太極拳是一項(xiàng)融合了陰陽(yáng)五行之學(xué)，傳統(tǒng)哲學(xué)等理論為一體的傳統(tǒng)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。現(xiàn)在很多人都將太極拳作為日常鍛煉身體的健身運(yùn)動(dòng)，但是練了很長(zhǎng)時(shí)間的太極拳卻找不到太極精髓的人大有人在，那么如何才能掌握太極拳的精髓呢?一起看下面的文章。
長(zhǎng)期練習(xí)太極拳對(duì)我們的身體有很大的幫助，太極拳現(xiàn)在已經(jīng)逐漸的成為了人們?nèi)粘ｅ憻捝眢w的必備運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目了。
提到人體內(nèi)氣，也就是丹田之氣，由四種氣組合：一是秉承父母先天的元?dú)?，二是人體內(nèi)臟兩腎生成的氣為真氣，三是吸納自然空氣氧化生成的氣為輕氣，四是納入食物化合的精微之氣為精氣。
元?dú)?、真氣、輕氣、精氣混合成內(nèi)氣，在外表現(xiàn)于肢體的鼓漲。人有內(nèi)氣，再讓內(nèi)氣暢通，就精力旺盛，思想敏捷，祛病強(qiáng)身。這是太極拳愛(ài)好者追求的終目標(biāo)。
無(wú)論何門(mén)何派太極拳均要求靜中求動(dòng)、動(dòng)中求靜，以虛靜空靈為極致。那么，怎樣才能做到虛靜空靈呢?
一、要想虛靜空靈心先虛靜
太極拳功夫的提高取決于虛靜功夫的深入。陳鑫論述:“心中一切無(wú)所著,一念無(wú)所思。”他說(shuō)的“心中一物無(wú)所著”，就是不在心中存放任何東西，心不執(zhí)著于任何事情，因?yàn)橛辛巳魏蔚膱?zhí)著都可能會(huì)失去平靜的心。
虛靜，首先是心能虛靜。心為一身之主宰，心能靜則全體皆靜，心能虛則周身皆虛，五官百骸皆從心也。身心虛靜則神能安寧。神寧則念有所止，氣有所歸，一念無(wú)思，一物無(wú)有，周身內(nèi)外一片空靈，中氣存于中。
太極拳既是動(dòng)中求靜，亦是靜中有動(dòng)，靜待其動(dòng)。靜待其動(dòng)：一是在行拳時(shí)，一勢(shì)既完時(shí)靜待下一勢(shì)的“勢(shì)”動(dòng)，即動(dòng)而復(fù)靜，靜中有預(yù)動(dòng)之勢(shì)，內(nèi)氣若能運(yùn)到十分充足則下勢(shì)之機(jī)自然躍躍欲動(dòng)。二是在推手較技時(shí)的靜待“彼”動(dòng)，即舍己從人，彼不動(dòng)，己不動(dòng);彼微動(dòng)，己先動(dòng)。三是實(shí)戰(zhàn)時(shí)，若能身心虛靜，則精神內(nèi)固，氣不散亂，神氣合一，意在人先，人不知我，而我獨(dú)知人，以靜制動(dòng)，后發(fā)先至。
二、要想虛靜空靈就要意守丹田后撐命門(mén)
太極重命門(mén)，氣功重丹田。練太極拳要時(shí)刻注意發(fā)揮命門(mén)穴的樞紐作用，命門(mén)穴是全身重心之所在，執(zhí)中達(dá)四旁，勁貫脊中，力由脊發(fā)，命門(mén)穴為原動(dòng)力之源泉，知命門(mén)方可知太極了。
練太極拳達(dá)到氣沉丹田，意守丹田，不是目的，而后撐命門(mén)穴，讓脊背鼓脹，使丹田生發(fā)之氣遍走全身，使氣血通暢，內(nèi)功上身，防身健身，才是終目的。命門(mén)穴位于兩腎之間，屬督脈，有生命之門(mén)，先天之根本的含義。
命門(mén)穴與任脈的神厥穴(肚臍)又前后對(duì)稱(chēng)，與纏繞腰一周的帶脈相交。帶脈起于季脈肋下方，橫繞腰腹周?chē)?，統(tǒng)束全身直行的經(jīng)脈，與沖、任、督三脈的關(guān)系極為密切，腰腹部是三脈脈氣所發(fā)之處，又為下丹田真氣之所在。
