太極拳一直在傳承著它的武術精華,發(fā)展至今越來越多的人去學習太極拳,這與它自身的優(yōu)點是密不可分的,我們都知道現(xiàn)在越來越多的人去學習太極拳,大家都是抱著養(yǎng)生和武術運動的心態(tài)去練習太極。

  練習太極拳已經成為了一種時尚,但是在那么多的太極拳者中也會遇到很多的學習困難。

  太極拳這么柔緩,能否應用問題:

  太極拳源于無極,演為太極、兩儀、四象、八卦,已為人所共知,其中實際已包括陰陽,又為不爭之事實。陰為柔,陽為剛,則其柔與剛已然含蘊其中矣。我們在練習時,以松柔為尚,旨在除了筋肉鍛煉之外,尚有內氣之運行。行氣是「藝」,所謂「道藝雙修」是也。御敵時,初則為柔,無力,此及吾之手掌接觸敵身,乃變柔為剛,變緩而快,變無力而有力。平時練習是在蓄力儲勁,一旦遇敵摧敵,在乎霎那間之全身整力。所以太極拳雖練時柔緩,而卻為可用之拳藝。

呼吸是否與動作配合,且如何配合問題

  呼吸是否與動作配合,且如何配合問題:

  直截了當?shù)恼f,呼與吸與動作應當配合。大體上說,發(fā)的動作是呼,收的動作是吸;開是呼,合是吸。但仔細的分析,就不一定這樣截然分清楚了。大極拳的動作緩慢,所以呼吸也既不深且長,往往拳藝中掤 擠按連綿動作,不容你把呼與吸劃分得清楚,有時長呼中須要小吸,長吸中須要小呼,那你必得作些不是等量呼等量吸的配合才行。因為太極拳既法天地現(xiàn)象之自然,你的呼吸也得以想呼時就呼,想吸時就吸,才符合此自然道理。否則,你會有憋氣努氣的情形出現(xiàn),這是練太極拳的大忌之一。

  是否式式都分清虛實的問題:

  太極拳的虛實問題也是常說的問題了,很多知道的人而不去實踐,所以就有很多的偏差。

  這句話的真詞,載在「十三勢歌訣」之中,原文是「變得虛實須留意,氣偏身軀不少滯」,窺諸其本意,乃指前式轉變后式之過程而言,不是指的每一個式子都要把虛實分得一清二楚。譬如你推人,如果后腳離開地面,把重心都放在前腳,你推人能得力嗎?一定不能。假如你的后腳撐著地面,有一股撐住的力量,你會覺得能用上全身之力,在物理學上這叫「反作用力」,是合乎科學的。所以當你擊敵時,兩腳必都有力,其力實為二成八成也好,三七也好,四六也好,乃至二五,在實用上都不是錯的。

  如果你是從前式變?yōu)楹笫?,就必須把重心移到一只腳上。作前進轉變時則后腳毫不著力,作后退轉變時則前腳毫不著力,這樣轉變起來才靈活。這個問題,毛病出在習而不察上,是人為的因素,不是根本原則上的問題。

  有腰無腰的問題:

  人都有腰,是與生俱來的生理現(xiàn)象,何致于無腰?無腰的人豈不是違反了生理現(xiàn)象?!有腰、無腰,「是十三勢歌訣」中「...命意源頭在腰際」的通俗解說。太極拳術語也有「主宰于腰」的說法,意思是練習太極拳時,其四肢動作,都是腰勁左右它。一般人多不細察,往往演成局部動作;或是把胯關節(jié)、膝蓋關節(jié)同時扭轉,以致身軀整個的像被丟出去一樣,既不得機得勢,架子又難看,用簡單的方法說,有腰就是腰先動而后帶動胯動膝動。

  在太極拳中如果腰、胯、膝這三個動作一致了,那就是無腰。

  就著以上幾點初習太極拳時常常有的疑問,簡約敘述,又否有當,提出來與方家作此商榷!

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