推手是檢驗(yàn)太極拳學(xué)習(xí)階段，推手能夠體現(xiàn)出太極拳的特點(diǎn)。太極拳教程中對(duì)推手有詳細(xì)的描述，太極拳教學(xué)對(duì)推手也很重視，學(xué)好推手首先要學(xué)好基本功，下面我們先跟著太極拳好好學(xué)習(xí)一下吧!
“太極無(wú)手”何言推
在晚清時(shí)期，太極先輩們就在修煉實(shí)踐中討論過(guò)推手的話(huà)題，在推手習(xí)練的操作上互相用力，對(duì)太極功夫練習(xí)帶來(lái)很大障礙。
陳鑫大師歸納出病手36種，在36病手中，將“推”列為病。京城楊式太極拳大師汪永泉，以避免猛推硬搡之誤解稱(chēng)為揉手。揉手寓松柔、虛實(shí)、圓活，用意不用力。為了習(xí)慣說(shuō)法，下文仍稱(chēng)謂推手。
“推手”不是太極拳的打法，或者說(shuō)不是全面的打法，是拳師訓(xùn)練學(xué)子，四正四隅的、捋、擠、按、采、列、肘、靠等太極八法，以及訓(xùn)練后來(lái)者手和身體的觸覺(jué)技藝的。
推手一直是習(xí)拳人的追求，但是初學(xué)者，不能練習(xí)推手，這是錯(cuò)誤的引導(dǎo)，推手是建立在扎實(shí)的基本功上的練習(xí)。
嚴(yán)格地說(shuō)，“推手”對(duì)初學(xué)拳的人是一種誤導(dǎo)，因?yàn)樗麄儗?duì)太極拳流派認(rèn)識(shí)了解甚少，對(duì)太極拳的特性知之也甚少，而對(duì)太極拳的博大精深還沒(méi)有深入的研究。推手，只能憑體力去撕皮掠肉，久之，推來(lái)推去都在推“手”。
前輩拳師有一句名言：“太極無(wú)手”。如果仍在手上用功，不符合太極“形于手指”的拳法，也背離了太極拳“用意不用力”的特性?？v觀當(dāng)前的太極拳推手，五花八門(mén)，用力較技的、輕輕找勁的、撕皮掠肉的、喂手發(fā)放的、手腳齊上搬跤的等等。
其實(shí)，歸納起來(lái)也就是兩種手法：一種是體力加著法;另一種是運(yùn)用不熟練的虛實(shí)手。這兩種手法都犯同樣的病，即身形上的缺陷、凹凸、斷續(xù);手上的頂、偏、丟、抗;腳下的雙重。
為什么會(huì)有以上毛病者
練習(xí)太極拳要注重陰陽(yáng)、虛實(shí)的變化，只有將這兩者相結(jié)合，才能將太極拳練習(xí)靈活。
一是怕被對(duì)方推出去。
二是想把對(duì)方推出去。
持這種心態(tài)去推手，心理上不能安靜，手上“凈”不下來(lái)，也難化解來(lái)力。對(duì)方來(lái)手，迎上去用力手支住對(duì)方，身上凹回去，精神和手雙雙頂住對(duì)方來(lái)力和自身力都?jí)涸谧约荷砩希o對(duì)方當(dāng)拐棍，兩個(gè)人的力都在腳下。
這種狀態(tài)無(wú)虛實(shí)可講沒(méi)有松柔可求，只有“有力打無(wú)力，慢手讓快手”。拳論云：“每見(jiàn)數(shù)年純功，不能遠(yuǎn)化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。”
在長(zhǎng)期習(xí)練中，應(yīng)心量避免身上的凹凸、斷續(xù)和手上的頂、偏、丟、抗之病。經(jīng)過(guò)修煉，底盤(pán)扎實(shí)，有比較好的應(yīng)變能力，習(xí)練推手，整體功夫十分重要，拳論提示我們，“其根在腳，由腳而腿而腰，總須完整一氣，前進(jìn)后退，乃得機(jī)得勢(shì)。”
