太極拳 松送太極拳的至高境界
人對(duì)松的要求有很多
輕松——這里是以輕為主的松,拿到手里很輕松,心里輕松,感覺(jué)輕松所以這里是體感和心情帶來(lái)的松,有愉悅的松。
放松——放開(kāi)來(lái)的松,能放下,能拋棄,解脫后的一種松。
松弛——脫離后的松,是結(jié)果上的松。
所以“松”不僅是體力上,也是心理、體力相互影響所造成的結(jié)果。
“松”是人的需求,更是對(duì)人的要求,是體力,神經(jīng)、筋骨、肌肉、血管等等一切身體情感的需求和要求。
唯有松才能練好太極拳,但鄙人認(rèn)為,太極拳單松還不夠,要松沉,松靈、主要要“松透”,透才是太極拳對(duì)松的圖解。
“松透”是太極拳要求的極致
松透是把身體、動(dòng)作、心理。行為作一個(gè)透徹的理會(huì),主觀能動(dòng)的聯(lián)系,是有意識(shí)的修為。動(dòng)作的歷練,感覺(jué)的升華,得到松透的實(shí)際。
松不是完無(wú)一物的松,這樣的松是具有塌的含義,不是真松。
太極拳追求松柔,是至剛至柔的松,松中懷柔,松中帶勁,松中有彈,是千錘百煉的結(jié)果,是體用加意識(shí)的結(jié)果,不完全是技術(shù)性的,是反射、反應(yīng)而得到的,基于這些,我們對(duì)松的感覺(jué)就稍微全面了,立體了。
真正做到松,需要手松,腰松,頸松、體松,步伐輕松,節(jié)節(jié)松從松得沉,由沉得靈。
由松得隨是太極拳的重要一環(huán),這是太極拳的獨(dú)特點(diǎn),唯有松隨了,太極拳才能真正做到,學(xué)以致用。
松是從剛中練,剛中求,無(wú)剛不是真柔,無(wú)柔不是真松,無(wú)松何以來(lái)透,無(wú)透那來(lái)真太極。
松隨、松透是無(wú)為的結(jié)果,有些練太極拳的人總要自己刻意松,實(shí)際做不到。
松是適應(yīng),隨是相應(yīng),松透是高級(jí)太極拳的修為和理想意境,在不同條件下,不同境遇下會(huì)有不同表現(xiàn)。
松是從緊中練出來(lái)的,比如彈發(fā)勁,就是松透后的一個(gè)表現(xiàn),是對(duì)時(shí)機(jī)的把握,得機(jī)得勢(shì)的結(jié)果。
松從靜中來(lái),靜從凈中來(lái),修為的凈是真凈,是真勁,是真功,做到這些不容易,也許是夢(mèng)境,是意境,是太極拳的終結(jié)。我期盼,我努力,我為之終身追求,綴練不止……
松送太極拳的至高境界
送——這里有舍的含義,太極拳的一定階段,需要舍,舍己從人,舍是技巧,舍是需要,舍是境界。
技巧的舍——在拳里,舍我進(jìn)身,是勇氣的表現(xiàn),是藝高膽大的特點(diǎn)。這里,舍中求進(jìn)是建筑在以我為主的舍,舍為了進(jìn),進(jìn)中有舍,后舍是為了得。
需要的舍——這是更高一層的舍,舍去累贅,舍去不必,在拳中能撥去迷霧,看到真實(shí),認(rèn)清需要,不會(huì)被表象所迷所惑。對(duì)歷史遺存有自己的見(jiàn)解,對(duì)人文情懷有認(rèn)識(shí),也就世事通達(dá)。
境界的舍——舍我,無(wú)我,由功利目的舍,到達(dá)一種境界的舍。思想高度的舍,這就是舍身忘我,,舍己為人,舍生取義達(dá)到一個(gè)“透”的舍。這時(shí)候人就應(yīng)該是一個(gè)全新的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有真而沒(méi)有我的人。