太極拳中的交手，有四個(gè)關(guān)鍵的地方，不能不知道，首先就是膽，然后就是看形勢(shì)，再然后就是反應(yīng)的速度，后就是功力的程度。在太極拳的交手中只要能把這四項(xiàng)把握住，在交手的過程中應(yīng)該會(huì)很順利。
太極拳的交手只要我們敢于去進(jìn)攻，善于的進(jìn)攻，才能把握住成功的機(jī)會(huì)。
其次，二人交手，如同兩軍交鋒之理，“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”，審度形勢(shì)是重要的一環(huán)。審度形勢(shì)包括兩個(gè)方面：一是辨明地勢(shì)之遠(yuǎn)近、平夷險(xiǎn)阻、廣狹、生死，二是審度較技者的精神狀態(tài)、體質(zhì)強(qiáng)弱、動(dòng)作是否靈活、發(fā)力是否渾厚……，根據(jù)具體情況，決定戰(zhàn)而勝之的策略。若兩人相離很近，出手便能相接，要采用“近地宜速”之法，眼要看準(zhǔn)，手要撥轉(zhuǎn)，腳踏中門，束身而進(jìn)，猛撲上去，或打或踢，以迅猛為尚。若二人相距較遠(yuǎn)，則應(yīng)先緩緩動(dòng)步，相機(jī)而進(jìn)，待對(duì)方動(dòng)機(jī)初露之時(shí)，我即迅速撲上去。如對(duì)方身強(qiáng)力大，我切不可力敵，應(yīng)避其銳氣，以柔克剛，擊其墮歸。也就是說(shuō)要踏偏門，從迂迥運(yùn)動(dòng)中找戰(zhàn)機(jī)。有機(jī)會(huì)便打，打完了便走。不驚慌不氣餒，不為對(duì)方氣勢(shì)所鎮(zhèn)懾。后亦可戰(zhàn)而勝之。若對(duì)方身材瘦小，力不及我，也不可驕傲輕敵，免受其愚。仍須審度形勢(shì)，尋找有利戰(zhàn)機(jī)。一旦有機(jī)可乖，則可以壓倒之勢(shì)，一擊而勝之?？傊M(jìn)攻不可冒險(xiǎn)，防御不能保守，要會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，以能充分發(fā)揮自己的技術(shù)為上策。
反應(yīng)靈敏，動(dòng)作迅速，是二人交手取勝的重要因素，是自始至終貫穿于整個(gè)交手過程中、無(wú)時(shí)無(wú)地不在起作用的因素。俗話說(shuō)“手快打手慢”，拳論曰“心動(dòng)快似馬，臂動(dòng)速如風(fēng)。發(fā)手要快，不快則遲誤，舉手要活，不活則不快。起手如閃電，閃電不及合眸，打人如迅雷，迅雷不及掩耳”。眼疾、手疾、腳疾、意疾、出勢(shì)疾、進(jìn)退疾、身法疾。如生龍活虎，令人不可捉摸。在二人交手搏斗中，情況瞬息萬(wàn)變，尤其是面對(duì)鏢悍、勇猛的對(duì)手，向你高速攻擊時(shí)，你是無(wú)暇考慮使用哪個(gè)招數(shù)的。拳經(jīng)說(shuō)：“準(zhǔn)備萬(wàn)般一旦無(wú)，千招不如一招熟，手急還需應(yīng)之早，過后見勢(shì)不如無(wú)。”臨陣時(shí)有效的辦法是拋開一切拳理、拳法、清規(guī)戒律……，把注意力全部集中于對(duì)方身上，憑著本人的直覺和本能動(dòng)作又快又猛地進(jìn)攻對(duì)方。所謂快，不只指速度，還要意、氣、招法、勁路都走在對(duì)方之先，一出手便要將對(duì)方“吃”住，使其施展不開手腳，無(wú)法發(fā)揮其威力。二人交手，動(dòng)作的快慢是相對(duì)的。對(duì)練太極拳者來(lái)說(shuō)吧，動(dòng)作總是柔、緩，似乎常處于劣勢(shì)，但能利用化勁，崩勁、黏勁等制住對(duì)方，使對(duì)方百般不得勁，動(dòng)作想快也快不起來(lái)，結(jié)果還是比對(duì)方快，還是手快打手慢而獲勝。
什么是交手成敗的重要因素呢?那就是快，只要速度快，就能把握住機(jī)會(huì)。
錯(cuò)誤的動(dòng)作，不如不動(dòng)。貴在經(jīng)驗(yàn)豐富，判斷準(zhǔn)確，掌握時(shí)機(jī)，不先不后，恰到好處;出手上步，不長(zhǎng)不短，不貪不歉;用勁剛?cè)嵯酀?jì)，橫豎得體，進(jìn)退有度，化發(fā)適宜。凡此種,充而稱曰“功夫”或“功力”。功力乃是交手取勝可靠的后盾。這其中有技術(shù)問題，也有經(jīng)驗(yàn)問題。經(jīng)驗(yàn)是打出來(lái)的，這里只談?wù)劶夹g(shù)問題。
