練習(xí)太極拳看著是挺簡(jiǎn)單，但練起來你就不會(huì)發(fā)現(xiàn)那么的簡(jiǎn)單了。其中有很多奧妙的地方，想要練好太極拳必須要掌握一些基礎(chǔ)知道和關(guān)鍵的要點(diǎn)，還有那就是決心，一定要有練好的決心，這也是成功的關(guān)鍵點(diǎn)。
太極拳須要在拳理的指導(dǎo)下運(yùn)動(dòng)手足，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉就會(huì)成功。
太極者，無極而生，陰陽之母也。無極之義，無形無象，無聲無臭、空空洞洞、混混沌沌，無一物而含萬物。由無極而現(xiàn)有機(jī)，遂太極生焉。無極一動(dòng)即是太極，太極成時(shí)必分陰陽，動(dòng)靜便是陰陽，陰陽便是太極。
若將太極之本義引伸開去則無處不在——廣之堪比宇宙，狹者可喻人身，均無不恰如其分。古之學(xué)者將太極之形狀虛擬為一碩大無朋的圓球，其內(nèi)中陰陽旋轉(zhuǎn)，互相調(diào)濟(jì)以滋生萬物，并將其形諸于圖，這便是相傳至今的太極圖的由來。
太極拳的理論就是陰陽理論，就好像宇宙之中陰陽，生命生生相息。
陰陽互濟(jì)又生三才。三才者天、地、人也。上天下地人居其間。將此三才之義借喻人體則有三身之謂。三身即精、氣、神。精足、氣滿、神聚方為健康之相。精、氣、神之舍為三丹田。上丹田為天門(百會(huì)穴)，下丹田為地戶(會(huì)陰穴)，中丹田為氣海。天門主神，地戶藏精，氣海蘊(yùn)氣。精、氣、神乃生命之根，造化之源。當(dāng)太極拳練到功形圓滿時(shí)，凌神于天門則身輕如羽，凝神于地戶則沉重如山，注神于氣海則可得其中和之道。
練太極拳必先求無極。這是修煉太極內(nèi)功的基礎(chǔ)。拳訣云：“練拳先從無極始，陰陽開合認(rèn)真求。”練拳之前站無極樁，可漸使自己心定神安，繼而便可感覺到體內(nèi)如同虛空無物地一般，兩腿負(fù)載之感也隨之盡消。待至虛至靜時(shí)，復(fù)有一點(diǎn)靈犀生于氣海之中，氣動(dòng)則太極生。要息氣寧神地在若有若無、若實(shí)若虛、勿忘勿助中擇其中和之道而行之，在無形之中漸漸感而遂通，則功力、靈氣與日俱增。意念、感應(yīng)靈通一氣，漸臻妙境。綜觀練習(xí)無極站樁的益處如下：一能靜養(yǎng)靈根，培植本元;二能養(yǎng)氣養(yǎng)性，氣滿丹田實(shí);三能內(nèi)外嚴(yán)整，沉力重生，固若磐石;四能身心共靜，周身虛靈，繃勁自然而生。
先站無極樁后練太極拳為“先求無極后成太極”。
練習(xí)太極拳應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：
1.練拳的時(shí)候注意的就是以氣運(yùn)身，使自身的氣在身體內(nèi)不斷的運(yùn)動(dòng)。
2.用勁要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)、陰陽參半。太極拳的用勁要符合太極拳剛?cè)嵯酀?jì)的練功原則，既不能過于柔軟，也不可偏于堅(jiān)剛。柔軟無力難以長(zhǎng)功，堅(jiān)剛過度則難養(yǎng)氣血。故此必須循陰陽中和、剛?cè)釁胫窂搅?xí)練方可得“太極勁”。
3.不可用拙力。周身肌肉緊張，對(duì)于用力部位和著力點(diǎn)不加選擇的盲目用力為“拙力”。練太極拳絕不可用拙力。若用拙力，則周身血脈不能通順，筋骨不能舒暢，以致全身拘謹(jǐn)，四肢不活。身為拙氣所滯，滯于何處絕密件何處成病，當(dāng)時(shí)不覺，必于后發(fā)。在推手中若用出力，必為能手所乘，以致傾跌。若雙方均用拙力，必發(fā)生頂抗的毛病，不能體現(xiàn)太極拳沾、連、粘、隨之特點(diǎn)。
4.練拳亦不可努，努則力剛易折，且氣易阻隔于胸，肺被排擠，久之必得胸憋肺炸之病。
5.練拳不可挺胸、收腹、突臀。否則氣逆行而上，不能歸丹田。氣血上沖則雙足似萍草無根，心腎不交，水火不濟(jì)，陰陽不和。久之會(huì)影響健康。
6.練拳不可心存打人之念，以示速成。否則必為神氣所拘，好勇斗狠而失心和。更有每日苦下功夫練數(shù)十遍拳者，亦不知已變運(yùn)動(dòng)為勞動(dòng)，變養(yǎng)中長(zhǎng)為疲中傷，久之五勞七傷與身俱存，稍有病痛便齊發(fā)而至，是為大害!學(xué)者尤須牢記。若氣順力活，虛心實(shí)腹則道心自生，久久行之身健功增，瓜熟蒂落，水到而渠成。
7.練好太極拳，還要懂一點(diǎn)經(jīng)絡(luò)學(xué)。經(jīng)絡(luò)發(fā)源于腑臟，布于肢體。經(jīng)絡(luò)暢通則百病不生。概內(nèi)氣發(fā)于丹田(氣海)，貫于經(jīng)絡(luò)之中，通過旋腰轉(zhuǎn)脊，纏繞運(yùn)行與腰隙內(nèi)腎的左右抽換，使內(nèi)氣流布周身而達(dá)于四梢，復(fù)歸于丹田。太極陰陽之理結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說，二者相輔相成，互為表里。明白了上述道理并付諸實(shí)踐，才能在練拳時(shí)逐漸做到內(nèi)外相合、上下相隨，周身一家。以心行氣，使氣不離丹田(開時(shí)氣行周身，合時(shí)出腎入腎、任督相交，渾灝流行，一氣呵成。
