太極拳博大精深,想要學(xué)好太極拳,需要深刻理解其精髓所在,且要通過(guò)聯(lián)系的觀點(diǎn)去看待。今天小編以太極拳架與“內(nèi)外三合”的關(guān)系進(jìn)行介紹,希望對(duì)太極拳可以有更深刻的認(rèn)識(shí),并且在實(shí)踐中可以用到。
太極拳學(xué)習(xí),既注重實(shí)踐也注重理論,二者是相輔相成的。
太極拳一代宗師陳長(zhǎng)興公在《太極拳十大要論》中的第六章講:“夫所謂三合者,心與意合,氣與力合,筋與骨合,內(nèi)三合也;手與足合,肘與膝合,肩與胯合,外三合也。”
太極拳是心意相合,以心領(lǐng)意,以意行氣,以氣運(yùn)身,動(dòng)靜結(jié)合,內(nèi)外兼修的整體健康運(yùn)動(dòng)。
所以說(shuō),練習(xí)太極拳要掌握意、氣、力的運(yùn)用。
心如何想,意思就如何隨;內(nèi)氣如何引,勁力就如何走;全身筋骨、四肢百骸或順或逆、或上或下、或走弧線、或走圓圈,螺旋纏繞,動(dòng)作或動(dòng)或靜、或開或合、或剛或柔、或陰或陽(yáng)地舞動(dòng);其身型穩(wěn)如泰山,不偏不倚,外形規(guī)矩,拳架就此形成。
因此,內(nèi)外三合和拳架有著十分密切的關(guān)系。
以陳式傳統(tǒng)太極拳的放松為例。首先是心靜下來(lái),什么雜念都沒(méi)有,只想太極拳,這是心的放松。
放松下來(lái),人就會(huì)進(jìn)入一種忘我的境界,可以與自然融為一體。
陳式太極拳傳人馬虹先生在講放松時(shí),說(shuō)放松有“松沉、松活、松展、松靜”四層意思。
而在放松的過(guò)程中,胯的放松尤為重要。只有胯放松了,虛實(shí)重心才能輕靈轉(zhuǎn)換,上下才能相隨。
胯放松,丹田才能轉(zhuǎn)動(dòng),打拳才能以腰為主宰;胯放松,才能周身一家發(fā)整體勁;胯放松,陰陽(yáng)才能對(duì)稱,勁力才能八面支撐,拳架才能中正。
胯的放松有四層內(nèi)容:胯的下沉、胯的纏絲轉(zhuǎn)動(dòng)、胯的外向展開即雙腿的重心移動(dòng)、呼氣下沉丹田、腰轉(zhuǎn)正、雙胯的后放松。這也正是馬虹老師所講的松沉、松活、松展、松靜的過(guò)程。
在這里,心為主宰,意氣相隨,內(nèi)外三合無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行之中。
心想胯要松沉,在心意的指引下,內(nèi)氣催動(dòng)臀和胯垂直下沉;心想松活,力起于腳跟、行于腿,再催動(dòng)膝和胯先微向右再向后螺旋順纏;心想松展,胯和膝的榫關(guān)節(jié)松開,內(nèi)氣入于骨髓之中,充于肌膚而使肩肘手、腰膝胯節(jié)節(jié)貫串,重心向左或向右移動(dòng);心想松靜,呼氣下沉丹田,雙胯放松,眼看正前。
松胯的全過(guò)程在內(nèi)外三合之中完成,外形隨胯的放松必然是勁往上領(lǐng)、胯部松開、襠部撐圓、臀微內(nèi)斂、上身中正、沉肩墜肘松腕,關(guān)節(jié)全部放松,從而形成規(guī)規(guī)矩矩的拳架。
又如攬?jiān)乱皇?,心想先引進(jìn)落空,再發(fā)放對(duì)方,意氣相隨,上下肢就表現(xiàn)為上合下開,出右腳外套對(duì)方的左腿,眼看右,丹田內(nèi)轉(zhuǎn),右肩右肘右手向右向上逆纏旋轉(zhuǎn),走肩、肘、手的節(jié)節(jié)貫串勁,內(nèi)氣引領(lǐng)內(nèi)勁穿筋過(guò)骨向外發(fā)放。
當(dāng)右手推碾對(duì)方到我的右腳上方時(shí),我塌掌根變順纏放松,使勁用到十分滿足,碾搓對(duì)方胸部,同時(shí)右膝扣擊對(duì)方膝蓋致其倒地。
這時(shí)內(nèi)氣達(dá)于小指掌側(cè)掌根,胸微左轉(zhuǎn)、左臀左胯螺旋下沉與右掌下塌碾推相對(duì)應(yīng),呼氣下沉丹田變放松,此時(shí)略微一停,但所停者只是外形放松的一瞬間,其內(nèi)勁內(nèi)氣實(shí)未停止。右腿弓步,小腿垂直地面,腳尖45。
斜向右外;左腿蹬步,腳尖垂直扣向正前,襠撐圓。過(guò)程之中,心與意、氣與力、筋與骨合上了;定勢(shì)時(shí),右手與右足、右肘與右膝、右肩與右胯也合上了。全過(guò)程心領(lǐng)意隨,四肢百骸皆聽其令,內(nèi)外三合各就各位,剛?cè)嵯酀?jì),陰陽(yáng)對(duì)稱,拳架中規(guī)中矩。
太極拳理論家陳鑫在《陳式太極拳圖說(shuō)》中論述道:“天地間人為萬(wàn)物之靈,而心又為五官百骸之靈。故心為一身之主。心一動(dòng),而五官百骸皆聽命焉。官骸不循規(guī)矩者,非官骸之過(guò),實(shí)心之過(guò)也。”