內(nèi)家拳對(duì)于樁功是很重視的,內(nèi)家拳主要就是以內(nèi)練為主要的特點(diǎn)。在練習(xí)內(nèi)家拳樁功的時(shí)候開始就會(huì)感覺到熱漲,這里的熱漲其實(shí)就是氣感。這是練習(xí)內(nèi)家拳成功開始的表現(xiàn)。需要不斷的去體會(huì)。

  樁功的練習(xí)是太極拳中的基礎(chǔ)練習(xí),打好基礎(chǔ)是關(guān)鍵。

  內(nèi)家樁功訓(xùn)練的初始會(huì)有熱、脹、麻感覺,這是通俗說的得氣感。接著身體就會(huì)產(chǎn)生極大的內(nèi)景反應(yīng),一鳴三動(dòng)九觸都會(huì)出來,正確地處理這些內(nèi)景氣氛,往下就會(huì)有氣循經(jīng)絡(luò)游走,通周天現(xiàn)象。有些武友說形意拳是不講究經(jīng)絡(luò)周天的,它練的是混元?dú)?。在形意系的明勁?xùn)練階段,打一段時(shí)間明勁,會(huì)有種整勁出現(xiàn)。整勁是怎樣的?就是一打拳,會(huì)送著拳頭出去。身體覺得輕飄飄的,不用加大呼吸下大的意識(shí),有種力會(huì)牽動(dòng)肢體運(yùn)動(dòng),也就是不用很大力去打拳,打出的拳很有力。這時(shí)細(xì)心體察體內(nèi),會(huì)感覺到有股熱力從丹田往肢體催動(dòng)形體運(yùn)動(dòng)。這些氣感是真氣剛剛激發(fā)出來,游走于丹田肌膚之中,是膚表膜絡(luò)之氣,離渾元一體境界遠(yuǎn)矣。氣走經(jīng)絡(luò)周天是練內(nèi)家拳的必經(jīng)境界,經(jīng)絡(luò)是人體新陳代謝基本架構(gòu)模型,它是中國人體科學(xué)特有的。現(xiàn)代生理學(xué)認(rèn)識(shí)到的人體新陳代謝是體液、血液,那是肉眼能看到的,中國人體科學(xué)認(rèn)識(shí)到更深一層。“經(jīng)脈者,所以能決死生、處百病,調(diào)虛實(shí),不可不通”<內(nèi)經(jīng)>?,F(xiàn)在中西結(jié)合,就有流行說法,西醫(yī)治表,中醫(yī)治本,說明中醫(yī)理論更深層次境界。

說明中醫(yī)理論更深層次境界

  有些武友說,經(jīng)絡(luò)本來就通的,不用修通它。對(duì)健康體來說經(jīng)絡(luò)是通的,健康體通暢的經(jīng)絡(luò)是按子午流注循環(huán)往復(fù)行走的。這就象城市中的公路網(wǎng)絡(luò),這些公路網(wǎng)絡(luò)就是經(jīng)絡(luò)路線,公共汽車按時(shí)行走于這些公路網(wǎng)絡(luò),某一時(shí)間就行走在某一路段固定的。打穴術(shù)就是根據(jù)經(jīng)絡(luò)子午流注定穴打點(diǎn),因太難掌握,所以在實(shí)戰(zhàn)沒有什么用。內(nèi)家拳訓(xùn)練就是把元精練成氣,氣量增大了,氣就可不按子午流注循環(huán),隨時(shí)隨地都可循行于經(jīng)絡(luò)。氣量繼續(xù)增大,氣就會(huì)超脫于經(jīng)絡(luò)路線運(yùn)動(dòng),成片成片的發(fā)動(dòng),接著就是混元一體。所以內(nèi)家拳的訓(xùn)練不追求經(jīng)絡(luò)周天,但經(jīng)絡(luò)周天是內(nèi)家拳訓(xùn)練的必經(jīng)之境。

  內(nèi)家拳樁功層次:

  一、門徑

  門徑需要長期的練習(xí)才能看得到的,這就需要耐心了。

  很多人練了幾十年的內(nèi)家拳說只是初窺門徑,內(nèi)家拳的門徑是怎樣的?李仲軒李老描述得很形象:“入象,便是化腦子。”“有了恍然,處理恍然,是習(xí)武的關(guān)口”?;腥?,就是傻了。傻了與瘋癲不同,傻了是腦海一片空白,瘋癲,是意識(shí)雜亂無章塞滿腦海。練內(nèi)家拳就是要練傻頭腦,所謂大智若愚。“恍然,跟常人的感覺不同。那時(shí)出拳就不是出拳了,覺得兩臂下空氣能托著胳膊前進(jìn),沒有了肌肉感”李仲軒<形意拳“入象”說>。打出的拳要沒有肌肉力,這才算摸到內(nèi)家拳的門徑。倒不是套路動(dòng)作打得準(zhǔn)確無誤,把式打得雄威俊朗,所以一看國家體委搞的那些內(nèi)家拳競賽套路就知是一幫門外漢。

