大家都知道，練習(xí)太極拳是要講究悟性的，通過(guò)自己的悟性來(lái)提高對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)和理解是我們?nèi)サ倪M(jìn)步的基本條件，那么，我們?cè)趯?shí)際練習(xí)中如何可以提高自己的悟性呢，下面小編就從幾個(gè)方面來(lái)為大家闡述一下。
太極拳基本功練習(xí)固然重要，但是在練習(xí)招式的同時(shí)，悟性同樣也是很重要的，太極拳練習(xí)注重形意結(jié)合。
一、悟性的具體表現(xiàn)
“悟”在字典里的解釋是：理解，覺醒，明白。所謂悟性，在咱們太極拳的學(xué)練中，就是對(duì)拳理拳法的理解、感悟，以及在練拳中理論與實(shí)際相結(jié)合的緊密程度。在某種程度上練拳的水平，就代表著悟性的高低，也就是說(shuō)能練到哪種程度，就可悟到哪種程度，反過(guò)來(lái)就是能悟到哪一層，拳架水平就可練到哪一層。
“悟”在有些時(shí)候也代表一個(gè)人的學(xué)識(shí)水平。對(duì)有一定文化水平的人，通過(guò)看書、拳論和有關(guān)箸作，能對(duì)其中的道理有較深刻的理解，并能同拳架演練很好地結(jié)合起來(lái)，我們就說(shuō)這人的悟性較高。反之文化水平較低，拿著書看半天不知所云，更說(shuō)不上在拳架演練中的運(yùn)用，能說(shuō)他的悟性高么?
所以說(shuō)，悟性高的人，學(xué)習(xí)太極拳就會(huì)比較快，因?yàn)樗麄兛紤]問(wèn)題比較全面而且更加深刻。
“悟”在另一方面還體現(xiàn)在對(duì)教練授課時(shí)所講道理的接受程度。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，教練的話就像“刀子”，只需講一遍或糾正一次，身上的不正確部分就被“砍”去，以后再不出現(xiàn)，并且能舉一反三的自覺糾正其他動(dòng)作中的類似毛病，我們說(shuō)這人的悟性真高。
而對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)，身上的不良動(dòng)作就像“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的野草一樣，糾正多少遍也難以改正，我們就只能說(shuō)他的悟性比較差了。
二、“悟”要求有一定的基礎(chǔ)
“悟”不是空穴來(lái)風(fēng)，憑空得來(lái)的，更不是娘胎里帶來(lái)的。古人說(shuō)“學(xué)而知之”，是學(xué)在先而后知，是要有學(xué)的基礎(chǔ)，然后才會(huì)有知的結(jié)果。在文學(xué)創(chuàng)作中有一個(gè)名詞叫“靈感”，對(duì)它的解釋是“知識(shí)的積累，和對(duì)事物感受的激烈碰撞迸發(fā)的火花”，我認(rèn)為這段話用來(lái)解釋“悟”是比較合適的。
可見，悟性也是來(lái)源于實(shí)踐，正所謂見多識(shí)廣，認(rèn)識(shí)的東西多了，自然知識(shí)面也就會(huì)相對(duì)比較廣。
只有我們經(jīng)過(guò)艱苦努力，不斷地練習(xí)，拳技達(dá)到一定程度，有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)之后，對(duì)教練講的拳理和書上的理論，才會(huì)有比較明顯、深刻的體會(huì)、認(rèn)識(shí)和理解，逐漸領(lǐng)悟其中的深刻內(nèi)涵，而且是隨著功夫的不斷增長(zhǎng)，體會(huì)和認(rèn)識(shí)也會(huì)有階段性的提高。
所以一定要把功夫下在平時(shí)，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，日后才有悟出拳理的可能。有些人三天打魚，兩天曬網(wǎng)，自己不刻苦練拳，功夫當(dāng)然不會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，反過(guò)來(lái)抱怨教練保守不教，這不是強(qiáng)加給教練的“怨案”么?
