20121123云南衛(wèi)視養(yǎng)生匯全集：魯京碩講解手診學(xué)問

　　編者按：兒童常見病有很多但是有的病治療起來卻不容，手診也是可以治療兒童常見病的。手診可以治療哪些兒童常見病?一起看看手診大師的現(xiàn)場診斷吧!

　　本期節(jié)目請到的嘉賓是魯京碩，主題是兒童健康“手”到病除，主要手診治療兒童常見病、手診如何治療兒童常見病的內(nèi)容。

　　注意：

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　　該視頻主要文字介紹：

　　本期嘉賓介紹

　　魯京碩

　　中醫(yī)世家出身，畢業(yè)于北京醫(yī)科大學(xué)醫(yī)療系，現(xiàn)受聘于北京同仁堂中藥科技集團中醫(yī)門診部中醫(yī)專家，主任醫(yī)師，教授;曾兼任中醫(yī)研究院專家門診部，主任醫(yī)師、教授;北京中醫(yī)藥養(yǎng)生研究院副院長、教授、專業(yè)學(xué)術(shù)委員;并且是北京早掛牌的掌紋診病專家，曾為外國元首、大使和政府領(lǐng)導(dǎo)進行診療服務(wù)，報紙、電視臺多次給予報道，其專著《手診手療圖解精要》已經(jīng)五次再版;2002年入選當代名人專家詞典，連續(xù)四年被邀請為中國名醫(yī)論壇嘉賓。魯教授經(jīng)長期臨床實踐，汲取古今中醫(yī)名家經(jīng)驗，尤其以《內(nèi)經(jīng)、傷寒論》為指導(dǎo)，認為一切內(nèi)傷外感雜病不外乎陰陽，氣血失衡，故所有的治療的方法均是使陰陽恢復(fù)平衡，所研制的系列方劑既辨證施治、又因人而異用藥，并借鑒西醫(yī)之優(yōu)點，擅長用綜合方法(湯劑、針灸、點穴、按摩、心理等方法配合使用)，實現(xiàn)天人和一、藥針并用、藥食同療、內(nèi)外兼治氣血雙修、順勢而為之功效，擅長藥針并用、藥食同療進行內(nèi)外兼治，實現(xiàn)天人合一、氣血雙修、陰陽平衡、順勢而為之功效。

　　擅長治療：神經(jīng)衰弱、疲勞綜合征、美尼爾氏綜合征;女性痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)、子宮肌瘤、乳腺增生、黃褐斑;憂郁癥;慢性胃病、慢性結(jié)腸炎、便秘;高血脂、脂肪肝、痛風(fēng)癥;頸、肩、腰腿痛綜合征、肩周炎、電腦綜合征;小兒厭食、消化不良、外感性咳嗽、免疫功能低下、遺尿;痤瘡、濕疹;單純性肥胖;腦神經(jīng)系統(tǒng)病，如帕金森氏綜合征、神經(jīng)元病變、腦萎縮、老年性癡呆、癲癇、偏癱、頑固性失眠、偏頭痛、三叉神經(jīng)痛、老年性黃斑病變;免疫系統(tǒng)病，如強直行脊柱炎、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、干燥綜合征、紅斑狼瘡、激素股骨頭壞死、白塞氏綜合癥;小兒頑固性癲癇，如多動癥，頑固性哮喘等多種常見病及疑難病，療效顯著。

　　手診是一門歷史悠久的診斷學(xué)科。在東西方醫(yī)學(xué)中都可以找到研究痕跡和成果，手診在當代已經(jīng)成為專門的學(xué)科，廣泛應(yīng)用于生活。手診的概念就是指通過人體手的紋路形態(tài)、變化、規(guī)律等方式，對人體器官的演變作出推理的一種防治輔助手段。

　　西方

　　手診不僅僅在中國，在世界上也有悠久的歷史。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾著有《亞里士多德手相術(shù)》，該書對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。

　　17世紀的克魯醫(yī)生開始關(guān)注指紋研究;1823年潑金杰出版了有關(guān)指紋紋路的論文。不久，指紋成為偵探領(lǐng)域的重要手段。20世紀70年代，美國學(xué)者的著作《皮膚紋理學(xué)與疾病》詳細記述了掌紋與疾病的關(guān)系。

　　不久，指紋成為偵探領(lǐng)域的重要手段。手診正式應(yīng)用于醫(yī)學(xué)診斷，是近30年改革開放帶來的研究進展。其中我國涌現(xiàn)出許多有水平的手紋專家、學(xué)者。

