太極拳中身法大家都應該很清楚，身法在太極拳中起到很重要的作用，要想練好圈必須要練好身法才可以，步法就好像是根基，只有把根基扎好才能往上一層去發(fā)展。當然想要正確的練好身法，也要講究很多。
需要注意這幾個方法：
溜臀：溜臀的作用就是能夠提起自身的精神，身體才能端正。
溜臀的練法是，注意兩肋稍微收斂一下，取下收前合之勢，內中感覺松快。同時兩腿的股四頭肌用力，臀部前送脊骨根向前托起小腹就成功。
掌握溜臀的方法，只要注意收臀不凸臀就行了。
松腰：松要的作用就是可以讓自身的重心向下移動，從而達到平穩(wěn)的目的。
松腰的練法很簡單，只要注意收小腹，腹部自然向下松垂，重心穩(wěn)定即可。
掌握松腰的方法是，要想松腰時，不要想腰，只將腹部略微一收就行了。
頂頭懸：頭是人的根本之處，掌握著整個身體的運轉。
拳論中說：“精神能提得起，則無遲重之虞。”“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。”由此可見，頂頭懸在身法中甚為重要，所以對它的練法有許多不同的認識和理解。有的認為頭頂好似懸掛在上空;有的認為在頭上頂著一物;有的認為頭頸正直，不低不仰、神貫于頂、提挈全身。我認為尾閭中正與頂頭懸的關系為密切，所以練拳先求尾間中正，即將脊骨根對正臉的中間，隨之，收一下小腹，然后兩眼向前平視。同時，下頷微向內收，保持喉頭永不顯露出來就成了。這就是頂頭懸的練法。
掌握此法，主要在于眼神向前平視和喉頭不要拋露即成功。由此可見，練拳時眼神特別重要。
神聚于眼(宜內斂不可外露)，眼是心之苗，意從心中生。我意欲向何處，則眼神直射何處，周身也直對何處，一轉眼則周身全轉。視靜猶動，視動猶靜，總須從神聚中來。
總之，各種身法必須一一求對，結合起來，若一處不合全身都乖。所以身法是永不許錯的，雖千變萬化，總難越出此身法。
所謂步法虛實分清，虛非全然無力，內中要有騰挪，必須精神貫注。騰挪謂之虛，虛中有實;精神貫注謂之實，實中有虛。虛虛實實、實實虛虛即是這個意思。另外，太極拳有折疊之術，有轉換之法。
所謂折疊之術，是指上肢手法一來一往的意思，是對應的，有上即有下，有前即有后，有左即有右，如意要向上即寓下意，意要向下即寓上意，前后左右皆如此。又如長山之蛇，擊其首則尾應，擊其尾則首應，擊其當中則首尾俱應。這就是折疊之術。
所謂轉換之法，是指手與足不僅要上下配合虛實變化，而且手足的進退必須注意虛實的轉換。拳譜中說： “意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂變換虛實須留意、虛實宜分清楚、一處自有一虛實、處處總此一虛實。”由此可知，太極拳的所有動作都必須分清虛實，動作能分清虛實轉換，就可耐久不疲，這是一種經濟的動力活動。因此練太極拳時雙手要有虛實，雙足也要有虛實。尤其重要的是左手和左足、右手和右足上下相隨地分清虛實，也就是說左手實則左足應虛，右手虛則右足應實。這是調節(jié)內勁使之保持中正的中心環(huán)節(jié)。此外，形成落點的虛中要有實，實中要有虛。從而，處處總有此一虛一實，使內勁處處達到中正不偏。初學時可以大虛大實，然后再往小處練，直至練到里邊的虛實變化，從外面不容易看出來，也就是不形于外的境界，這需要下相當工夫才能練出來。
虛實變換的核心在于意氣的轉換，但要換得靈敏。同時要在“中土不離位”即重心始終要保持平穩(wěn)的情況下，才能使虛實轉換如意。所以要做到“立身中正安舒，才能支撐八面，立如秤準，活似車輪，上下一條線，全憑左右轉，尾閭中正神貫頂，精神能提得起，才能指揮進退，轉換自如”。由此可見，太極拳的健身和技擊方面所有這些重大效應，主要是依意、氣、神的運用而取得的。所謂轉換之法還有一種解釋，是指“身隨步走，步隨身換”。命意源頭在腰間，向左轉換，左腰眼微向上抽，用右腰眼托起左腰眼，向右轉換，則相反。