顧留馨講道， “一身備五弓”。“一身備五弓”指的是身軀猶如一把弓，兩手為兩把弓，兩足又為兩把弓。五弓合力即為全身的整體勁。五弓以身弓為主，身弓以腰為弓把，腰脊命門(mén)穴始終以意氣貫注，中定不擺。動(dòng)作時(shí)以命門(mén)穴為軸心，以?xún)裳I的抽換來(lái)變換身體的虛實(shí)。
“身弓”對(duì)身法非常重要，腰脊一轉(zhuǎn)周身皆動(dòng)，體現(xiàn)了腰脊的主宰作用。而命門(mén)穴位于身弓的中心位置，有助于身體的動(dòng)態(tài)平衡，起中定作用。
因此，只有氣沉丹田，意守丹田，氣多了，才能后撐命門(mén)穴，使丹田生發(fā)之氣遍走全身。
“氣撐命門(mén)”后，內(nèi)氣上行貫大椎、肩、肘、腕，內(nèi)氣下行貫穿胯、膝、足跟，方能做到“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”的完整協(xié)調(diào)境界。太極的發(fā)力方法就是“氣撐后命門(mén)”用意把“命門(mén)”外撐，同時(shí)取得足蹬地的反作用力，合力發(fā)出爆發(fā)力，全身發(fā)力。
三、要虛靜空靈就要讓氣團(tuán)旋轉(zhuǎn)
要虛靜空靈就要讓氣團(tuán)旋轉(zhuǎn)，讓氣團(tuán)旋轉(zhuǎn)，就要暢通經(jīng)絡(luò)，要暢通經(jīng)絡(luò)，就要打通大小周天。通過(guò)不斷提高太極拳運(yùn)動(dòng)水平，氣撐后命門(mén)才能打通大小周天，疏通經(jīng)絡(luò)，使體內(nèi)之氣隨心所欲的運(yùn)行于全身或蓄聚到任何一個(gè)部位，靈活無(wú)滯，強(qiáng)化內(nèi)勁，修身養(yǎng)性。
提到氣團(tuán)旋轉(zhuǎn)，就是說(shuō)讓手臂帶領(lǐng)身體內(nèi)氣旋轉(zhuǎn)，而在體外感覺(jué)有一個(gè)更大的氣團(tuán)也在旋轉(zhuǎn)，好像將沙石樹(shù)葉都驟了起來(lái)。這要求行拳走架時(shí)，動(dòng)作要舒展，抱球要大，有氣貫山河的虛靜空靈感。而太極起勢(shì)和收勢(shì)時(shí)，要體現(xiàn)內(nèi)氣的小周天運(yùn)行。太極行拳走架時(shí)，要體現(xiàn)內(nèi)氣的大周天運(yùn)行，意領(lǐng)氣隨，氣走經(jīng)絡(luò)，貫通周身。
提到小周天，是指按人體子午線(xiàn)，即前南后北，前任脈后督脈，兩脈所構(gòu)成的環(huán)狀脈線(xiàn)。先通過(guò)太極拳的練習(xí)，氣沉丹田，讓小腹膨脹。再進(jìn)行“行氣”。氣在體前下降，過(guò)會(huì)陰，氣在身后上升，后依次沖過(guò)尾閭、夾脊、玉枕三關(guān)，復(fù)歸丹田，正好一周。
小周天有什么作用?小周天主要是練精化氣，并使之重返先天精氣，中年人以后練此功有醫(yī)療保健推遲衰老的作用。小周天在太極拳起勢(shì)和收勢(shì)中有明顯的運(yùn)用和作用。
大周天是相對(duì)小周天而言的。是在小周天的基礎(chǔ)上繼續(xù)打通八脈中的其余六脈，以及手足十二正經(jīng)。子午小周天為人體南北前后方向，而卯酉為東西左右方向，象征人體左右兩手兩足上的十二正經(jīng)。任督二脈一旦疏通，內(nèi)氣循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)就暢通無(wú)阻了，人體十二正經(jīng)在任督二脈行氣的作用下，使十二經(jīng)脈之間相互聯(lián)系，變得通暢。同時(shí)，對(duì)十二經(jīng)氣血有蓄積和滲灌的調(diào)節(jié)作用。
大周天的主要作用是什么?大周天是在小周天的基礎(chǔ)上進(jìn)行練氣化神的方法。正經(jīng)的通暢又會(huì)帶動(dòng)絡(luò)脈的通暢，氣血就會(huì)運(yùn)行于五臟六腑、皮肉筋骨，身體各處都能得到氣血的濡養(yǎng)。天長(zhǎng)日久，病體得以康復(fù)，健者更強(qiáng)?？裳幽暌鎵?，增加青春活力。
