在太極拳中有很多的修煉方法，每一種方法都有它的獨(dú)特之處，我們不能去用一種修煉的方法去否定另外一種修煉方法，選擇一種正確的方法對(duì)于修煉者來說是很重要的因?yàn)檎_的方法關(guān)系到修煉的成果。
在太極拳中推崇的形式是中正的美，在走架中保持著自然直立的狀態(tài)。
中正的根本是指內(nèi)在的“中”。如果內(nèi)在的中正能夠做到“不偏不倚”、“無過不及”,外在的形式也就不再拘于形式了。有的老前輩能在平常人看來已經(jīng)失了身形的情況下,依然放人于丈外,其原因就是做到了內(nèi)在的中正。有了內(nèi)在的中正，也就能逐漸達(dá)到無形無象、隨意自然的神明境界。外在的中正只能稱之為守身形,只是身形上的一種表現(xiàn),是一種尋找內(nèi)功的練功的方法.而真正的中正指的是內(nèi)在的功夫。
拳經(jīng)云：“由招熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明。”懂勁是功夫到達(dá)一定程度的一個(gè)標(biāo)志,而中正是懂勁的重要基礎(chǔ)。如果做不到中正。就談不上是懂勁;有了內(nèi)在的中正，再結(jié)合推手進(jìn)行知彼的練習(xí),才能真正地達(dá)到懂勁的程度。怎么做才算是中正呢?前輩們在拳經(jīng)中無不對(duì)中正這一重要功夫再三進(jìn)行闡述。拳經(jīng)上講：“不偏不倚，謂之中。”如何才能做到“不偏不倚”呢?這是一個(gè)由外向內(nèi)的練功過程。首先要做到的就是守身形。守身形是練功入門的一個(gè)基本的階梯,對(duì)于初練內(nèi)家拳的人來說，守身形是一種得功夫的重要手段,它能使練功者逐步從外形而練出內(nèi)在的功夫。并非姿勢做得正直就算是學(xué)會(huì)了“中正”，那只是外形上的表現(xiàn),而不是真正的中正。一味地注意外形而忽略內(nèi)在的功夫,就容易產(chǎn)生形式化練拳:在外人眼里，拳打得四平八穩(wěn)，但實(shí)際上只是中看不中用的花架子。動(dòng)作上的中正是在沒有外力影響的前提下做出來的，如遇到外力，身體就會(huì)失去平衡。而內(nèi)在的功夫是以守身形的練功方法為基礎(chǔ),由意念引導(dǎo)而逐漸產(chǎn)生出來的東西。有了功夫后，守身形依然重要，只是這個(gè)階段的守身形與當(dāng)初的練功內(nèi)涵已大不一樣了。前期的守身形是為了從外找內(nèi);有了內(nèi)在的功夫后.守身形則是由內(nèi)向外練。而終的結(jié)果是內(nèi)外一家,無所謂內(nèi)外之分。
想要在修煉太極拳的過程中做到中正，需要做的就是不斷的去練勁。
練功的步法中,基本步法可分為兩種：拗步和順步。拗步的表現(xiàn)形式是以右腿為支撐腿,向前邁左腿,出右臂;以左腿為支撐腿，向前邁右腿，出左臂。順步的表現(xiàn)形式是以右腿為支撐腿,向前邁左腿，出左臂;以左腿為支撐腿。向前邁右腿,出“右臂。順步常被人俗稱為“一順順步”。
在練拗步和順步兩種步子的過程中，每次換腿換重心的時(shí)候尤為重要，要時(shí)刻保持上身的守身形要素，在承重腿變?yōu)樘撏取⑻撏茸兂沙兄赝鹊耐瑫r(shí)。要做到同時(shí)動(dòng)作、同時(shí)開始變換、同時(shí)結(jié)束。這個(gè)階段主要是要好外形上的動(dòng)作，只有這一階段做好了，才會(huì)逐漸體會(huì)到內(nèi)在的東西。在練步子的時(shí)候，如果在換腿的過程中重心已經(jīng)移到虛腿，而實(shí)腿還未離地，就形成了雙重。在換腿的過程中，身體前后左右傾仰，也是造成斷勁的原因。
