相信大家都知道。推手的練習是比較常見的練習方式，在太極拳的實戰(zhàn)技擊中推手是必須要用到的技能之一，在太極拳的推手中是一種太極功力的一種體現(xiàn)方式，我們很多人在學習的過程中不知道推手的重要性。
練得太極拳的推手，可以在實戰(zhàn)中掌握住先機，達到制敵的效果。
學習太極拳推手首先應當戒除求勝怕輸?shù)倪@一心理障礙，否則將是南轅北轍，枉費數(shù)年，甚至數(shù)十年純功?？朔@一心理障礙后，在明師指點下，循序漸進.刻苦練功，虛心求教方能穩(wěn)步取得可喜的進步和成效。
一般初學太極推手的人都有一個美好的理想，希望自己能遇到高師，在盡可能短的時間內(nèi)，花少的苦功，以高的效率求得那令人欽羨不已的太極神功。
相信只要是對太極拳了解的人都知道，太極拳高手之所以達到陰陽相濟的境界，是需要長時間的。
都知道太極耄耋御眾，快何能為的妙處。因此都日思夜想地做著一個共同的夢：希望一年、兩年、三年、四年，甚至五年后，而成為一個神閑氣靜、瀟灑自如、常常立于不敗之地的太極高手。
生活中有許多練太極拳的人花費了20多年，甚至更多的時間，依然未能跳出“率皆自為人制，雙重之病未悟”的誤區(qū)。為什么?因為有許多拳齡、推齡(即推手之年限)很長很長的前輩，在年輕力壯者的進攻下，開始時仍能從容走化，以太極之理應之，但一遇頗具威脅之手法，此時用其所掌握的太極功夫已無可解脫，則往往會本能地發(fā)生頂撞，產(chǎn)生一種潛意識：“我就不能輸給你，看你如何?”于是，就背離了太極不丟不頂?shù)脑瓌t。
那么，造成這種現(xiàn)象的原因何在呢?我認為主要的就是虛榮的求勝心理所致。我們學習推手時，常常把勝負看得太重，認為一旦被對方問動了，推起來了，就是輸了手，丟了面子，而不去客觀分析其中的具體情況和原因。尤其是有名望的太極高手若輸給了沒練過太極的大漢，年長的若輸給了年輕的，力氣大的若輸給了力氣小的，拳齡長的、推齡長的若輸給拳齡短、推齡短的，人們就覺得丟了好大的面子，懊惱不已。其他更嚴重關乎面子的還有輩分問題，若師叔、師伯輸給師侄或輩分更晚的同門，或名師之徒輸給了普通習太極者，那面子似乎丟得更大，仿佛無地自容了。
練習太極拳的推手不僅需要自身的學習還需要老師的指點。
對待其他場面的推手抱有認輸，虛懷若谷，互相認真切磋、研討，共至不恥下問的實在并不多見。
正因為有這一層求勝負、爭臉面的心理障礙，才會形成“多見數(shù)年(共至數(shù)十年)純功不能運化”的后果。于是在此情況下，無論如何也不能輸手，即使拙力、笨力也要用。只要能保住面子，不在眾人面前栽跟頭，幾乎什么手法、手段都想拿出來，殊不知這已經(jīng)離太極之理甚遠矣。
我國武術家、太極大師王培生先生多年來在講授太極推手時一再強調：“要任人蹂躪，要逆來順受，要舍己從人……”而且根據(jù)自己年輕時在北平太廟太極拳研究會協(xié)助老師楊禹廷先生教拳的經(jīng)歷，來佐證這一看似平淡無奇，其實卻是至理名言的道理。
王老師說.當年的北平盛行太極拳熱。每天到太廟你們楊師爺主持的太極拳研究會學拳的會員就有300多人，其中有各階層的人士，有“商界、政界、學究，兩廣總督，李幼蘭、萬福林、吳佩孚……各大商號的經(jīng)理，前門、東單、西單、北新橋附近的都有。”
王老師每天天不亮就步行到中華門附近(在今天的歷史博物館附近)的樹林里練功，然后等到太廟6點鐘開門，第一個進去，幫助老師收拾好館社。300多位學員也分批分撥來到。各銀行的經(jīng)理、職員們來得早，練完拳好去上班;中間來的是各商號的掌柜，老板.因為他們起來后將各自的商號安頓好了，踏踏實實來練拳推手;這撥走了后，就是達官貴人和遺老遺少，他們有空閑時間，又不肯起早吃苦。這些人當中有的是國會議員，有的是政府官員，有的已經(jīng)是七八十歲的高齡。他們都知道王老師的推手功夫十分出色，因此都要由王老師親自喂手，與他們一個一個推。
