在拳術中太極全是能夠體現(xiàn)中國文化的拳種了，它是中華武術的瑰寶。它歷史悠久，在多年的演變中，發(fā)展越來越廣，國內(nèi)外有眾多的太極拳愛好者。它的作用也是家喻戶曉，集健身與運動于一身。
一、太極“乾卦”和“坤卦”打基礎
太極拳拳理中說到萬物陰生陽不生，陰陽的哲學理論。
太極理中的坤卦位于正北方向，此時是冬至的夜里12點，而“正北純陰”。陰氣達到極點。因此靜極復動，“動而生陽”。太極拳學家經(jīng)過實踐，發(fā)現(xiàn)這一原理符合自然規(guī)律，揭示了練太極拳的精髓。
道家認為“一”是母數(shù)，二生二、二生三、三生萬。易變無窮。坤一生水。是母數(shù)、基數(shù)，所以養(yǎng)生家、拳術家要固本、健腎，腎藏為五臟之本、人體之本、人的能量源泉。練擒拿格斗先要培本、強健腎氣，就像蓋房打地基一樣。地基打得深厚，才有可能在此基礎上筑起高樓大廈，否則就如平地起高樓，經(jīng)不起動蕩考驗。要想把擒拿格斗技術練精、練化，進入上層殿堂，必須先煉腎氣，充盈先天真氣，通過百天筑基功的練習，使先天真氣由量變達到質(zhì)變。沿督脈上下融會貫通。先天八卦要求坤一乾九相交，融合為十，要進行意念的調(diào)整，意念在人體這個小宇宙里為九。
想要啟發(fā)先天之氣的前提就是要專心的修煉，進行自我的調(diào)整。
無念為真念的說教就是要求修煉者調(diào)心調(diào)意，使自己的意氣神凝聚到“坤一”這個聚合部位，這個部位有腎、大腸、小腸等臟器，按照中醫(yī)理論，這個部位為心臟、肺臟之腑，也就寓意著此是先天真氣、后天氣血之本源，它能激蕩人身氣血的運行，長期練習.會使人體內(nèi)氣鼓蕩，增強人體肌肉、筋骨的彈性。會激發(fā)人體的潛在能力、能量。這種效力用在擒拿格斗技術上，會增強攻擊的損傷效果，提高深化技術能力，達到良好的制人要求。
在八卦中自然產(chǎn)生的順序來看，有著不可缺少重要的地位是乾卦和坤卦。“乾坤，其《易》之門耶”。古人把乾卦和坤卦看作理解《易經(jīng)》的基礎和關鍵，“乾坤毀，則無以見《易》”。在人體這個小宇宙里，意與腎相交，則達到心與腎相交，氣血融會貫通，腎陰、腎陽二氣互根互變，可增強腎原氣的聚變能力。擒拿格斗學家在研究《易經(jīng)》的過程中，在意識到乾坤二卦對《易經(jīng)》具有重要作用的同時，也看到了八卦自身間密切的相互關系，并認為“術學家分用，各有取義.擒拿格斗學家合用，無甚分別”。
二、太極中巽卦與震卦和擒拿格斗爆發(fā)力的關系
太極拳學家認為：“乾遇巽時觀月窟，地逢雷處看天根。天根月窟閑來往，三十六宮都是春。”乾卦與巽卦相交產(chǎn)生的后卦中的一個陰爻在下面，五個陽爻在上面，表示一陰初生，稱為“月窟”;坤卦與震卦相交產(chǎn)生的復卦一個陽爻在下面，五個陰爻在上面，表明一陽初生，稱為“天根”，伏羲先天圖從后卦的一陰初生到坤卦的全是陰爻沒有陽爻，表示陰氣由弱生長發(fā)展至極盛的全過程;從復卦的一陽初生至乾卦的全是陽爻沒有陰爻，表示陽氣由弱生長發(fā)展至極盛的全過程。陰主物，陽主人，因此說只有探明月窟盈虛規(guī)律才能夠更好地研究世間萬物的自然規(guī)律，只有理解與通過練功實踐了天根中所蘊涵的真理才能夠更好地認識人之為人的道理。人得天地之靈氣可以管窺到天理流行的真理和奧妙，而自己在練功過程中可使意、氣、神周旋于天根月窟之中。就好像一直生活在生機盎然的春天一樣?？梢宰龅缴硇目到?。
想要使自身的陰陽二氣的結合，就需要通過持之以恒的練功，加上自我的體會。
川流不息，從得天地陰陽二氣而生長的人的身體來說。人身腹中的五臟六腑以及經(jīng)絡等共有十二，背的骨節(jié)又有二十四，合起來為三十六宮，通過練功導氣，可使內(nèi)氣充盈，各宮都被陽和之氣布滿充沛，春意一片，生機盎然。在自然界，春雷滾滾震天響。是陰陽二氣相激的自然景觀，雷震會產(chǎn)生能量，物碰到則毀.人碰到則死。太極拳學家通過修煉.通過對人體先天真氣的養(yǎng)煉。使用時使巽卦與震卦相合產(chǎn)生激蕩，也就是說通過意念使人體內(nèi)陰陽二氣相合，產(chǎn)生激蕩帶動外形，產(chǎn)生爆發(fā)力，則無堅不摧，能毀物死人，這就是拳家說的“功夫勁”。
