。
李亦作畬先師在《五字訣》中講：“心不靜，則不專，一舉手，前后左右全無(wú)定向，故要心靜。”在行功要言中講：“靜則俱靜，靜是合，合中寓開，動(dòng)則俱動(dòng)，動(dòng)是開，開中寓合。”
顯然“靜”在習(xí)練太極拳中是非常重要的一種方法。松靜是修練太極拳功法之要術(shù)，是依靠平時(shí)的習(xí)練去培養(yǎng)和修練的。隨著松靜程度的不斷加深，才能使頭腦由虛靜到冷靜而逐漸修練為松靜的體勢(shì)。有松靜的體勢(shì)，才能動(dòng)靜相生，陰陽(yáng)互換，氣向下沉。
在此狀態(tài)下，經(jīng)過長(zhǎng)期與其它要領(lǐng)和身法的結(jié)合，逐漸可修煉為氣斂入骨，呼吸通靈，周身罔間，一片神行的境界，才能一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨(dú)知人，才能得機(jī)得勢(shì)。
平：
平在修練太極拳時(shí)是一種非常重要的方式方法。它有二種要求：一種是修練平穩(wěn)的心態(tài)，一種是修練平穩(wěn)的架勢(shì)。人的心態(tài)是靠平時(shí)培養(yǎng)的，武術(shù)格言中講：習(xí)武要先修德，這就是說習(xí)武就要先修練心，要用心平氣和的心態(tài)去接受太極拳和修練太極拳，不可有急于求成或耀武揚(yáng)威之舉，只有心平才是松靜沉穩(wěn)的基礎(chǔ)。
拳架的平穩(wěn)，就是在習(xí)練走架時(shí)要始終保持均衡平穩(wěn)，要在一個(gè)水平線上運(yùn)作，除拳架中所要求的下勢(shì)，獨(dú)立，起跳的動(dòng)作外，都不可上下起浮或越練越高或越練越低和前俯后仰與左右歪斜。有了平衡的體勢(shì)，就有利于練正穩(wěn)定的身法，身法正確是練好太極拳的基基礎(chǔ)，它能使身體上下一至，左右相應(yīng)，內(nèi)外結(jié)合，氣血順暢，轉(zhuǎn)換靈活。
平穩(wěn)的架勢(shì)有助于動(dòng)作的練習(xí)以及開展，因此練好架勢(shì)也是很重要的。
慢：
就是要求走架運(yùn)身要慢。因?yàn)榱?xí)練太極拳是全身性的相互結(jié)合運(yùn)動(dòng)，是體驗(yàn)與造就正確身法的運(yùn)動(dòng)，也是多種身法相互結(jié)合又要與體內(nèi)的臟腑與呼吸相互配合的整體運(yùn)作體系，所以就要用慢練的方式去體驗(yàn)配合，從而達(dá)到修練之目的。
如果快練就體驗(yàn)不到內(nèi)在的細(xì)節(jié)而一帶而過，便做不到多處配合的整體運(yùn)動(dòng)，也體現(xiàn)不出運(yùn)勁如抽絲的拳術(shù)理念和連綿不斷的體態(tài)形象。之所以說練習(xí)太極拳時(shí)要慢練，就是要練出太極拳術(shù)運(yùn)身的韻味，體驗(yàn)出身法要領(lǐng)的運(yùn)作規(guī)范與整體配合的運(yùn)作效果。
勻：
就是行功動(dòng)態(tài)要均勻，無(wú)論是動(dòng)作姿勢(shì)，還是神意與呼吸，都要隨著運(yùn)動(dòng)的變化而均勻的進(jìn)行運(yùn)作，不可越練越快或越練越慢，更不能忽快忽慢，要體現(xiàn)出松靜平慢勻的運(yùn)作風(fēng)格和太極拳術(shù)的連綿不斷之動(dòng)態(tài)，也要有相互對(duì)稱和相互相應(yīng)的勻稱與默契，要保持有連續(xù)性和節(jié)奏性的均勻運(yùn)作姿勢(shì)和運(yùn)作走向，使呼吸與姿勢(shì)動(dòng)作相結(jié)合，而保持均勻自然。
意：
有人稱太極拳是粘拳，是意拳，的確太極拳練到一定層次時(shí)，就可用它的功力粘制住對(duì)方，使對(duì)方前進(jìn)不得，后退不能。
對(duì)于意拳說法就須解開來說，意是須經(jīng)培養(yǎng)和修練而形成的一定指導(dǎo)能力和意識(shí)走向，是身體與意向相結(jié)合，從而使隨意機(jī)能得到鍛煉而產(chǎn)生效果，也就是意氣力的合成。
這也就是說練習(xí)太極拳的過程就是練意的過程和用意的過程，練拳如沒有意念的指導(dǎo)，那就視為空架子，走架是要用意念指導(dǎo)它的方向路線和姿勢(shì)形象，在身法上是用意念指導(dǎo)它的形體的結(jié)構(gòu)與運(yùn)作的規(guī)范，在經(jīng)絡(luò)上要用意念指導(dǎo)它的周天運(yùn)轉(zhuǎn)，在氣血上要用意念指導(dǎo)它的氣血混然而轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)勁，也可說是內(nèi)氣，它就是拳術(shù)的內(nèi)功見證，可見意在修練太極拳中起著非常主導(dǎo)的作用。