三、“悟”在勤
要想提高悟性，就要時(shí)時(shí)留意，刻刻在心，這就是“勤”，勤的表現(xiàn)有四個(gè)方面：
(一)勤練
長(zhǎng)興老在《太極拳十大要論》中言道：“蓋勁以積日而有益，功以久練而后成。觀圣門一貫之學(xué)，必俟多聞強(qiáng)識(shí)，格物致知，方能有功。是知事無(wú)難易，功惟自進(jìn)，不可躐等，不可急就;按步就序，循序漸進(jìn)。”也是說(shuō)只有在日積月累的基礎(chǔ)上，功夫才能不斷進(jìn)步，不能跨檔越級(jí)，急于求成。
陳鑫老在《太極用功七言俚語(yǔ)》里講道：“人言此藝別有訣，往往不肯對(duì)人表。吾謂此藝甚無(wú)奇，自幼難以打到老。打到老年自然悟，豁然一貫神理妙。”。先輩們還有許多勸勉后人的教導(dǎo)，充分說(shuō)明了勤練的重要!
(二)勤看
陳鑫老在《學(xué)拳須知》中說(shuō)道：“學(xué)太極拳先學(xué)讀書，書理明白，學(xué)拳自然容易”。看書、看碟，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論水平和理性認(rèn)識(shí)，才能更好的領(lǐng)會(huì)教練的意圖，書上的拳理才會(huì)從書上過(guò)度到學(xué)者的心里。
看，不是只看書、看碟，還要多次、認(rèn)真地看教練的動(dòng)作示范，通過(guò)看教練的示范，
來(lái)比照自己的動(dòng)作，找出不足并盡量糾正。教練的時(shí)間和精力必竟是有限的，不可能對(duì)每個(gè)學(xué)員都隨時(shí)隨地的作即時(shí)指導(dǎo)，而大量的時(shí)間是學(xué)員之間的交流和互相觀模。
在觀看拳友練拳時(shí)，要看到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，檢查自己的不足;要注意“挑”出對(duì)方的毛病，來(lái)驗(yàn)證自己對(duì)這些動(dòng)作的認(rèn)知程度，在日后的練拳過(guò)程中，或有人給予指點(diǎn)時(shí)，才有可能會(huì)恍然悟道，在不知不覺中，悟性自然而然的提高了，這也是提高悟性的先決條件之一。
(三)勤思
不但對(duì)教練在授課時(shí)講的拳理和動(dòng)作要領(lǐng)要熟記于心，在多練的基礎(chǔ)上，還要多思考，要充分發(fā)揮我們大腦的思維主功能。不但要記住教練的對(duì)拳理的講授和書上的有關(guān)理論，在習(xí)練過(guò)程中還要理論聯(lián)系實(shí)際。
“舉一反三”、“觸類旁通”這都是要對(duì)一個(gè)動(dòng)作有了較深刻理解的基礎(chǔ)上，再通過(guò)認(rèn)真思考才能做到的。比如，教練在教老架一路時(shí)，講到做單鞭動(dòng)作中，在左手向外拉開的同時(shí)，要帶著右腳尖向里合，這是外三合的要求，是上下協(xié)調(diào)的體現(xiàn)。
對(duì)老學(xué)員來(lái)說(shuō)，這時(shí)就應(yīng)當(dāng)想到腳尖隨同動(dòng)作的時(shí)機(jī)該如何掌握，是左手向外拉開的開始、中間還是末尾階段動(dòng)作?其實(shí)上述說(shuō)法是教練在對(duì)新學(xué)員授課時(shí)講的，情況是右腳尖并不是隨左手而動(dòng)，是隨著腰的轉(zhuǎn)動(dòng)而動(dòng)的，因?yàn)檠侵髟祝挥写_立了腰的主導(dǎo)地位，其它肢體的動(dòng)作，都是在腰的帶動(dòng)下協(xié)同配合的結(jié)果，這樣所有肢體的動(dòng)作時(shí)機(jī)問(wèn)題就迎刃而解了。
(四)勤問(wèn)
陳鑫老在《太極拳經(jīng)論》中說(shuō)道：“理不明，延明師;路不清，訪良友。”就是說(shuō)不能自己悶著頭練，有不明白和疑惑的地方，要即時(shí)向別人請(qǐng)教。練一段時(shí)間還應(yīng)該請(qǐng)人給看一看，看是否有不妥當(dāng)?shù)牡胤健?/p>
當(dāng)然有明師的指點(diǎn)好，但明師不可能隨時(shí)隨地都能遇到，但良友卻隨處可尋，只要虛心向拳友請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，同時(shí)對(duì)別人練拳中的問(wèn)題也要抱著真誠(chéng)的態(tài)度，說(shuō)出自己的看法，幫助拳友共同提高。當(dāng)然不論是向明師，還是問(wèn)拳友，都有個(gè)方式方法問(wèn)題，這道是值得商確的。
