陳式太極拳是太極拳中的重要流派,目前學(xué)習(xí)的人非常多,學(xué)習(xí)陳式太極拳,我們是需要掌握加深對它的認識和理解,陳式太極拳是集養(yǎng)生與技擊于一體的,非常值得大家去學(xué)習(xí),既可以鍛煉身體,又可以達到養(yǎng)生的效果。

  學(xué)習(xí)太極拳,我們不能局限于健身,同時還需呀明白它的拳理,懂得它的思想和內(nèi)涵。

  筆者自幼酷愛武學(xué),尤其對太極拳情有獨鐘。早年從師習(xí)練陳式太極長拳一百零八式及與其頗有淵源的戚繼光《拳經(jīng)》三十二勢,并收集了許多珍貴資料。在前輩的指點下,經(jīng)過多年的練習(xí),我練太極拳略有所得。在此筆者就陳式太極拳的修煉闡述一下個人觀點,僅供太極拳愛好者參考。

  陳式太極修煉主要有:站樁功、丹田內(nèi)轉(zhuǎn)、纏絲功、單式習(xí)練、盤架、推手、五臟養(yǎng)生之法。

  掌握這幾種樁法,可以大大提高我們太極拳的基本功。

掌握這幾種樁法,可以大大提高我們太極拳的基本功

  樁功分站樁、行樁、化樁三種境界,由于層次不同,要求也有所不同。站樁是修煉太極內(nèi)功的佳辦法。通過站樁的訓(xùn)練,能夠調(diào)節(jié)自身的陰陽平衡,疏通經(jīng)脈,調(diào)和氣血,促進人體各系統(tǒng)的新陳代謝,從而達到強身、健體的功效。

  同時,站樁能培養(yǎng)人體內(nèi)在潛力,蓄力于全身。站樁時,通過不斷地協(xié)調(diào)內(nèi)、外三合(即神與意合、意與氣合、氣與力合、肩與胯合、肘與膝合、手與足合),可求得周身渾圓整體之力,再通過舒筋、開骨、透肌膚、氣血鼓蕩通周身的獨特訓(xùn)練,即可迅速加強自身的抗擊打能力和高強度的發(fā)放能力。

  通過站樁的訓(xùn)練,還能強化神經(jīng)系統(tǒng)的功能,鍛煉神經(jīng)末梢,使習(xí)者觸覺靈敏、有感皆應(yīng),為終達到一觸即發(fā)的上乘境界,打下堅實基礎(chǔ)。

  所以說,學(xué)習(xí)太極拳一定要重視樁功的訓(xùn)練。

  丹田功是陳式太極拳的核心功法之一,歷代拳家對丹田功極為重視。拳譜有云:“抓住丹田練內(nèi)功,哼哈二氣妙無窮。”丹田內(nèi)轉(zhuǎn)是丹田功法的重中之重,它是以丹田為樞紐,與腰同步旋轉(zhuǎn),并以其為軸帶動周身氣血走遍四肢百骸,貫通五臟六腑,形成周身整體的旋轉(zhuǎn)運動。

  丹田內(nèi)轉(zhuǎn)是以人體中脈為中心,做平圓、立圓、縱圓旋轉(zhuǎn),順、逆時針練習(xí)。通過丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的練習(xí),在盤架時方能做到氣沉丹田與所轉(zhuǎn)丹田相互配合。

  拳家有云:“引化轉(zhuǎn)換、開發(fā)呼放、擊打跌拿,均在丹田轉(zhuǎn)換一瞬間。”由此可見,丹田內(nèi)轉(zhuǎn)在陳式太極拳中的重要性。根據(jù)歷代太極拳師的經(jīng)驗和本人練拳體驗,丹田功在陳式太極拳中起著舉足輕重的作用。

  纏絲勁是陳式太極拳的靈魂,不懂纏絲勁可以說不懂陳式太極拳。陳鑫云:“太極拳,纏法也。渾身俱是纏勁,其勁皆發(fā)于心,內(nèi)入骨縫,外達于肢。”其運轉(zhuǎn)方法可分為:進纏、退纏、左纏、右纏、上纏、下纏、里纏、外纏、大小纏等。初學(xué)者沒有必要劃分得太細,以上各纏法無非是順、逆纏法的表現(xiàn)形式,只要順、逆纏法搞懂,其他纏法則迎刃而解。

  纏絲勁并非單一的肢體螺旋纏繞,而是意念為先,內(nèi)氣隨著旋轉(zhuǎn),行于周身,達于四肢,落于丹田,是一種內(nèi)外結(jié)合的螺旋纏繞運動。在運轉(zhuǎn)時,應(yīng)上下相隨,周身一動無不動,使各個關(guān)節(jié)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、節(jié)節(jié)貫通,周身擰成一股繩,也就是通過意與氣貫通奇經(jīng)八脈、十二正經(jīng),強化五臟六腑。

