1、太極拳論
太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也。動(dòng)之則分，靜之則合。無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸。
人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨。
雖變化萬(wàn)端，而理為一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。
然非用力日久，不能豁然貫通焉。虛靈頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛，右重則右杳。
仰之則彌高，府之則彌深，進(jìn)之則愈長(zhǎng)，退之則愈促。
一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨(dú)知人。英雄所向無(wú)敵，蓋皆由此而及也。
斯技旁門甚多，雖勢(shì)有區(qū)別，概不外，壯欺弱，慢讓快耳。
有力打無(wú)力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也。
察四兩撥千斤之句，顯非力勝;觀耄耋御眾之形，快何能為。
立如秤準(zhǔn)，活如車輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見(jiàn)數(shù)年純功，不能運(yùn)化者，率皆自為人制，雙重之病未悟而。
欲避此病，須知陰陽(yáng);粘即是走，走即是粘，陽(yáng)不離陰，陰不離陽(yáng);陰陽(yáng)相濟(jì)，方為懂勁。懂勁后，愈練愈精，默識(shí)揣摩，漸至從心所欲。
本是舍己從人，多誤舍近求遠(yuǎn)。 所謂差之毫厘，謬之千里。學(xué)者不可不詳辨焉。是為論。
2、太極拳纏絲勁論
太極拳，纏法也。纏法如螺絲形運(yùn)于肌膚之上，平時(shí)運(yùn)動(dòng)恒用此勁，故與人交手，自然此勁行乎肌膚之上，而不自知，非久于其道不能也。
其法有：進(jìn)纏，退纏;左纏，右纏，上纏，下纏;里纏，外纏;順纏，逆纏;大纏，小纏。
而要莫非以中氣行乎其間，即引即進(jìn)，皆陰陽(yáng)互為其根之理也。
或以為軟手;手軟何能接物應(yīng)事?若但以跡象視之，似乎不失于硬，故以為軟手。
其周身規(guī)矩：頂勁上領(lǐng)，檔勁下去(要撐圓，要合住)：兩肩松下，兩肘沈下，兩手合住，胸向前合。
目勿旁視，以手在前者為的;頂不可倒塌，胸中沈心靜氣;兩膝合住勁，腰勁下去。
兩足常用鉤勁，須前后合住勁，外面之形，秀若處女，不可帶張狂氣，一片幽閑之神，盡是大雅風(fēng)規(guī)。
至于手中，其權(quán)衡皆本于心，物來(lái)順應(yīng)，自然合進(jìn)退、緩急、輕重之宜。此太極之陰陽(yáng)相停，無(wú)少偏倚，而為開(kāi)合之妙用也。其為道豈淺鮮哉!
