在太極拳中力是起到相當(dāng)大的作用的，當(dāng)然只有真正的運(yùn)用上才能達(dá)到一定的目的，比如說(shuō)太極拳中的技擊，就很好的體現(xiàn)出了力的威力?？梢哉f(shuō)力是貫穿于整個(gè)太極拳中的，在太極拳的學(xué)習(xí)過(guò)程中一定要把握住。
我們知道，技擊是在實(shí)戰(zhàn)中常用到的，它是一種能力的驗(yàn)證方式。
力點(diǎn)之一“什么叫力點(diǎn)”
有些文章作者在文中提到,對(duì)方想躲避或稍有反抗的動(dòng)意,身上僵硬處便是力點(diǎn)。對(duì)于如何得知對(duì)方的僵硬處,即力點(diǎn)。作者則說(shuō)要“如果以手摸扶在對(duì)方的前胸”。此論斷就有些欠妥。既然是技擊,對(duì)方能叫你手摸扶前胸嗎?恐怕你的手摸不著對(duì)方前胸,在你打來(lái)時(shí),對(duì)方已開(kāi)始反擊,也許你還可能會(huì)被對(duì)方擊出,又怎么會(huì)知道對(duì)方哪里是僵硬處,哪里是力點(diǎn)呢?既然是技擊,對(duì)方又不是你測(cè)試力點(diǎn)的模特,他怎么會(huì)叫你手摸扶其前胸呢?這不符合技擊的實(shí)際情況。
再者作者說(shuō):“太極拳習(xí)練時(shí)間不長(zhǎng)者,只要被人輕輕一推,無(wú)論推擊在哪個(gè)部位,都會(huì)站立不穩(wěn)而跌出,原因便是周身本力未退,布滿(mǎn)力點(diǎn)。”在這里請(qǐng)問(wèn)作者, 在平時(shí)的觀(guān)察中,經(jīng)常有兩人推推拉拉,誰(shuí)也推不倒誰(shuí)的情況。再看在太極拳對(duì)抗賽中,隨曲就伸,以力制力而頂牛,卻不容易將人推倒。又怎么能說(shuō)沒(méi)有練過(guò)一天太極拳的人,渾身布滿(mǎn)力點(diǎn),只要被人一推,無(wú)論推擊哪個(gè)部位都會(huì)站立不穩(wěn)而跌出呢?這說(shuō)明作者對(duì)力學(xué)沒(méi)有很好研究,不懂“什么叫力點(diǎn)”。
力點(diǎn)之二“不要力點(diǎn)”
在太極拳的推手中，身體的一些部位沒(méi)沒(méi)力點(diǎn)，是很難取勝的。
上接下來(lái)文中提到:“與太極高手推手,像推衣服架上掛的衣服,推在哪個(gè)部位哪個(gè)部位落空。為什么?皆因?qū)Ψ經(jīng)]有力點(diǎn)。沒(méi)有力點(diǎn),似在推空氣,什么也推不著。 ”文中又說(shuō):“像松樹(shù)、馬尾松,有彈性的樹(shù)梢,松手它還可以彈回來(lái)。”這樣的比方也是不合邏輯的。一是將高手比成衣服架上的衣服,那么衣架加衣服是否有力點(diǎn)?不用一點(diǎn)力能將衣服及衣架推動(dòng)嗎?說(shuō)明它是有力點(diǎn)的,而不是空氣。二是松手樹(shù)梢可以彈回來(lái),作者對(duì)有彈性的樹(shù)梢,說(shuō)的是推還是拉后,松手它會(huì)彈回去。不論你是用推,還是拉,恐怕都是用了點(diǎn)微力吧。這兩個(gè)例子是脫離現(xiàn)實(shí)的比方,也將太極高手說(shuō)成了身上有力點(diǎn)的,而不是不要力點(diǎn)的了。
“太極拳修煉者在練拳過(guò)程中,漸漸退去本力,也就是退去了上下的力點(diǎn),摸到哪里,哪里落空,這是練家追求的境界。”在這里講的不明白,應(yīng)該說(shuō)只有練到身上沒(méi)有力點(diǎn),在推手、技擊時(shí)不易被人所制。文中說(shuō)的退去上下的力點(diǎn),豈不是違背了王宗岳“其根在腳”的拳理嗎?不論推手、技擊,身上各個(gè)部位都不應(yīng)有力點(diǎn), 而腳必須根基牢固。在腳根基牢固的力點(diǎn)上,身上各個(gè)部位,輕松柔和,使對(duì)方在推擊時(shí),摸如棉軟,對(duì)方若用本力擊打,很自然被我擊出。如果是上下全部沒(méi)有力點(diǎn),沒(méi)有腳的牢固,那不就像氣球一樣自動(dòng)升空嗎?太極拳《打手歌》云:“掤捋擠按須認(rèn)真,上下相隨人難進(jìn),任他巨力來(lái)打我,牽動(dòng)四兩撥千斤。”說(shuō)明了太極拳推手、技擊還有“牽動(dòng)四兩撥千斤”之說(shuō),而不是上下沒(méi)有力點(diǎn),就可以將人擊出的。
力點(diǎn)之三“技擊的意義”
以技擊這段文看,實(shí)質(zhì)上作者不懂“技擊的意義”。作者說(shuō),“在雙人較技時(shí),對(duì)方撲來(lái),無(wú)須再去躲閃”,竟使對(duì)方腳下失去重心。打出去不受傷還舒服,稱(chēng)之為 “技擊養(yǎng)生”,品嘗到太極勁之“味道”,此全是“用意,不用勁”。這樣的論斷就是“技擊的意義”嗎?“無(wú)須再去躲閃”,又怎么化解對(duì)方之來(lái)力?對(duì)方腳下又怎么失去重心呢?
技擊的價(jià)值不是主要體現(xiàn)出功力的高低，而是主要是為了更好的展示。
力點(diǎn)之四“如何退去力點(diǎn)”
作者應(yīng)該給學(xué)習(xí)太極拳的愛(ài)好者講出具體點(diǎn)的方法,只說(shuō)幾句陰陽(yáng)是拳之母等等,叫他們?cè)趺赐巳チc(diǎn)呢?再者“如何退去力點(diǎn)”一節(jié),應(yīng)該在“不要力點(diǎn)”的后邊較好,因?yàn)椴灰c(diǎn),就要退去力點(diǎn)。退去力點(diǎn)之后,是“技擊的意義”。因?yàn)橥巳チ肆c(diǎn),太極拳的功夫就達(dá)到了陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰,進(jìn)退反側(cè),變化多端,也就是柔中有剛,剛而不僵,正如作者說(shuō)的“成為陰陽(yáng)相濟(jì)的太極之體”。
力點(diǎn)之五“人體結(jié)構(gòu)”
此節(jié)中有些語(yǔ)句言過(guò)其實(shí),有的不符合拳理,在此只指出一點(diǎn)。文中提到“周身九大關(guān)節(jié)松,甚至手和腳趾的小關(guān)節(jié)也要松開(kāi)”,而拳論云“腳趾抓地,如樹(shù)扎根 ”。腳是拳的根,如果腳趾的大小關(guān)節(jié)也要松開(kāi),不說(shuō)推手、技擊,站著也不會(huì)穩(wěn),又怎么能技擊呢。