練拳、推手上下、左右要求是一個(gè)整體，從腰分下肢腳、踝、膝、胯，上肢肩、肘、腕、手都要求松開(kāi)，上下相隨，內(nèi)外相合，周身為松柔陰陽(yáng)的完整一氣。
所謂完整一氣，是動(dòng)一發(fā)牽動(dòng)全身，太極拳，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)。推手要求上下相隨，手腳結(jié)合，進(jìn)退、屈伸、上下是身體的一個(gè)整體。
似一輛車(chē)的開(kāi)動(dòng)，兩手似前輪，兩腳似后輪;前輪走，后輪不動(dòng)，有悖完整一氣，只有失敗。習(xí)練推手，你就是一部汽車(chē)，四個(gè)輪子齊動(dòng)，整體運(yùn)轉(zhuǎn)。左顧右盼是雙手輕扶方向盤(pán)，兩手輕扶同時(shí)動(dòng)，方向方位一致，否則車(chē)輪不聽(tīng)話(huà)。
請(qǐng)你去細(xì)細(xì)琢磨，慢慢咀嚼、點(diǎn)點(diǎn)消化，你變成一部“汽車(chē)”，你的推手技藝便可以拿到“畢業(yè)證書(shū)”，再進(jìn)一步向渾圓一體修煉。
太極拳推手的兩個(gè)技巧
1、太極的以柔克剛
太極推手，控制為本，以和為貴，不主動(dòng)進(jìn)攻，看似墨守成規(guī)、保守?zé)o為，實(shí)際上只要對(duì)方出手，我就不即不離、隨化隨進(jìn)、如影隨形，使彼無(wú)法擺脫。
兩人搭手后，觀察動(dòng)向，判斷意圖，待彼一給力，我臂腕側(cè)面的接觸部位之勁以不脫離為度。此時(shí)，我精神專(zhuān)注，內(nèi)氣貫穿， “彼不動(dòng)，我不動(dòng)，我意在先;彼微動(dòng)，我先動(dòng)，我勁在先”。
依靠接觸部位感覺(jué)對(duì)方力的動(dòng)向，我全身既松開(kāi)又含著整架不散，毫不與彼較勁，無(wú)論對(duì)手動(dòng)作多快，我身轉(zhuǎn)臂隨。
所以說(shuō)太極推手的學(xué)習(xí)，還需要我們分清局勢(shì)，學(xué)會(huì)以靜制動(dòng)。
2、太極推手后發(fā)制人
“快手打慢手”，這是武術(shù)常識(shí)。太極推手“后發(fā)制人”的特點(diǎn)，似乎與常理相悖。但透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，太極推手還是順應(yīng)客觀規(guī)律的，所謂“求勢(shì)爭(zhēng)來(lái)脈，出奇在轉(zhuǎn)關(guān)”。
太極推手通過(guò)接觸部位“聽(tīng)力”在先，所謂“后發(fā)制人”是等對(duì)方出手、我掌握了其動(dòng)向，并根據(jù)對(duì)方勁路采取相應(yīng)舉措，我就可以“有的放矢”，對(duì)方只是送上來(lái)的靶子。
這樣，在與對(duì)方周旋中，我順其力，由自然化解到發(fā)放，當(dāng)對(duì)方感覺(jué)勁到時(shí)已無(wú)法走化因而被放出。
這種出奇制勝的機(jī)竅，在于太極推手由化過(guò)渡到發(fā)已融為～體，拿準(zhǔn)了由化變發(fā)的佳時(shí)刻。 后發(fā)先至是太極推手的特色。出手晚，并不代表發(fā)勁發(fā)勁的速度慢。
這里要闡明的是，太極拳不是不能快，平時(shí)慢練是為了有利于養(yǎng)生和提高功力，當(dāng)需要時(shí)可迅雷不及掩耳。內(nèi)家功夫意識(shí)～閃感應(yīng)就到、勁就發(fā)出。
