太極推手是太極拳中基本招式，學(xué)好太極推手可以提高我們的太極拳技擊水平。今天小編就以太極推手中的“三層意念”來和大家做介紹，希望大家通過本文可以提高自己的推手技術(shù)，并在實(shí)踐中有所運(yùn)用。
意念，在太極拳中的作用非常重要，難以言表，需要大家去體會(huì)和感受。
一、第一層意念“不受制于人”的訓(xùn)練
在推手的第一階段， “招熟”階段，必須進(jìn)行第一層意念“不受制于人”的訓(xùn)練。 “不受制于人”即“舍己從人”， “人剛我柔”， “隨人而動(dòng)”。
這是進(jìn)入太極大門的入門功夫，它是在拳架初步練到使形體比較輕柔、圓活的情況下，開始進(jìn)行訓(xùn)練的。
掌握這一層意念，需要我們先掌握基本功的訓(xùn)練。
它要求與人推手時(shí)，做到處處不和對(duì)方發(fā)生頂撞或脫離，并且根據(jù)對(duì)方接觸點(diǎn)上力量的大小、方向、速度和虛實(shí)的變換而變換，使對(duì)方的力始終落不到自己身體重心上(術(shù)語叫不受力)。這層意念的訓(xùn)練必須建立在拳架的初步功夫之上。形體要能夠變動(dòng)，你的第一層意念才有用，否則，你想不受力，始終勢不由己，結(jié)果還是處處受力。
一受力就頂撞，或則丟開對(duì)方的力點(diǎn)，這就是丟和頂。這也是許多人不能進(jìn)入太極大門的關(guān)鍵所在。
所以，第一層意念的訓(xùn)練至關(guān)重要。在這里，使形體練到轉(zhuǎn)動(dòng)自如，意念上不和對(duì)方丟頂(即招熟)，就是在初步功夫上達(dá)到了陰陽的相對(duì)統(tǒng)一，相對(duì)平衡。丟和頂可以看作一對(duì)陰陽，丟和頂平衡，就是陰陽平衡，就是太極。
太極拳的奧妙，就是在于對(duì)這種玄學(xué)的理解。
同時(shí)，在這個(gè)小范圍內(nèi)形體和意念的初步合一，就是拳架和推手在這個(gè)層次上的合一·。形體與意念是陰陽，拳架與推手是陰陽，合一是太極。如果學(xué)者在這個(gè)階段不能明此道理，就難于進(jìn)入中層功夫。 ·‘
二、第二層意念“控制人”的訓(xùn)練
當(dāng)?shù)谝粚右饽罹邆湟院?，推手就轉(zhuǎn)入第二階段即懂勁階段的訓(xùn)練，同時(shí)要求具備第二層意念“控制人’。
“控制人”是指和對(duì)方推手時(shí)，在不受力的基礎(chǔ)上，時(shí)時(shí)處處用心，通過雙方的接觸點(diǎn)，尋找對(duì)方的中心點(diǎn)和重心點(diǎn)，來控制對(duì)方的中心和重心變化。
它的關(guān)鍵在于自己的意念處處在對(duì)方之先，他一動(dòng)我就找他的重心。通過接觸點(diǎn)能始終將對(duì)方故力源和重心及支撐腿的腳根控制住，就算達(dá)到了“控制人”的目的，即“我順人背”。
這個(gè)階段的拳架練習(xí)，已使形體具備了輕靈、圓活、均勻的一種粘糊勁。體現(xiàn)在推手上，即形體轉(zhuǎn)動(dòng)更為靈活、敏捷，意念想怎么控制對(duì)方，形體自然能做得出來。
這時(shí)，拳架與推手、形體與意念又在高一層次上合一了，陰陽又在高一層次上平衡了，形成了高一層次的太極。學(xué)者如果到此境界，已步入了中乘功夫。
三、第三層意念“發(fā)放人”的訓(xùn)練
第三層意念，是具備了第二層意念后的又一升華。有了“不受制于人”、“控制人”的能力，必然要求“發(fā)放人”。既“不受制于人”，又要“控制人”，更要“發(fā)放人”，就是第三層意念。
在這個(gè)階段(神明階段的推手)，接觸就能發(fā)，搭上就能放;同時(shí)， 自己的拳已練到周身一家，形體具備了極好的整體勁。學(xué)者能達(dá)此階段，即進(jìn)入了太極拳推手的上乘功夫。
此時(shí)，意有所思，形有所動(dòng);拳架的形體，推手的意念，結(jié)合得更為高級(jí)，質(zhì)量更高。在這個(gè)基礎(chǔ)上的陰陽合一，產(chǎn)生了更高一層的太極，達(dá)到“出手就有”， “不招不架，只是一下”， “犯者應(yīng)手即仆”的境界，通向了“渾元一氣之道”，為推手步入散手打下良好的基礎(chǔ)。
以上三層意念的訓(xùn)練，起于拳架、落于散手，主要是針對(duì)推手而言的。它大致反映了趙堡和式太極拳推手的三個(gè)階段的變化過程。但在功夫不同的階段，都應(yīng)有相應(yīng)的東西來充實(shí)、提高、完善它。如果想進(jìn)一步了解每一個(gè)階段的拳架、推手、散手的具體變化情況，還需專題論述。