王老師說，和這些人推手只能“舍己從人”，“順著他們的勁走，一點都不能頂，更不能用大力，否則他們受不了，而且萬一碰著了也是麻煩。”這樣既不能爭輸贏，求勝負，又不能怕吃苦，怕受累，只能甘當陪練教練。從6點多鐘一直到中午12點，一個接一個，簡直成了他們的拳架子了。“馱著他們，就和著他們，每天都是汗流浹背。因此當時的飯量大得驚人。”那時燈市口附近有個那家花園，花園的總管那桐也來練拳，他為王老師在東來順包了飯，那里的涮羊肉就是王老師的工作午餐。王老師每天一頓午餐都能吃12盤涮羊肉，可見下工夫之深。
這樣數(shù)年下來，又在王老師的師爺王公茂齋師太的親自指點下，王老師遂練成了一身出神入化的太極神功。從這里我們可以看到當年王老師精研太極推手功夫時，真正遵守了“任人蹂躪，逆來順受，舍己從人”的原則，克服了爭勝負的心理障礙。
當然，王老師也講到太極推手并不是一味忍讓，一味遷就對方，而是在順從的同時加入適當?shù)幕?，讓對方的來力在方向、大小和作用點上發(fā)生微妙的變化，從而爭取自己的主動，達到我順人背的目的。
但是，從這里可以看出，打破求勝負、保面子的心理障礙在太極推手的學習中是多么重要。而且在也符合唯物辯證法的原理，要保全面子就要先學會丟掉面子，要求勝負就要先具備一顆平常心，克服自身的缺點，在多種外力的逼迫下力求保持自身平衡，然后才能考慮去破壞對方的平衡。在生活中，也是如此，“要做先生”先要放下架子，甘當小學生。要取得勝利先要有失敗的心理準備。
上面談到當年北平盛行太極熱，其中還有這么一段小插曲。當時的北平市市長是從上海調任的袁良。袁良當時正值壯年，又習武多年，到北平后就委托北平國術館館長許禹生(許龍厚)尋訪武林高手。許先后找了六七個武術家，由于他們有各種顧慮和其他原因都被袁良市長打敗了。市長發(fā)怒了，“北平是藏龍臥虎之地，找個武林高手都沒有?我還怎么學功夫?”許先生說：“有一位高手，吳式太極拳功夫已是爐火純青。他是山東掖縣人，秉性剛直，脾氣倔強。他就是同盛福麻刀鋪掌柜的，不是專門教拳的。我怕得罪市長，不敢介紹……”市長說：“我要學的是功夫，不是找好脾氣的。”于是連忙派汽車把王公茂齋從辛寺胡同接到東城交道口西花廳。
王茂齋是近代太極宗師，吳式太極拳始祖全佑公的高足。袁市長與王公見面后，略為寒暄，即提出試手過招。王公考慮到市長大人的地位，自然是小心謙讓，但市長大人非要見識北平武林真功夫，結果后只好將其咄咄逼人的拳腳化開，略施一招白鶴亮翅，就將市長大人拋到大沙發(fā)上。
王公果然是秉性耿直，此時就說：“市長，聽說你的功夫不錯，你就把那些絕招都拿出來吧。”結果王公一個“去吧”就又把市長大人扔出去三四丈。這樣一連氣摔了六七下。王公本以為這下會惹出什么麻煩，誰想市長大人不但不惱，反而喜上眉梢，心服口服。當下就表示要拜師。于是擇了吉日良辰正式遞帖拜王公為師。這也是北京太極拳史上的一段佳話。
因為有市長大人拜了王公為師，楊師爺又是王公的得意弟子，于是楊師爺?shù)奶珮O拳研究會也就門庭若市了。后來袁市長因為惹怒了北平廣大的糞業(yè)工人，激起罷工風潮被趕下臺，那是后話。
這是王老師當年講述的一段太極拳史話，王老師向來記憶清晰，此事應當是確實的。
本文作者是中國日報退休高級編輯，北京吳式太極拳協(xié)會會員。武術家王培生先生入室弟子。
