太極拳注重內(nèi)外雙修,對(duì)于練習(xí)者而言,不僅要苦練基本功,同時(shí)內(nèi)心的世界也要保持平靜,以此提高自己的內(nèi)在修為。那么在太極拳中我們?nèi)绾慰梢宰屪约红o下來呢?下面小編就為大家介紹幾種簡(jiǎn)單實(shí)用的方式。

  太極拳所說的靜不是指不出聲,而是指內(nèi)心毫無雜念的一種感覺。

  靜是松的延伸、發(fā)揮,是身心的一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài),一種修養(yǎng)方式,一種提高生命質(zhì)量的途徑,涉及到身心的各個(gè)方面,也需要身心各個(gè)方面的支持,需要多種因素共同促成,其中主要的有以下八項(xiàng)。

  一、恭敬

  陳鑫先生說:“學(xué)太極拳不可不敬。不敬則外慢師友,內(nèi)慢身體,如何能學(xué)藝。”敬是敬畏天地自然的深遠(yuǎn)偉大,自覺融入自然、仰仗自然、學(xué)習(xí)自然,與自然開合同頻、能量互換,自覺地順著地心引力和地面反作用力運(yùn)動(dòng),在運(yùn)動(dòng)中感受空氣阻力,帶著空氣流動(dòng),實(shí)現(xiàn)天人合一。

學(xué)會(huì)尊重自然,融入自然,我們才能運(yùn)用自然

  學(xué)會(huì)尊重自然,融入自然,我們才能運(yùn)用自然。

  敬是敬仰太極拳的博大精深,練拳鄭重其事,深研拳理拳法,以拳為業(yè),以拳為樂,不馬虎了事,不得過且過。

  敬是敬重師友,誠(chéng)懇待人,恭聽?zhēng)熡炎h拳,默思他人體會(huì),自酌取舍,不與人爭(zhēng):不在人前賣弄精神、夸張技藝。敬是看重萬物與我同根同存,愛護(hù)環(huán)境,節(jié)約資源,尊重、遵守萬事萬物的自有規(guī)律。

  敬是一種和諧的處世態(tài)度,是包容一切的博大胸懷,是謙虛謹(jǐn)慎的品德修養(yǎng),是靜心以觀、誠(chéng)心以求、虛心以受、潛心以研的求學(xué)精神。

  這是我們所要保持的良好心態(tài)。

  二、舍己

  古人云:“人心好靜而欲牽之,若能遣其欲而心自靜。”欲是欲望,是對(duì)精神嗜好和物質(zhì)占有的牽掛,是對(duì)以我為中心的維護(hù)。

  “遣其欲”就是排遣、清除自私自利、自以為是的思想,跳出以我為中心的小圈子,放開眼界,拓展胸懷,展現(xiàn)舍的氣度——舍去個(gè)性,舍去煩躁,舍去神欲物欲,舍去主觀片面,舍去刻意強(qiáng)為、緊張用力,舍去影響體松心靜行拳的一切。

  學(xué)水的上善品質(zhì),隱于低處,不善張揚(yáng),利萬物而不爭(zhēng),順形勢(shì)而不抗,因無為而無不為。舍是“難得糊涂”,不用自以為是的小聰明去刻意改變什么。舍是低調(diào)做人,自省自守,與人為善,助人為樂,不結(jié)仇,不樹敵,沒有煩惱。

  舍是練拳中用意不用力,舍己從人,隨人伸屈,不丟不頂;舍己從地,隨地心引力而沉,隨地面反作用力而浮:舍去自身力量,服從自身重量,自覺地跟著自身重量走。

  舍是忘記,忘記呼吸,就是不用意志約束呼吸,讓呼吸順著開合虛實(shí)自由變換,呼吸就順暢了;忘記有腰,腰就松,就空,就舒服,就能更好地發(fā)揮主宰作用了:忘記有肩、忘記有胯……。舍己是自我節(jié)制,克守?zé)o為。舍己是在生理上、心理上放下包袱,輕松淡定,得到虛靜。

  三、用意

  意是心之所發(fā),還是腦之所發(fā)?關(guān)系到是用胸中的心主宰一身運(yùn)動(dòng),還是用頭中的腦宰一身運(yùn)動(dòng),這事不能馬虎。我反復(fù)體會(huì):用心練拳,把意放在胸腹之中,有利于沉肩墜肘、松體沉氣,有利于胸腰運(yùn)化,心神穩(wěn)靜;如果把意放在上面的頭腦中,就有心向上提、氣向上逆、頭重腳輕、心神不安的感覺。

  所以,用意先要沉心,須從心中生意。太極拳的意,不是單純的意思、想法,而是從心發(fā)出的意志指向和神情向往,是一種催動(dòng)氣血涌動(dòng)的力量。

  太極拳重視用意,認(rèn)為“拳是有形的意,意是無形的拳”。用意練拳有助于集中思想,排除雜念。用意節(jié)節(jié)貫串運(yùn)化出來的動(dòng)作更有內(nèi)涵,更有拳味。

  用于練拳的心意,要松不要緊,要靜不要躁,要輕不要重,對(duì)肢體動(dòng)作既要有引導(dǎo)、有催促,又不能盯得太緊,管得太死。要掌握在有意無意之間,要給肢體留有足夠的活動(dòng)自由。

  念的分配是重下半身,輕上半身:重后半身,輕前半身;重體內(nèi),輕體外。這樣用意有利于心靜。

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