中醫(yī)養(yǎng)生先養(yǎng)神 讓你遠(yuǎn)離疾病和衰老
中醫(yī)認(rèn)為，神是人體生命活動(dòng)的主宰，人體所具備的神，是指人的生命活力及其靈性和生機(jī)。神在于養(yǎng)，情在于節(jié)。
精神穩(wěn)定樂觀，神思就穩(wěn)定；神思穩(wěn)定，氣血就平和；氣血平和，就有利于保護(hù)臟腑功能；臟腑功能正常，人就遠(yuǎn)離疾病和衰老。
情志是指人在智、情、意、行方面的精神狀態(tài)。主要包括發(fā)育正常的智力、穩(wěn)定而快樂的情緒、高尚的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的性格及和諧的人際關(guān)系。中醫(yī)養(yǎng)生歷來強(qiáng)調(diào)情志養(yǎng)生法，并列為諸法之首。因?yàn)槿藶?ldquo;萬物之靈”，具有很高的思維能力，人的情志狀態(tài)如何，決定整個(gè)機(jī)體的平衡和失調(diào)。所以，中醫(yī)藥學(xué)非常強(qiáng)調(diào)精神情志狀態(tài)對人體健康的影響。認(rèn)為良好的精神狀態(tài)可以增進(jìn)健康和延年益壽，而不良的精神情志刺激可使人體氣機(jī)紊亂，臟腑陰陽氣血失調(diào)，導(dǎo)致疾病的發(fā)生。
一般情況下，情志健康、有所寄托的人，也是生理上能保持健康的人。精神穩(wěn)定樂觀，神思就穩(wěn)定；神思穩(wěn)定，氣血就平和；氣血平和，就有利于保護(hù)臟腑功能；臟腑功能正常，人就遠(yuǎn)離疾病和衰老。若是生活無目標(biāo)、無信念，精神萎靡不振，無以激發(fā)身體各部位的功能，久而久之就會(huì)減弱原本強(qiáng)健的臟腑功能，使氣血運(yùn)行失常，精神和身體得不到有益的滋養(yǎng)，疾病將隨之而至。而精神不空虛，意志不消沉，可使神有所依，志有所靠；神與形俱，才能盡享天年。
安心養(yǎng)神
養(yǎng)生者應(yīng)心情安閑，心思若定，心除雜念，心清如鏡，以便真氣順暢，精神守于內(nèi)，疾病無處生，形體勞作但不致疲倦，身體健康而無疾。養(yǎng)成理智和冷靜的態(tài)度，凡事從容對待，冷靜思考，學(xué)會(huì)“處變不驚”，泰然處之。正如養(yǎng)生格言所說：“既來之，則安之。”《千金方》中有：“凡人不可無思，當(dāng)以漸遣除之。”《友漁齋醫(yī)治》云：“遇逆境，即善自排解。”這說明人們只有改善并及時(shí)排遣憂患，才能保證安心養(yǎng)神。古人的一些“排遣”方法，至今仍有借鑒作用。“塞翁失馬，安知非福”的典故，就是告誡人們，世事皆有隱憂，如意處常有大不如意之變，要辯證地看到事物的兩面性。
