陳式太極拳的正連勻松
正
正就是端正。“身法正者，身格端正，無(wú)所偏倚”。這就是說(shuō)，頭宜正直，虛虛領(lǐng)起，如以線牽引自然欲起。
塌腰、泛臀、腰脊無(wú)凸凹彎曲之形。
身軀不俯、不仰、不歪、不斜，手足、肘膝、肩膀上下相照，身樁自然形成“上下一條線”(百會(huì)、脊椎、會(huì)陰上下成一直線)和“無(wú)偏無(wú)倚、無(wú)過(guò)不及”了。
身樁端正，則上下通達(dá)，氣血運(yùn)轉(zhuǎn)就暢通無(wú)阻，不僅利于氣沉丹田，而且利于腰脊旋轉(zhuǎn)，還可以穩(wěn)健身樁，不失重心，也就不易失機(jī)失勢(shì)，進(jìn)退永遠(yuǎn)處于不敗之地。
連
連是連貫的意思。煉拳從始到終，運(yùn)勁如抽絲，綿綿不斷如園環(huán)，絲毫無(wú)裂痕，處處無(wú)斷折。
勁是由外形表現(xiàn)出來(lái)的，外形的手、膊、足、腿、腰的運(yùn)行轉(zhuǎn)換也是如此。
特別是轉(zhuǎn)關(guān)時(shí)節(jié)，不僅要有承上啟下之意，而且要有連貫無(wú)隙之形，著著勢(shì)勢(shì)自然緊密結(jié)合，形成有機(jī)聯(lián)系的整體。
久而久之，“一氣呵成”和“勁斷意不斷，意斷神可接”的妙處，則亦不求而自得也。
勻
勻就是均勻、勻稱。煉拳時(shí)，姿勢(shì)要始終保持在同一水平線上(個(gè)別的例外——如金雞獨(dú)立，跌岔等)，不可忽高忽底，如洪水波濤起伏無(wú)常。
運(yùn)行時(shí)不可忽快忽慢，須勻和而穩(wěn)健。呼吸更宜勻和自然，緊密地跟動(dòng)作的上下、開(kāi)合融為一體。
姿勢(shì)忽高忽低，運(yùn)行忽快忽慢，自會(huì)引起氣血?jiǎng)愚D(zhuǎn)的忽馳忽張，忽強(qiáng)忽弱，從而破壞了勻和平衡，引起失調(diào)，以致影響呼吸發(fā)生緊促、松馳不正?，F(xiàn)象。
這樣下去，不但無(wú)益于身心的健康，而且有損身心，不可不引以為戒也。
松
松就是放松、松馳。既然放松，當(dāng)然就不能緊張。不是單純指某一部分的放松，某一關(guān)節(jié)的放松，而是指周身肌膚、骨節(jié)處處松開(kāi)。
前面說(shuō)過(guò)，煉太極拳是以意為主導(dǎo)的，所以習(xí)煉時(shí)，不僅要“骨節(jié)松開(kāi)”，肌肉、皮膚也要松開(kāi)，更重要的是意識(shí)上的放松。
一句話，就是周身放松，決不趁著就勢(shì)，臆造做作，使肌膚、韌帶、關(guān)節(jié)處于以逸帶勞狀態(tài)。
四肢、百骸由僵變?nèi)?，由硬變軟后，運(yùn)轉(zhuǎn)也就輕靈園和，彈性的爆發(fā)勁就會(huì)自然發(fā)生無(wú)堅(jiān)不摧的效果。
但是，太極拳是講究辯證的，松絕不是一攤子，沒(méi)了形，而是松而有沉，不能懈。
懈則浮飄，散而無(wú)根，沉則輕靈穩(wěn)固而有力，身軀形成上虛下實(shí)，胸空腹實(shí)的狀態(tài)。
