習拳者必靜之，只有靜下來才能注意力集中，因此靜成了太極拳的特點。太極拳教學中有靜功一詞，靜能健身，從而達到練拳的目的。那么在太極拳練習中究竟如何能做到靜呢?下面跟著太極拳學習一下吧!
靜功亦可健身
練習太極拳要求靜心，注意力集中，而且講究意的用法，這三樣的結(jié)合對大腦活動產(chǎn)生良好的訓(xùn)練作用。
此外，從動作上來講也是如此，練習太極拳時，動作需要“完整一氣”，由眼神到上肢、軀干、下肢，上下照顧毫不散亂，前后連貫，綿綿不斷。
靜就是要做到松
靜，就是要做到松，即全身各關(guān)節(jié)始終不停地相互配合轉(zhuǎn)動，令全身肌肉不斷地受到擰施、拉長和放松的訓(xùn)練。
據(jù)專家介紹，太極拳靜功能夠使大腦皮層得到充分的恢復(fù)和休息，使長期處于興奮和壓抑的大腦皮層得到平衡。
同時，亦發(fā)展和改善了許多感覺器官的機能狀態(tài)，特別是肌肉內(nèi)的感覺得到了加強。
而內(nèi)外兼修者首推樁功，練此樁法，先要虛其心，涵養(yǎng)本源，以呼吸之氣下貫丹田，而充其腹，慢慢以神意運動，舒展肢體，使氣血循環(huán)周身，流通百脈，臟腑清虛，筋絡(luò)舒暢。
骨健髓滿，精氣充足，而神經(jīng)敏銳，故謂之養(yǎng)精立本，此樁法慢練增力之妙法也，雖起初不得妙境，久而久之心領(lǐng)神會，不難妙極神明，否則不依規(guī)矩，操之過急，四肢必生挫折之苦，雖費神勞力而不得佳果。
樁法是太極拳的基本功，因此要慢慢的練習，練習太極拳一定要集中精神，把握好意的出發(fā)，不要急于求成，勤苦練習。
太極拳靜下來的三個技巧
一、恭敬
敬是敬畏天地自然的深遠偉大，自覺融入自然、仰仗自然、學習自然，與自然開合同頻、能量互換，自覺地順著地心引力和地面反作用力運動，在運動中感受空氣阻力，帶著空氣流動，實現(xiàn)天人合一。
學會尊重自然，融入自然，我們才能運用自然。
敬是敬仰太極拳的博大精深，練拳鄭重其事，深研拳理拳法，以拳為業(yè)，以拳為樂，不馬虎了事，不得過且過。
敬是敬重師友，誠懇待人，恭聽師友議拳，默思他人體會，自酌取舍，不與人爭：不在人前賣弄精神、夸張技藝。敬是看重萬物與我同根同存，愛護環(huán)境，節(jié)約資源，尊重、遵守萬事萬物的自有規(guī)律。
敬是一種和諧的處世態(tài)度，是包容一切的博大胸懷，是謙虛謹慎的品德修養(yǎng)，是靜心以觀、誠心以求、虛心以受、潛心以研的求學精神。
這是我們所要保持的良好心態(tài)。
二、舍己
古人云：“人心好靜而欲牽之，若能遣其欲而心自靜。”欲是欲望，是對精神嗜好和物質(zhì)占有的牽掛，是對以我為中心的維護。
“遣其欲”就是排遣、清除自私自利、自以為是的思想，跳出以我為中心的小圈子，放開眼界，拓展胸懷，展現(xiàn)舍的氣度——舍去個性，舍去煩躁，舍去神欲物欲，舍去主觀片面，舍去刻意強為、緊張用力，舍去影響體松心靜行拳的一切。
學水的上善品質(zhì)，隱于低處，不善張揚，利萬物而不爭，順形勢而不抗，因無為而無不為。舍是“難得糊涂”，不用自以為是的小聰明去刻意改變什么。舍是低調(diào)做人，自省自守，與人為善，助人為樂，不結(jié)仇，不樹敵，沒有煩惱。
舍是練拳中用意不用力，舍己從人，隨人伸屈，不丟不頂;舍己從地，隨地心引力而沉，隨地面反作用力而浮：舍去自身力量，服從自身重量，自覺地跟著自身重量走。
舍是忘記，忘記呼吸，就是不用意志約束呼吸，讓呼吸順著開合虛實自由變換，呼吸就順暢了;忘記有腰，腰就松，就空，就舒服，就能更好地發(fā)揮主宰作用了：忘記有肩、忘記有胯……。舍己是自我節(jié)制，克守無為。舍己是在生理上、心理上放下包袱，輕松淡定，得到虛靜。
三、用意
意是心之所發(fā)，還是腦之所發(fā)?關(guān)系到是用胸中的心主宰一身運動，還是用頭中的腦宰一身運動，這事不能馬虎。我反復(fù)體會：用心練拳，把意放在胸腹之中，有利于沉肩墜肘、松體沉氣，有利于胸腰運化，心神穩(wěn)靜;如果把意放在上面的頭腦中，就有心向上提、氣向上逆、頭重腳輕、心神不安的感覺。
所以，用意先要沉心，須從心中生意。太極拳的意，不是單純的意思、想法，而是從心發(fā)出的意志指向和神情向往，是一種催動氣血涌動的力量。
太極拳重視用意，認為“拳是有形的意，意是無形的拳”。用意練拳有助于集中思想，排除雜念。用意節(jié)節(jié)貫串運化出來的動作更有內(nèi)涵，更有拳味。
用于練拳的心意，要松不要緊，要靜不要躁，要輕不要重，對肢體動作既要有引導(dǎo)、有催促，又不能盯得太緊，管得太死。要掌握在有意無意之間，要給肢體留有足夠的活動自由。