在以上所說的步法練習(xí)有了一定的基礎(chǔ)之后，就可以做兩種步法相互轉(zhuǎn)換的練習(xí)，而這種練習(xí)可以很好地體會(huì)“中正”。在練拗步的過程中不停頓地將其改為順步，或在練順步的時(shí)候?qū)⑵涓臑檗植?。步子變換中容易出現(xiàn)的現(xiàn)象就是斷勁，如何做到不斷勁地隨意變換順步和拗步?這就需要我們在練這兩種步法的時(shí)候，多體會(huì)兩個(gè)步子之間變換時(shí)的情景。低勢子練拳是增長功力的佳途徑，但對(duì)于初學(xué)者和功夫尚淺的人來說，在低勢子變換步法時(shí)做到不斷勁很困難。我們可以將架子走得高一些。高到什么程度呢?高到變換兩種步法的時(shí)候不覺得困難。如果能做到上身不前后、左右、上下移動(dòng)，就可以將這種狀態(tài)保持著，進(jìn)行直線的前進(jìn)和后退練習(xí);直線的前進(jìn)和后退始終能保持這種感覺，就可以逐漸降下勢子練：直線的步法下勢練而且不丟身上中正的感覺，就可以小角度地練兩胯的虛實(shí)變化.直至走到達(dá)一定幅度的順步和拗步的練習(xí)。這樣久而久之，就可以體會(huì)到中正在整個(gè)身體運(yùn)動(dòng)中的感覺，并保證在兩腿隨意運(yùn)動(dòng)的情況下身體依然能發(fā)力。然后再將這種感覺運(yùn)用到拳架的演練中，打拳時(shí)就不再只是身形的正直了。
如果你想要有明顯的與別人不同之處，就是讓自己的體內(nèi)擁有中正的功夫。
在沒有中正的情況下，為了保持自身的平衡，大多數(shù)時(shí)間是用手在接觸對(duì)方，用的也多是拙力，并非功夫所出的松沉勁，這樣的勁要不就是和對(duì)方頂上，要不就是丟了對(duì)方的勁。能夠做到中正以后，更多的是體會(huì)對(duì)方的力。無所謂哪里接觸對(duì)方，要時(shí)時(shí)保持接觸點(diǎn)的中正。在初期的練習(xí)中，應(yīng)以化勁為主，淡化輸贏而注重培養(yǎng)中正的知己功夫，哪里有勁就將哪里設(shè)為一個(gè)點(diǎn)，通過滾動(dòng)接觸點(diǎn)來保證對(duì)方的來力不使自己的接觸點(diǎn)有所移動(dòng)，這樣就做到了不凹陷;對(duì)方的突然丟勁也同樣不能使我的勁猛出，這樣就做到了不凸現(xiàn)。上下、左右、前后皆為同理，我方始終保持接觸點(diǎn)只在同一個(gè)點(diǎn)的位置。如能保持這個(gè)點(diǎn)，對(duì)方的勁也就能夠聽得很清楚，保持得越穩(wěn)，聽得也就越靈。對(duì)方的勁來了，我方的勁也隨之而出，避而化之;對(duì)方撤勁了，我方也空然無力，可謂是拳經(jīng)中所說的“我守我疆”，恰恰合乎中庸之道。
待到化勁純熟，也就能逐漸隨對(duì)方而移動(dòng)這個(gè)點(diǎn)，可以練習(xí)貼隨對(duì)方的勁。哪里接觸對(duì)方就在哪里走化，不丟不頂，從而達(dá)到舍己從人，保持接觸點(diǎn)的自然接觸。對(duì)方進(jìn)攻，我方走化;對(duì)方后退，我方貼隨，如同粘在一起，處處皆是避實(shí)就虛，使對(duì)方無所適從，盡在我方控制之中。對(duì)方進(jìn)攻，就讓對(duì)方能進(jìn)不能退;對(duì)方撤勁，就使對(duì)方有去無回。對(duì)方始終感覺有勁沒處使，真的感覺有勁了，也正好是我方引放人的時(shí)候，對(duì)方的勁全用到自己跌出上了。至此，可謂是進(jìn)入了懂勁的階段了。
練功中修煉中正的方法很多，然而練功方法因人而異。筆者在此道出練功中對(duì)中正的粗淺認(rèn)識(shí)，意在給大家提供一個(gè)方法和思路，愿與同好共勉。
