- [陳式太極拳] 陳式太極拳 陳式太極拳的兩大基本功教學(xué)
- 陳式太極拳含胸塌腰是演練陳式太極拳最基本的知識，動作要領(lǐng)是學(xué)好陳式太極拳的入門和根本，必須弄通弄懂，在演練時嚴(yán)格遵守。陳式太極拳的含胸塌腰含胸塌腰是在開胯屈膝的
- [陳式太極拳] 陳式太極拳 如何學(xué)習(xí)陳式太極拳的內(nèi)勁發(fā)力
- 一、拳中之內(nèi)勁，是將人散亂于外之神氣，用拳中之規(guī)矩手足身體動作，順中用逆，縮回于丹田之內(nèi)，與丹田元氣相交，自無而有，自微而著，自虛而實，皆是漸漸積蓄而成。其
- [楊式太極拳] 楊式太極拳 如何正確學(xué)習(xí)楊式太極劍的套路
- 各傳統(tǒng)流派的楊式太極劍，都和太極拳一樣，是體用兼?zhèn)?，健身效果與技擊功能相結(jié)合的。然而，楊式太極劍的演練，已經(jīng)遠遠超出了健身和技擊的功能，它的文化內(nèi)涵和精神效應(yīng)，
- [和式太極拳] 和式太極拳 學(xué)習(xí)和式太極拳的四大要點
- 通過多年練習(xí)和式太極拳，有一些感悟。怎樣才能打好和式太極拳，并悟出其真的內(nèi)涵呢?我想給初練和式太極拳的朋友介紹一個萬能公式一一“信、解、行、證”。這是個非常巧妙
- [陳式太極拳] 陳式太極拳 如何學(xué)習(xí)陳式太極拳的意念
- 什么是意念?意念就是一種思想.一種感受，一種體悟。意念講的不是套路的結(jié)構(gòu)、動作的要領(lǐng).而是一種感悟。陳式太極拳追求的是靈感、靈敏和速度.要求“用意不用力”。這是
- [42式太極拳] 42式太極拳 學(xué)習(xí)42式太極拳的六大要領(lǐng)
- 42式太極拳看似平淡無奇，實則精妙，要求非常嚴(yán)格，習(xí)練者多不得要領(lǐng)，或半途而廢，或習(xí)練數(shù)十年毫無建樹。我通過近二十年的習(xí)練與教拳實踐，認(rèn)為要掌握該拳法，除要嚴(yán)格
- [楊式太極拳] 楊式太極拳 如何學(xué)習(xí)楊式太極拳的基本功
- 什么是“順勢”?從字面上講，就是順應(yīng)形勢。具體到打楊式太極拳，就是要順應(yīng)拳路變化的態(tài)勢，趨勢。那么為什么說“順勢”是楊式太極拳的一個重要概念呢?如何學(xué)習(xí)楊式太極
- [陳式太極拳] 陳式太極拳 陳式太極拳的太極精神
- 太極拳是我們中華民族傳統(tǒng)武術(shù)文化寶庫中絢麗奪目的瑰寶，它具備的健身養(yǎng)生、技擊表演等作用和巨大的影響力越來越被全世界人民所接受，它是文化、武術(shù)、養(yǎng)生融為一體的一門
- [吳式太極拳] 吳式太極拳 如何學(xué)習(xí)吳式太極拳的氣功方法
- 所謂“開合拉氣”，就是以太極樁為基礎(chǔ)形架，雙手撐抱于胸前，在意識的誘導(dǎo)下，意念放松，外靜內(nèi)動，感悟兩手間磁石般吸斥力的變化。即所謂“氣感”，有推之不動，拉之不開
- [孫式太極拳] 孫式太極拳 松柔是孫式太極拳的顯著特色
- 松柔是輕靈、飄逸、柔順、圓融、通透運動形態(tài)的集中反映。松柔程度決定太極功夫的深淺。因此，練拳首要是在松柔上下工夫，從精神到形體全部練松人柔，有些人不循拳理，忽視
- [太極拳視頻] 太極拳視頻 太極拳的用意不用力的原因
- 太極拳的用意不用力的原因一、“全是用意，不是用勁”書法講究筆力，拳法講究勁力。不過，書法有強調(diào)“用筆之力，不在于力”的,而太極拳學(xué)恰好也是十分強調(diào)“用意不用力”
- [陳式太極拳] 陳式太極拳 陳式太極拳的主要五式動作要領(lǐng)
- 陳式太極拳的主要五式動作要領(lǐng)第一勢金剛搗碓勢名考釋：金剛搗碓一勢，取義為象形之類。勢中最末一動作以左手仰作石臼，右手握捶下?lián)v，如古代農(nóng)家舂米之狀，使人顧名思義，
- [吳式太極拳] 吳式太極拳 吳式太極拳的八種養(yǎng)生功法
- 武林人習(xí)武練功，如不明白養(yǎng)生之法，不但練不了高功夫，還往往練出一身病來。所以養(yǎng)生之道非常重要。以下諸法為吳式太極拳練功中常用的保健養(yǎng)生方法，堅特練習(xí)，會產(chǎn)生奇效
- [吳式太極拳] 吳式太極拳 吳式太極拳的真意究竟是什么
- 何為太極?拳經(jīng)曰：“太極者,無極而生，陰陽之母?！睙o極是靜，寂然不動：太極是動，感而隨通。動生于靜，無極生太極。吳式太極拳是陰陽拳，拳路中只有陰、陽兩個式子，即
- [和式太極拳] 和式太極拳 和式太極拳練習(xí)的兩大要點
- 松與沉松為第一要義，松功之要，重在精神。先要做到精神放松，然后身體才能放松。此時練拳要首重?zé)o極勢，真正做到無思無慮無雜念。丹書云：“靜坐最初要還虛，不還虛不能見
