在太極拳的實戰(zhàn)中技擊術(shù)是經(jīng)常用到的,技擊要掌握對方的變化而不斷的去變化這樣就可以輕松制服對方了,并不是根據(jù)自身想象的招式去擊敗對手,讓這種技擊的方法成為一種條件的反射,這需要長時間的練習(xí)的。

  技擊要發(fā)揮平時的攻防技術(shù),能夠順利的發(fā)揮打敗對手這才是真功夫。

  傳統(tǒng)的通背拳講的迎擊補懈也是這個道理。就是在對手出擊時的空當(dāng)?shù)刃傅≈?,迅速及時地?fù)舸?。迎擊的位置并不需要固定的手法、招式,要隨勢而發(fā),隨意而動。

  技擊的主要原則應(yīng)該是,讓對手打不到你,而你能打到對手。即使被對手打到也能減少或化掉對手擊打的力量,而不是用簡單的技術(shù)力量去拼打,直至雙方摟抱或造成兩敗俱傷。避實就虛,以巧制勝,這才不失中華武術(shù)的深奧哲理和博大精深的本色。中國傳統(tǒng)武術(shù)文化包含著上千年的歷史精華,涵蓋著儒家、道家、釋家、兵法、醫(yī)學(xué)等多種文化,是幾千年來勞動人民的智慧結(jié)晶。只有深入地研究,才能體會到它的精妙之處。

  技擊的練習(xí)首要的就傳統(tǒng)理論的加上現(xiàn)代理論的結(jié)合才是關(guān)鍵。

傳統(tǒng)武術(shù)套路和技擊方法

  通過理論到實戰(zhàn),傳統(tǒng)武術(shù)套路和技擊方法怎么與現(xiàn)代的競技散打相結(jié)合,更是一個實踐的過程和理論指導(dǎo)的體現(xiàn),是弘揚中華武術(shù)的必經(jīng)之路。

  隨著時代的發(fā)展,東西方文化的相互滲透,世界各國武技傳入中國,這對我們也是一個新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的舊觀念要打破,要用現(xiàn)代科學(xué)理論來發(fā)揚傳播中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)。

  武術(shù)諺語是歷代武術(shù)先輩們通過實戰(zhàn)總結(jié)出來的理論精華。其中有“打人不露形”之說,也就是說在攻擊時,不要暴露出動作意圖,如仔細(xì)地運用現(xiàn)代理論分析,可以說心理、動作、表象三大方面都涵蓋在“形”字中,而在每個方面里又可以分出幾個小的表象等。所以說傳統(tǒng)理論要用現(xiàn)代理論去理解充實。

  在武諺里有說過,下乘的功夫講究的是力氣,上乘的功夫講究的方法。

  我的理解是:

  (1)有簡單的技術(shù)動作,但主要拼打、力量、硬度、抗打能力等功力性的功夫為下乘功夫。

  (2)以技法招術(shù)為主、以功力性為輔的功夫為中乘功夫。

  (3)以功力和技法為基礎(chǔ),更懂得動作的變化勁力,能掌握運用避實就虛、以功制勝的技巧方法為上乘功夫。

  懂勁一般是指:1.能夠運用內(nèi)外相合的整體勁力。2.能知曉化解對手進(jìn)攻的勁力方法等。其實種種說法,都是為求達(dá)到自己本身的呼吸與動作的上下內(nèi)外協(xié)調(diào)一致所發(fā)出的整體力,及能化解運用這種勁力。并不是說自己練出了整體力量,能發(fā)出整體力,或在推手及試手的時候能化掉對手的力就是懂勁了。有些拳種的站樁就是在調(diào)息,使身體放松達(dá)到內(nèi)外相合與神經(jīng)反射協(xié)調(diào)一致,也就是協(xié)調(diào)性及所謂的整體力。太極拳雙臂相搭的推手,是在體會如何改變和化解對手發(fā)來的勁力。

  懂勁,是習(xí)武者追求的境界。它所涵蓋的內(nèi)容是多學(xué)科的,是武學(xué)這個大學(xué)科綜合性理論和實踐的體現(xiàn)。

  我認(rèn)為,懂勁要懂得規(guī)律、距離、時間、時機(jī)、方位角度、軌跡、解剖、節(jié)奏、心理、力學(xué)、醫(yī)學(xué)、兵法策略、訓(xùn)練方法等多方面的條件因素。

  如能掌握運用這些因素,才能說是懂勁。而各因素中還涵蓋著諸多小因素和相互關(guān)聯(lián)的變化,所以說懂勁不是掌握了幾樣技術(shù)那么簡單,要用務(wù)實求真的態(tài)度,辯證地、科學(xué)地研究分析問題。

  傳統(tǒng)與現(xiàn)代的脫節(jié)、舊的陳規(guī)陋習(xí)是武術(shù)技擊方法和理論發(fā)展的一大障礙,它使一些華而不實、虛假的武術(shù)技擊方法、理論充斥著市場,誤導(dǎo)著人們。隨著國外武技不斷進(jìn)入我國,對我們的武術(shù)文化帶來了沖擊和挑戰(zhàn)。國外的搏擊訓(xùn)練以實戰(zhàn)為目標(biāo),而我國傳統(tǒng)武術(shù)技擊訓(xùn)練以說手為主,很少有實戰(zhàn)訓(xùn)練。即使有在同門之間進(jìn)行動手較技的,但也很不系統(tǒng)、不科學(xué)。溫故而不知新,談何發(fā)展、發(fā)揚中華武術(shù)?現(xiàn)在只有摔跤、散打是以實戰(zhàn)為目標(biāo)來進(jìn)行訓(xùn)練的,所以說傳統(tǒng)武術(shù)要發(fā)揚光大還有很長的路要走。只有沖破陋習(xí)束縛,以科學(xué)的態(tài)度重新認(rèn)識才有發(fā)展。任何拳種都離不開人的肢體運動,無論進(jìn)攻還是防守都離不開關(guān)節(jié)本身的活動范圍。武術(shù)諺語講:會的打不會的、快的打慢的。那么什么算會?會什么?怎么是快?快的內(nèi)容是什么?只有深入地研究訓(xùn)練,懂得了其中之理才能踏進(jìn)技擊的門坎。國外的搏擊術(shù)技術(shù)粗獷、直接、實用、注重力量功力性的訓(xùn)練,我們傳統(tǒng)武術(shù)的技擊方法靈巧、細(xì)膩。這是由于種族和文化的差異而形成的特點。我們要發(fā)揮我們的優(yōu)勢,以己之長克彼之短。不要手握經(jīng)卷不思經(jīng),中華民族幾千年來的文化結(jié)晶是先輩們的心血凝結(jié)起來的,需要我們?nèi)ニ伎几形?。如:什么叫?在實戰(zhàn)中如何沾?又如捋手、擒拿、虛實、開合等等,在實戰(zhàn)中如何用?這些都是中華武術(shù)的精深之處,學(xué)術(shù)上需要實踐和研討,藝無止境。

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