其樁法以三體式為基礎(chǔ)。器械練習(xí)以刀、槍、俠、棍為主，多以三合、六合、連環(huán)、三才等命名。
具有以下特點(diǎn)
1、簡潔、樸實、自然。
2、動作嚴(yán)密緊湊。
3、沉著、穩(wěn)捷、身正、步穩(wěn)。
形意拳極其注重力量方面的訓(xùn)練。其中包含著豐富的技擊理論和技術(shù)戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容。它強(qiáng)調(diào)敢打必勝，勇往直前的戰(zhàn)斗意識。
象形拳
象形拳象形拳是一種由模仿各種動物的神形以及表現(xiàn)古代某些特定人物形象的動作組成的拳術(shù)。西漢已經(jīng)流行。分象形、取意兩種。前者以模仿動物和人物的形態(tài)為主，追求形象，技擊性較差;后者則取意動物的抨擊特長來充實動作，技擊性較強(qiáng)。
主要有虎拳、猴拳、鷹拳、蛇拳、螳螂拳、鴨形拳、醉八仙拳(醉拳)、魯智深醉跌、武松脫拷等。象形拳不僅能健身，且對培養(yǎng)人的形象思維和藝術(shù)美有一定的價值。
長拳是拳套動作和趟數(shù)較多，并以長擊動作為主的一類拳術(shù)。主要包括查拳、華拳、炮拳、紅拳等。淵源甚早。明代戚繼光曾區(qū)分拳術(shù)為長拳和短打。古時還曾稱太極拳為長拳。通常在出手或出腿時以放長擊遠(yuǎn)為特征，常配合擰腰順肩以加長擊打點(diǎn)，追求“長一寸強(qiáng)一寸”的技法效果。具有舒展大方，靈活快速，節(jié)奏分明，剛?cè)嵯酀?jì)等特點(diǎn)。因其關(guān)節(jié)活動范圍大，對肌肉和韌帶的柔韌性和彈性有較高的要求。
少林拳法
少林拳法關(guān)于少林拳的源流﹐1919年出版的《中國體育史》記載：“所創(chuàng)十八羅漢手即為後世少林拳之濫觴”﹐而1930年出版的《少林武當(dāng)考》﹐經(jīng)過若干考證﹐認(rèn)為這是“附益?zhèn)瓮f”﹐“不足信也”﹐這種爭議久無定論。
達(dá)摩﹐亦作達(dá)磨﹐全名菩提達(dá)摩或菩提達(dá)磨﹐南天竺僧﹐或云波斯人。後世論述其生平﹐多從北魏楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》和唐釋道宣《續(xù)高僧傳》之說。自宋《景德傳燈錄》流行後﹐傳說頗多失實﹐附會日益增多。近世史家對史籍所載達(dá)摩“游嵩洛”﹑“寓止於嵩山少林寺”以及“嘗托茲山”等與少林寺有關(guān)的事跡﹐論說不一。
根據(jù)《漢魏兩晉南北朝佛教史》所記傳略和《中國思想通史》第 4卷所作考辨﹕菩提達(dá)摩於“劉宋時來華 ”﹐“ 初達(dá)宋境南越﹐末又北度至魏”﹐“至洛陽﹐曾瞻仰修梵﹑永寧等寺。此後﹐他的行蹤不出今河南北部﹐其卒年當(dāng)不早於公元 525年”。
達(dá)摩在中國創(chuàng)“一乘宗”教派或稱“欏宗”，“到唐初已很衰微……文獻(xiàn)極少流傳。此宗思想亦不可深考”，有關(guān)達(dá)摩創(chuàng)十八羅漢手及少林拳一說，多出自明代天啟四年行世的《易筋經(jīng)》，存疑很多，不可輕信。實事求是的論斷，尚有賴於史籍資料的進(jìn)一步發(fā)掘和考證研究的進(jìn)一步深入。
拳術(shù)
有單練和對練兩種，單練有小洪拳2路﹑大洪拳12路﹑羅漢拳3路﹑老洪拳1路﹑炮拳 3路﹑長拳2路﹑梅花拳2路﹑朝陽拳1路﹑通背4路﹑長護(hù)心意門1路﹑七星拳2路﹑關(guān)東拳2路﹑青龍出海拳2路﹑擴(kuò)身流星拳1路﹑龍虎豹蛇鶴拳各1路等幾十路;對練的有六合拳6路等。
在動﹑靜﹑呼吸﹑運(yùn)氣﹑用氣方面，也有其特點(diǎn)。如拳訣說:“拳打十分力，力從氣中出，運(yùn)氣貴乎緩，用氣貴乎急，緩急神其術(shù)，盡在一呼吸。”在演練時強(qiáng)調(diào)一個套路要一氣呵成，要做到肩與胯﹑肘與膝﹑手與足的外三合和心與意﹑意與氣﹑氣與力的內(nèi)三合，形成內(nèi)外一體。用鼻呼吸，集中勁力，必要時用嘴配合發(fā)出吼聲，以威懾對方，打出迅雷不及掩耳的爆發(fā)力，克敵制勝。