  習(xí)練單式必須嚴格遵守陳式太極拳的原理,遵守前人在實踐中總結(jié)出來的規(guī)律,一步一個腳印來驗證。初學(xué)入門時必須有明師指導(dǎo),俗話說:“入門引路必口授,學(xué)拳容易改拳難。”一旦養(yǎng)成不良習(xí)慣,將對以后的習(xí)練帶來極大的隱患。

  初學(xué)者必須搞清楚每一式的來龍去脈,要明確每一式在運動中虛實變化、方位、角度、拳法的運行路線。行拳時主要掌握頭、胸、腰、背、肩、肘、胯、膝、足的基本運行原理。

  陳式太極拳的盤架是太極十三勢中的八門五步、折疊轉(zhuǎn)換、虛實變化的整體訓(xùn)練。盤架時,首先要明白八門五步的內(nèi)容,所謂八門是指棚、履、擠、按、采、挒、肘、靠八種基本勁法。值得注意的是手分八門、身分八門、腳分八門,上、中、下八門合一。

  五步是指前進(火)、后退(水)、左顧(木)、右盼(金)、中定(土)五種步法,這是初學(xué)太極拳必須了解的內(nèi)容。

  在此階段必須明白五步的明確作用、五行相生相克的原理。在太極拳的練習(xí)過程中,應(yīng)嚴守規(guī)矩,逐一練習(xí),在演練時要知其然,知其所以然。

  例如:在陳式太極拳“金剛搗碓”一式中,兩手一起一落,即分棚、履、擠、按,一個左旋、右轉(zhuǎn),即包含采、挒、肘、靠。了解基本勁力后搞清楚每一式的技擊含義,仔細揣摩力起于何處,落于何處。在行拳時處處以意為先,每一招、每一式時時意在與人實作,也即是前賢所說:“盤架即為打手,打手即為盤架。”

  另外,在盤架時每一個細小的動作,都暗含著折疊轉(zhuǎn)換,習(xí)者不可不知。折疊包括:胸腰折疊、脊腹折疊、四肢纏繞折疊。不懂折疊周身就如鐵板一塊,陳式太極前賢早有名言:“不知折疊枉學(xué)藝,轉(zhuǎn)換全在折疊中。”同時折疊與松緊開合、開發(fā)呼放也有直接關(guān)系。

  在實戰(zhàn)中,雙方接觸的一瞬間,勁力的轉(zhuǎn)換起著決定的作用,只有得到明師的指點和自身的體悟,方能領(lǐng)悟其真正的內(nèi)涵。

  在盤架時,還應(yīng)注重虛實的轉(zhuǎn)換。虛實是相互滲透和相互轉(zhuǎn)化的,如太極拳要求含胸實腹,含胸是一虛,氣沉丹田是一實,這樣才能使重心下沉,做到上輕靈、下沉穩(wěn),陽氣上升、陰氣下降,這是人身整體的虛實,但其虛中有實,實中有虛,虛實只是相對的。

  在盤架時,虛實的轉(zhuǎn)換都是通過折疊運化,及腰胯與襠部和四肢的放置來完成的。虛實中含輕、重、浮、沉的問題,每種又含雙、偏、半三種,其中常見的弊病是雙重和雙浮。有實無虛為雙重,有虛無實為雙浮,學(xué)者切不可忽視。

  推手是檢驗拳法的佳方法。盤架是知己的功夫,推手是知彼的功夫。在太極拳盤架有一定體悟后,應(yīng)多做推手練習(xí)。首先練習(xí)“聽”勁,與對方搭手接觸,運用神經(jīng)末梢感覺對方力的大小、輕重、虛實的變化,沾敷于彼身皮毛之上,隨彼動而動,隨彼變而變,順其來勢迎而合之。

  于推手之中,驗證盤架中的每一式是否合乎規(guī)矩,充分體悟盤架及推手的內(nèi)涵,直至完全無誤時,方可過渡到實作。前賢創(chuàng)編的拳法都是通過實踐得以驗證的,只有遵循規(guī)矩,切身體驗,方可一步一步提高自身的層次,萬不可別出新裁。以上只是初級推手的基本要求。

  昔日董英杰先生指出:“練習(xí)太極拳分文武。能養(yǎng)身不能打人者文功也;能打人不會養(yǎng)身者武功也;能養(yǎng)生又能對敵,才是真正的太極拳。”陳式太極拳實為養(yǎng)練并行的上乘拳法。

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