太極拳的推手是太極技擊中必須要學(xué)會(huì)的技能，只有掌握正確的推手方法才能完成整個(gè)技擊動(dòng)作，這也是在技擊中獲得成功的關(guān)鍵。推手的方法有很多方面，需要我們不斷的學(xué)習(xí)和掌握這些方法。
推手是技擊中的必要項(xiàng)目，推手也是經(jīng)常用到的一項(xiàng)技能。
推手(一)：
習(xí)練拳架，系一人虛疑其勁之如何?究屬渺茫。故進(jìn)一步練推手，即實(shí)現(xiàn)其棚、捋、擠、按、采、捌、肘、靠之用法。換言之：以循環(huán)的攻避方法，來試用打太極拳打人避人手段是也。其中難者，即聽、化、拿、發(fā)，此四字功夫。所謂聽者，即以我之手腕身軀，與對方接觸時(shí)，剎那間，如其動(dòng)作變化，謂之聽;同時(shí)避其攻擊，謂之化;同時(shí)定其作用，謂之拿，同時(shí)功其弱點(diǎn)，謂之發(fā)，詳言之分此四段，而實(shí)在是一剎那間為之。故此四字功夫，甚難甚難，雖必生研究，亦無止境。其總決在一圓圈，其化也發(fā)也避也攻也，無不以圓圈為之，所謂太極者在此，所謂妙用者示亦在此(采捌肘靠同)。
推手(二)：
以余個(gè)人之揣擬，初練習(xí)推手者，于掤、捋、擠、按中。先以兩人合作五個(gè)大圓圈，來試演之，基本方法：平面圓圈、直立圓圈、斜形圓圈、前后圓圈、自轉(zhuǎn)圓圈。先以此法習(xí)演純熟，以后可以變化各種圓圈，而妙用之。但此五圈，非面授不可，筆墨之間，難以盡其動(dòng)作。初試圓圈大而笨，繼則小而活，在則其圈不在外面在內(nèi)，有圈之意，無圈之形;一剎那間，而妙用發(fā)矣。到此地步可以意會(huì)，不可以言傳，莫知其妙，而妙自生，非有長久刻苦功夫不能到也。
推手(三)：
推手是太極拳的必要過程，需要注意的地方有三點(diǎn)。
第一，不可存爭勝負(fù)之心，彼此即為同道，自有相互切磋之誼，動(dòng)作稍有進(jìn)退挫折，并無勝負(fù)榮辱之可言，何可在此計(jì)較而生妒嫉之念?第二，不可存賭力之心。太極之妙是在巧，非在蠻力。譜上云：“察四兩撥千斤，顯非力勝。”若使蠻力，是非太極拳研究之道矣。第三，不可存作弄之心。凡屬同道，皆當(dāng)互愛互助。彼高于我者，應(yīng)謙恭而請教之，彼不如我者，當(dāng)誠懇而指導(dǎo)之語云。他山之石，可以攻玉，勿以其力弱可欺，而出我之風(fēng)矣，似非同道者所可有也。
推手(四)：
兩人一交手，即須研究手、眼、身、法、步五項(xiàng)，并練掌、拳、肘、合、腕、肩、腰、胯、膝、腳各勁，及棚、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定等十三勢，方始為推手之目的，推手之本事。沒見普通學(xué)者，不按上列諸法練習(xí)，俗語所謂磨豆腐者，雖千遍萬遍，有何益焉。
推手(五)：
初習(xí)此者，好選身體大小相等的人，靜心細(xì)想而琢磨之，或有不對處，不領(lǐng)處，請師詳細(xì)指導(dǎo)之。勿憚繁勞，勿稱意氣，而專心一貫研究，自有水到渠成之一日。
推手(六)：
太極拳的拳論中說到的今聽、化、拿、等方面的功夫，分注如下。
王宗岳先師日：人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。此二語，即言我與敵接著時(shí)，敵以剛硬來撲，我以柔化之，是為化勁。借其勁，使陷于背勢，而我處順勢，仍不與敵脫離，是為拿勁。上句是聽勁中帶化勁，下旬是化勁中帶粘勁，能使敵限于背，我處于順，向其背處，稍一發(fā)勁，則敵必如摧枯拉朽跌之，能得此機(jī)會(huì)，謂之拿。又日：“曲中求直，蓄而后發(fā)，蓄勁如開弓，發(fā)勁如放箭，發(fā)勁須沉著松靜，專注一方。”是為發(fā)勁。但以上聽、化、拿、發(fā)四步功夫，須從粘字中練出來。又日：“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩應(yīng)。”所謂敵來步快，快應(yīng)之，來的緩，緩隨之。但我總不得與敵脫開，是為粘勁。若手臂不粘連，腳步不跟隨，如何能聽，能化?更不能拿，不能發(fā)矣。其行攻心解日：
…往復(fù)須有折疊，進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換。”此言與敵靠近時(shí)之變換身法也。曰：“極柔順而后極堅(jiān)剛，能呼吸然后能靈活。”系指內(nèi)部運(yùn)化功能夫，再日：“邁步如貓行，運(yùn)動(dòng)如抽絲。”形容其舉步如貓行之輕靈穩(wěn)固，運(yùn)動(dòng)如抽絲之不斷不猛，系指外表功夫。要實(shí)驗(yàn)以上所云，皆離不了論中所謂：“由著熟而漸悟懂勁，非由接著與熟練不可。且如階級的一層一級，而達(dá)到神而明之之地位也。”但學(xué)者，從何而懂勁?從何而接著?從何而熟練?只有從推手做起。
散手，第四步為散手，計(jì)分兩種：
(一)利用太極拳中各式、兩人對打，例如甲用雙峰貫耳打乙，乙用雙按破之;甲用捋打乙，乙用單靠破之;兩人連續(xù)對打，如花拳之中對子，惟轉(zhuǎn)變發(fā)勁不同耳。若不習(xí)之，則太極拳各式之應(yīng)用不知，直等于學(xué)單人跳舞矣。
(二)上列散手對打，皆系預(yù)定方案，雙方編練成套。第二種則不然，雙方均無預(yù)定，亦無式樣，各一方做準(zhǔn)備姿勢，即開始攻擊?；蚓徎蚣?，或高或低，或圓或方，用拳用腿，各聽自由。大致歷來相斗方式，一為圓形方式，如甲在中心，乙游擊四周。其次縱形方式，直來直往，二人中你來我往。我退你進(jìn)，成一縱形決斗式，與比試，大半不外此二式，二人一交手，謂之一合。戰(zhàn)斗合數(shù)之多少，全在平日練架，氣分之長短，拳足之準(zhǔn)否，發(fā)勁之大小，全在推手大捋之精粗。此段功夫，完全實(shí)用功夫，亦可謂后一步功夫。習(xí)此者，非常練苦練不可。初期與師傅對打，為師者，常要讓生徒撲擊，此道中人，所謂喂腿喂拳是也。為師者若不喂之，生徒無從得其三味，是為師者，難苦之教授。一則難得機(jī)會(huì)，既要精神充足，又要無人偷視，且須身授撲擊，不免痛苦。二則防生徒學(xué)成而有欺師叛道行為，或者忌其優(yōu)勝于師，而師自失其地位與生計(jì)。故為師者，往往不肯教授，實(shí)有不得已之苦衷存矣。學(xué)拳如是，學(xué)器械亦如是。