　　他們?yōu)槭旨y的研究而努力不斷，精神可嘉。手診的概念就是，專業(yè)人士通過人體手的紋路形態(tài)、變化、規(guī)律等方式，對人體器官的演變作出推理的一種防治輔助手段。

　　中醫(yī)

　　中醫(yī)理論“陰平陽秘，精神乃治”;“陰陽離決，精氣乃絕”;“善診者，察色按脈，先別陰陽，補其不足，瀉其有余”?；謴?fù)陰陽相對平衡是治療基本原則。“邪之所湊，其氣虛”;“正氣存內(nèi)，邪不可干”。

　　邪，就是疾病，正，就是抵抗力，陰陽離決，是病危、病故。根據(jù)手診、舌診、甲診、脈診綜合分析辨證施治，因病而異，因人而異，因自然條件而異，中藥按君、臣、佐、使，四氣(寒、熱、溫、涼)，五味(辛、甘、酸、苦、咸)，按五行相生相克關(guān)系來調(diào)理機體，使之相對平衡，減輕痛苦，改善病情，提高生活質(zhì)量，延長生命。它同經(jīng)絡(luò)診法、腧穴診法、時辰診法及氣質(zhì)診法一樣，雖一般診斷專著未載，尚未能普及于臨床，但確屬醫(yī)診法學(xué)之重要內(nèi)容。經(jīng)過醫(yī)學(xué)、生理、心理等學(xué)者們的努力，把這一歷經(jīng)幾千年的潛在經(jīng)驗逐步變成顯科學(xué)。

　　當代中醫(yī)學(xué)董建華說，“欲窮臨床，首重于診。診法之中，望聞問切，至為重要。 觀古往今來，為名醫(yī)者莫不精此四者之道。然四診之外，又有五氣六運可稽，易經(jīng)八卦可演，千般諸法，精窮奧蘊。前賢雙調(diào)和孫思邈嘆曰：須精熟如此，乃得為大醫(yī)。”

　　1956年，我國制定了十指紋分析法，并應(yīng)用于臨床和司法系統(tǒng)。1966年之后，我國一些醫(yī)院用手紋和足紋特征來識別嬰兒，使皮紋學(xué)應(yīng)用于臨床。

　　后來出現(xiàn)了許多掌紋醫(yī)學(xué)專家，也陸續(xù)出版了一些掌紋醫(yī)學(xué)專著。“從外知內(nèi)。”“視其外，以知其內(nèi)臟，則知所疾矣。”“有諸內(nèi)，必形諸外。”“掌中熱者腑中熱，掌中寒者腑中寒。”“手掌信息關(guān)全身。”

　　這些認識，是古代醫(yī)學(xué)學(xué)診斷疾病的重要方法之一。凡事物的局部都相似于該事物的整體，這是全息論的基本定測?！墩撜Z》也講“人焉廋哉”，就是說人的精神健康狀況必然要在外部表現(xiàn)。德國哲學(xué)家康德指出：“手是人類外在的頭腦”。

　　人，是以五臟為中心，通過六腑、經(jīng)絡(luò)溝通表里，運行氣血而構(gòu)成了一個有機的整體。“十指連心。”現(xiàn)代解剖學(xué)證實，手神經(jīng)直接著大腦，當臟器有病變時，就由自律神經(jīng)傳到大腦，然后，再通過腦髓神經(jīng)把變化情形顯示到雙手上。

　　手診是一門先進的中醫(yī)學(xué)科，等同于掌紋診病學(xué)和掌部醫(yī)學(xué)。在長期的研究中發(fā)現(xiàn)：手紋、手型、氣色形態(tài)、皮紋、指甲在手掌與健康相對性的醫(yī)學(xué)研究中，有著同等重要的地位，缺一不可。

　　所以“手診”在當前的研究階段應(yīng)該稱之為“掌部診病學(xué)”或“掌部醫(yī)學(xué)”或“手診學(xué)”。

　　診斷原理

　　手診的原理。人體的器官是一個系統(tǒng)性的整體，器官有任何不良的壓力和損傷，將通過礦物質(zhì)等物質(zhì)進行傳遞到皮膚表層，并牽引皮膚，形成凹凸形態(tài)。

　　人們經(jīng)過長期觀察、積累、對照，選擇概率高的現(xiàn)象當作診斷的標準。比如，從來沒有線路的某個手的部位，突然發(fā)現(xiàn)有紋路出現(xiàn)，就預(yù)示著該地方出現(xiàn)了不良的干擾。