推手是檢驗太極拳學(xué)習(xí)階段,推手能夠體現(xiàn)出太極拳的特點(diǎn)。太極拳教程中對推手有詳細(xì)的描述,太極拳教學(xué)對推手也很重視,學(xué)好推手首先要學(xué)好基本功,下面我們先跟著太極拳好好學(xué)習(xí)一下吧!

  “太極無手”何言推

  在晚清時期,太極先輩們就在修煉實(shí)踐中討論過推手的話題,在推手習(xí)練的操作上互相用力,對太極功夫練習(xí)帶來很大障礙。

  陳鑫大師歸納出病手36種,在36病手中,將“推”列為病。京城楊式太極拳大師汪永泉,以避免猛推硬搡之誤解稱為揉手。揉手寓松柔、虛實(shí)、圓活,用意不用力。為了習(xí)慣說法,下文仍稱謂推手。

  “推手”不是太極拳的打法,或者說不是全面的打法,是拳師訓(xùn)練學(xué)子,四正四隅的、捋、擠、按、采、列、肘、靠等太極八法,以及訓(xùn)練后來者手和身體的觸覺技藝的。

  推手一直是習(xí)拳人的追求,但是初學(xué)者,不能練習(xí)推手,這是錯誤的引導(dǎo),推手是建立在扎實(shí)的基本功上的練習(xí)。

  嚴(yán)格地說,“推手”對初學(xué)拳的人是一種誤導(dǎo),因為他們對太極拳流派認(rèn)識了解甚少,對太極拳的特性知之也甚少,而對太極拳的博大精深還沒有深入的研究。推手,只能憑體力去撕皮掠肉,久之,推來推去都在推“手”。

  前輩拳師有一句名言:“太極無手”。如果仍在手上用功,不符合太極“形于手指”的拳法,也背離了太極拳“用意不用力”的特性??v觀當(dāng)前的太極拳推手,五花八門,用力較技的、輕輕找勁的、撕皮掠肉的、喂手發(fā)放的、手腳齊上搬跤的等等。

  其實(shí),歸納起來也就是兩種手法:一種是體力加著法;另一種是運(yùn)用不熟練的虛實(shí)手。這兩種手法都犯同樣的病,即身形上的缺陷、凹凸、斷續(xù);手上的頂、偏、丟、抗;腳下的雙重。

  為什么會有以上毛病者

  練習(xí)太極拳要注重陰陽、虛實(shí)的變化,只有將這兩者相結(jié)合,才能將太極拳練習(xí)靈活。

  一是怕被對方推出去。

  二是想把對方推出去。

  持這種心態(tài)去推手,心理上不能安靜,手上“凈”不下來,也難化解來力。對方來手,迎上去用力手支住對方,身上凹回去,精神和手雙雙頂住對方來力和自身力都壓在自己身上,給對方當(dāng)拐棍,兩個人的力都在腳下。

  這種狀態(tài)無虛實(shí)可講沒有松柔可求,只有“有力打無力,慢手讓快手”。拳論云:“每見數(shù)年純功,不能遠(yuǎn)化者,率皆自為人制,雙重之病未悟耳。”

  在長期習(xí)練中,應(yīng)心量避免身上的凹凸、斷續(xù)和手上的頂、偏、丟、抗之病。經(jīng)過修煉,底盤扎實(shí),有比較好的應(yīng)變能力,習(xí)練推手,整體功夫十分重要,拳論提示我們,“其根在腳,由腳而腿而腰,總須完整一氣,前進(jìn)后退,乃得機(jī)得勢。”

  練拳、推手上下、左右要求是一個整體,從腰分下肢腳、踝、膝、胯,上肢肩、肘、腕、手都要求松開,上下相隨,內(nèi)外相合,周身為松柔陰陽的完整一氣。

  所謂完整一氣,是動一發(fā)牽動全身,太極拳,一動無有不動。推手要求上下相隨,手腳結(jié)合,進(jìn)退、屈伸、上下是身體的一個整體。

  似一輛車的開動,兩手似前輪,兩腳似后輪;前輪走,后輪不動,有悖完整一氣,只有失敗。習(xí)練推手,你就是一部汽車,四個輪子齊動,整體運(yùn)轉(zhuǎn)。左顧右盼是雙手輕扶方向盤,兩手輕扶同時動,方向方位一致,否則車輪不聽話。

  請你去細(xì)細(xì)琢磨,慢慢咀嚼、點(diǎn)點(diǎn)消化,你變成一部“汽車”,你的推手技藝便可以拿到“畢業(yè)證書”,再進(jìn)一步向渾圓一體修煉。

  太極拳推手的兩個技巧

  1、太極的以柔克剛

  太極推手,控制為本,以和為貴,不主動進(jìn)攻,看似墨守成規(guī)、保守?zé)o為,實(shí)際上只要對方出手,我就不即不離、隨化隨進(jìn)、如影隨形,使彼無法擺脫。

  兩人搭手后,觀察動向,判斷意圖,待彼一給力,我臂腕側(cè)面的接觸部位之勁以不脫離為度。此時,我精神專注,內(nèi)氣貫穿, “彼不動,我不動,我意在先;彼微動,我先動,我勁在先”。

  依靠接觸部位感覺對方力的動向,我全身既松開又含著整架不散,毫不與彼較勁,無論對手動作多快,我身轉(zhuǎn)臂隨。

  所以說太極推手的學(xué)習(xí),還需要我們分清局勢,學(xué)會以靜制動。

  2、太極推手后發(fā)制人

  “快手打慢手”,這是武術(shù)常識。太極推手“后發(fā)制人”的特點(diǎn),似乎與常理相悖。但透過現(xiàn)象看本質(zhì),太極推手還是順應(yīng)客觀規(guī)律的,所謂“求勢爭來脈,出奇在轉(zhuǎn)關(guān)”。

  太極推手通過接觸部位“聽力”在先,所謂“后發(fā)制人”是等對方出手、我掌握了其動向,并根據(jù)對方勁路采取相應(yīng)舉措,我就可以“有的放矢”,對方只是送上來的靶子。

  這樣,在與對方周旋中,我順其力,由自然化解到發(fā)放,當(dāng)對方感覺勁到時已無法走化因而被放出。

  這種出奇制勝的機(jī)竅,在于太極推手由化過渡到發(fā)已融為~體,拿準(zhǔn)了由化變發(fā)的佳時刻。 后發(fā)先至是太極推手的特色。出手晚,并不代表發(fā)勁發(fā)勁的速度慢。

  這里要闡明的是,太極拳不是不能快,平時慢練是為了有利于養(yǎng)生和提高功力,當(dāng)需要時可迅雷不及掩耳。內(nèi)家功夫意識~閃感應(yīng)就到、勁就發(fā)出。

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