  “由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明。然非用力之久,不能豁然貫通焉”王宗岳<太極拳論>。這個(gè)“懂勁”也就是太極拳的門徑標(biāo)示。為什么內(nèi)家拳有“門徑”之說呢?因?yàn)閮?nèi)家拳與外家拳不同,外家拳所用的力是人體日常生產(chǎn)生活上的力,屬于后天力。外家拳只要按生產(chǎn)生活上用力,就能打拳,所以外家拳沒有入門說。內(nèi)家拳用的力是先天力,它要拋盡后天拙力才能顯現(xiàn)出來的。內(nèi)家拳套路、把式、樁功就是去拙顯真的的過程,所以內(nèi)家真力出沒有出來就是內(nèi)家拳的入門路徑。

  判斷入門關(guān)口好標(biāo)準(zhǔn)是通周天,周天一通百脈俱通。通過內(nèi)家拳套路、把式、樁功訓(xùn)練,一鳴三動(dòng)九觸出來后。接著就多是溫?zé)岬臍饬髟谶\(yùn)動(dòng):丹田內(nèi)轉(zhuǎn)、火烹腰腎,循經(jīng)游走等等。打的拳套、把式也逐漸多自發(fā)靈動(dòng),象有別的力在推動(dòng)、拽動(dòng)、拉動(dòng)機(jī)體在動(dòng),手與手之間有種磁吸斥力。站樁的兩只手也象浮在空氣中,能感覺到空氣的浮力。接著通督通周天,周天一通,感覺豁然開朗,進(jìn)入另外一個(gè)天地。拳路大變,打的套路、把式俱是自發(fā)靈動(dòng),站樁也能進(jìn)入虛無境界了。這時(shí)打拳套、打把式就不應(yīng)按原有的拳路定式打了,應(yīng)任順其自發(fā)靈動(dòng)。它要?jiǎng)幼屍鋭?dòng),它要定讓其定。無分它是拳套地練,無分它是樁功地練,拳套是樁,樁是拳樁。如仍按原來拳套、把式打,就要用意去指揮肢體運(yùn)動(dòng),用意動(dòng)的機(jī)體就是拙力,違背內(nèi)家拳原則立場了,這就很難取得內(nèi)家拳的進(jìn)境。

  沒有專業(yè)化的訓(xùn)練是很難通周天的,這個(gè)境界是比較高的。

  二、混元

  在丹道界里,有百日小周天,千日大周天之說,這又與周天通百脈通相悖。我的練功經(jīng)驗(yàn)和跟我練的武友情況,體現(xiàn)的都是周天通百脈通情境。小周天通后,一個(gè)多星期大周天接著通,二個(gè)多星期其它六條奇經(jīng)也通齊。因?yàn)樵谕ㄐ≈芴熘?,十二正?jīng)很多經(jīng)脈已有氣在游走,所以小周天通后,全身氣脈都在循行。有些武友問我,“怎么通大周天時(shí)是幾條幾條經(jīng)脈在通,而有些書上寫的是一條一條在通”。這只能按自已的練功驗(yàn)證為準(zhǔn)了,沒有誰的對(duì)錯(cuò)。通奇經(jīng)時(shí),會(huì)有些幻覺出現(xiàn),比如手腳粗大,頂天立地,或是身體扁得壓在地上,或是身體某一段沒有了、不見了,或是整個(gè)身體空蕩蕩等等。這時(shí)不用驚恐,不要慌亂,正常心對(duì)之。也不要追求這些幻境,如有追認(rèn)心就會(huì)出問題了。它會(huì)越來越多的各種各樣幻覺出現(xiàn),什么仙境、魔境都會(huì)來的。如果迷戀這些景象,就會(huì)入魔,輕的就會(huì)象跳大神那樣唱什么神歌,胡言亂語,重的會(huì)產(chǎn)生精神錯(cuò)亂?;糜X來了,應(yīng)隨其來去。身體粗大,就讓其粗大。頂天立地如天神,就由其頂天立地。不要去抑制它,抑制它,它會(huì)退回來。這樣屢練屢有的,功境就無法進(jìn)境了。

  在站樁中如通奇經(jīng)會(huì)沖動(dòng)一些肢體運(yùn)動(dòng),身體會(huì)搖擺,左右晃動(dòng)。但動(dòng)象輕微,這都屬正常。大小周天通完后,一練功都會(huì)有氣循經(jīng)脈游動(dòng)。這時(shí)更應(yīng)格守內(nèi)家拳的各種戒律,不為俗世七情六欲所困擾。不要認(rèn)為功夫深了,可以抵御色念,有色念或放縱色念,仍會(huì)遺精的。遺精了,前功盡棄矣。

  愈練功力愈精進(jìn),經(jīng)脈感也越來越粗,逐漸氣流感就會(huì)變成大片大片循行,越出經(jīng)脈形成氣團(tuán)。然后就有個(gè)陰陽交并境況,陰陽交并是功境中的一個(gè)大坎。陰陽匯會(huì)了,內(nèi)氣就形成渾然一體。這時(shí)的氣是充滿著肌體的,原來是經(jīng)脈感,氣團(tuán)感,現(xiàn)在的氣是充滿感。手腳的氣不是在肌膚走,是充滿著肢體,灌得滿滿的。接著就是混混沌沌,空空洞洞,這就是混元一體。

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