技術(shù)的主要內(nèi)容之一就是招法，我們?cè)诮皇謺r(shí)應(yīng)該用什么招法?這與前邊所談的“用直覺和本能動(dòng)作去攻擊對(duì)方”和“拋開一切源理、拳法”不是相矛盾了嗎?不是的，一點(diǎn)也不矛盾。交手時(shí)所用的有效的招數(shù)，也就是人們?nèi)粘Ｋ^的“絕招”，從其整體上講，應(yīng)該是將人本能的、習(xí)慣的動(dòng)作，納入規(guī)矩之中，使之更加合理化，以適應(yīng)攻防形勢(shì)的需要，這樣才能更大限度地發(fā)揮人體潛在本能，而絕不是要選擇奇異的，高難度的，足以嘩眾取寵的動(dòng)作。所以，在平常練拳時(shí)，就應(yīng)該選取那些動(dòng)作簡(jiǎn)單而又符合一般人日常動(dòng)作習(xí)慣、動(dòng)作幅度在正常生理限度以內(nèi)、攻防上合科力學(xué)原理的動(dòng)作，反復(fù)練習(xí)，千錘百練，使其得心應(yīng)手，達(dá)到不思而得，無(wú)為而成的程度。動(dòng)作簡(jiǎn)單樸素是極其重要的前提，以其簡(jiǎn)單，才便于學(xué)習(xí)和容易掌握;以其符合人的日常習(xí)慣，才便于行走坐臥時(shí)時(shí)練習(xí)，用時(shí)才能不加思索，出手便是，作到高度自動(dòng)化。以武林前輩名家言之：挨著何處何處擊，我也不知玄又玄，和順自然，望之平淡無(wú)奇，交手時(shí)則避之甚難，就是這個(gè)原因。拳諺云“有形有意都是假，拳到無(wú)心方見奇”，值得我們深思。
技術(shù)之二，是在交手時(shí)技術(shù)的運(yùn)用問題。既如何發(fā)揮自己的技術(shù)問題。這個(gè)問題是多方面的，要因人、因勢(shì)而異，這里只能說(shuō)點(diǎn)原則性問題。發(fā)揮技術(shù)的前提，必須是平時(shí)將那些簡(jiǎn)單樸素而實(shí)用的動(dòng)作，經(jīng)過千錘百煉，吸收溶化，確實(shí)已經(jīng)練到自己身上來(lái)了，才談得上應(yīng)用，這是要下苦功夫的。在與人交手時(shí)，不能過多地思考，要根據(jù)形勢(shì)，意自心生，拳隨意發(fā)。遠(yuǎn)不發(fā)手，拳打三尺以外，五尺以內(nèi)。一步一拳，手腳齊動(dòng)。發(fā)手總以得人為準(zhǔn)，以不見形為妙。未接手時(shí)，要一氣當(dāng)先，初一接手，要變化靈適，能以橫破直，方為上策。上手時(shí)，撒手而出，著人成拳，為的是能夠靈活變化。不論用哪種打法，都要上下一起相隨，出手先占中門，此之謂巧。眼要精、心要狠、身要進(jìn)、發(fā)勁要整。當(dāng)發(fā)既發(fā)，切勿游移。遠(yuǎn)用手，近用肘，遠(yuǎn)用腳踢，近加膝。足踏高不過膝，膝頂高不過腹。進(jìn)步時(shí)先進(jìn)前腳，反退時(shí)先很后腳，左進(jìn)先邁左腳，右閃先動(dòng)右腳。蓋因兩腳交替時(shí)易為人所乘。動(dòng)身時(shí)如山移、如墻崩，落腳時(shí)如樹扎根，如釘子入木。肩背宜松活，當(dāng)胯宜靠緊，腰脊柱善于轉(zhuǎn)動(dòng)。身要如蛇動(dòng)，擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)，擊其中則首尾皆應(yīng)。動(dòng)轉(zhuǎn)時(shí)，腳隨手之出入，調(diào)息時(shí)，任呼吸之自然。要注意審查來(lái)勢(shì)，防止中人詭計(jì)。膽要大而心要細(xì)，動(dòng)急而內(nèi)沉著。要?jiǎng)硬讲粍?dòng)心，動(dòng)身不動(dòng)氣。心靜而后步才能堅(jiān)實(shí)，氣靜而后身法才能穩(wěn)便。所以高手與人相較時(shí)，神雖緩而眼疾;心雖緩而手疾;氣雖緩而步疾。舉手談笑間而勝負(fù)已定。總之，二人相較，無(wú)論使用百般打法，發(fā)揮各種技術(shù)，總不外乎一心為主宰，運(yùn)乎二氣之流行。還在于平時(shí)刻苦操練，勿誤朝夕，功夫不負(fù)有心人也。
練習(xí)太極拳必定會(huì)交手，但是不管你有什么樣的功力，不要輕易的與人交手。
