中醫(yī)養(yǎng)生先養(yǎng)“心” 健腦養(yǎng)神與安老四方(6)

  中醫(yī)養(yǎng)生先養(yǎng)神 讓你遠離疾病和衰老

  中醫(yī)認為,神是人體生命活動的主宰,人體所具備的神,是指人的生命活力及其靈性和生機。神在于養(yǎng),情在于節(jié)。

  精神穩(wěn)定樂觀,神思就穩(wěn)定;神思穩(wěn)定,氣血就平和;氣血平和,就有利于保護臟腑功能;臟腑功能正常,人就遠離疾病和衰老。

  情志是指人在智、情、意、行方面的精神狀態(tài)。主要包括發(fā)育正常的智力、穩(wěn)定而快樂的情緒、高尚的情感、堅強的意志、良好的性格及和諧的人際關(guān)系。中醫(yī)養(yǎng)生歷來強調(diào)情志養(yǎng)生法,并列為諸法之首。因為人為“萬物之靈”,具有很高的思維能力,人的情志狀態(tài)如何,決定整個機體的平衡和失調(diào)。所以,中醫(yī)藥學非常強調(diào)精神情志狀態(tài)對人體健康的影響。認為良好的精神狀態(tài)可以增進健康和延年益壽,而不良的精神情志刺激可使人體氣機紊亂,臟腑陰陽氣血失調(diào),導致疾病的發(fā)生。

  一般情況下,情志健康、有所寄托的人,也是生理上能保持健康的人。精神穩(wěn)定樂觀,神思就穩(wěn)定;神思穩(wěn)定,氣血就平和;氣血平和,就有利于保護臟腑功能;臟腑功能正常,人就遠離疾病和衰老。若是生活無目標、無信念,精神萎靡不振,無以激發(fā)身體各部位的功能,久而久之就會減弱原本強健的臟腑功能,使氣血運行失常,精神和身體得不到有益的滋養(yǎng),疾病將隨之而至。而精神不空虛,意志不消沉,可使神有所依,志有所靠;神與形俱,才能盡享天年。

  安心養(yǎng)神

  養(yǎng)生者應心情安閑,心思若定,心除雜念,心清如鏡,以便真氣順暢,精神守于內(nèi),疾病無處生,形體勞作但不致疲倦,身體健康而無疾。養(yǎng)成理智和冷靜的態(tài)度,凡事從容對待,冷靜思考,學會“處變不驚”,泰然處之。正如養(yǎng)生格言所說:“既來之,則安之。”《千金方》中有:“凡人不可無思,當以漸遣除之。”《友漁齋醫(yī)治》云:“遇逆境,即善自排解。”這說明人們只有改善并及時排遣憂患,才能保證安心養(yǎng)神。古人的一些“排遣”方法,至今仍有借鑒作用。“塞翁失馬,安知非福”的典故,就是告誡人們,世事皆有隱憂,如意處常有大不如意之變,要辯證地看到事物的兩面性。

中醫(yī)養(yǎng)生 健腦 健腦養(yǎng)神 
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