太極拳的創(chuàng)編結(jié)合了古代道家哲學(xué)思想中的陰陽(yáng)變化，這也是練習(xí)太極拳的特點(diǎn)之一。練太極拳的好處提高身體的穩(wěn)定性，對(duì)身體也有調(diào)理的作用，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
太極拳陰陽(yáng)變化貫徹整套拳法練習(xí)
凡事都是有兩面性，即陰和陽(yáng)兩面。太極拳的拳理拳法處處都體現(xiàn)了陰陽(yáng)變化之理，因此，在練習(xí)中要靈活轉(zhuǎn)化。
中國(guó)古代學(xué)說(shuō)，諸凡事物均以陰陽(yáng)喻之，故陰陽(yáng)無(wú)定位。太極拳之為陰陽(yáng)亦然，如拳勢(shì)之動(dòng)者為陽(yáng)，靜者為陰。出手為陽(yáng)，收手為陰。
進(jìn)步為陽(yáng)，退步為陰。剛勁為陽(yáng)，柔勁為陰。發(fā)勁為陽(yáng)，收斂為陰。粘勁為陽(yáng)，走勁為陰。手足關(guān)節(jié)之伸為陽(yáng)，曲為陰。分為陽(yáng)，合為陰。開(kāi)展為陽(yáng)，收斂為陰。
練太極拳要掌握一個(gè)圓，圓是中國(guó)傳統(tǒng)美，也是太極拳象征美，在練習(xí)中保持在一個(gè)圓內(nèi)，拳就不會(huì)出錯(cuò)。
身軀之仰為陽(yáng)，俯為陰。升為陽(yáng)，降為陰。凡此所喻，無(wú)論遇如何變化，內(nèi)皆含一圓形，故動(dòng)靜不同時(shí)，陰陽(yáng)不同位，而太極無(wú)不在焉。
入道之旨，當(dāng)混沌未判，洪蒙未辟，本無(wú)動(dòng)靜，何有陰陽(yáng)。故以虛無(wú)為本者，無(wú)不合道。天地如是。太極拳習(xí)至極精處，亦如是也。然此指先天而言，指習(xí)拳術(shù)功深進(jìn)道者而言。初學(xué)之士，驟難語(yǔ)此。
無(wú)極而生者，本于無(wú)極，此拳種該重在鍛煉精神，運(yùn)動(dòng)作勢(shì)純?nèi)巫匀?，不甚拘于形式，以虛無(wú)為本，而包羅萬(wàn)象，故曰無(wú)極。
拳者常說(shuō)，練太極拳處處都是手，這體現(xiàn)了太極拳陰陽(yáng)變化的靈活性，初學(xué)者練拳一定要掌握好陰陽(yáng)、虛實(shí)轉(zhuǎn)化。
然初學(xué)者，也必當(dāng)從有形之姿勢(shì)入手，學(xué)習(xí)久之著熟，漸感體證內(nèi)在覺(jué)知。必當(dāng)，悟真理，求真源，融會(huì)貫通，才能步入于神化之境。
太極拳的三大陰陽(yáng)關(guān)系
一、動(dòng)與靜
動(dòng)與靜相結(jié)合，靜也是動(dòng)，動(dòng)也是靜。太極推手特別強(qiáng)調(diào)“動(dòng)中求靜，以靜制動(dòng)”的原則。李亦畬老師說(shuō)：“心不靜則不當(dāng)，一舉手前后、左右全無(wú)定向，故要靜”。
心不靜，自身散亂，自立尚且不穩(wěn)，何談推手取勝?所以拳論：“能動(dòng)能靜，道之圣也，動(dòng)而不靜，道之病也”。靜不是思想空虛，消極地待敵來(lái)攻，而是心靜心專，思想集中，排除雜念，全身處于整裝待發(fā)般備戰(zhàn)狀態(tài)。
這樣就不會(huì)盲目亂動(dòng)，而是意念先行，沉著穩(wěn)定。“彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼若動(dòng)，我先動(dòng)。”似動(dòng)似靜不露形，即達(dá)到思想家王夫之所說(shuō)的“靜即含動(dòng)，動(dòng)亦含靜”之理想境界。
二、剛與柔
太極推手要求動(dòng)作柔韌纏綿，順行不悖，不丟不頂，不即不離，以柔為主。如果剛而不柔，則如枯木之僵脆，易遭摧折。且動(dòng)作呆滯不活，缺少?gòu)椂吨?，?dòng)則露形，易為敵乘。
但如柔而無(wú)剛，則必過(guò)柔而不堅(jiān)，軟弱無(wú)骨，同樣缺少靈活性與抖彈之力。與人推手，易被對(duì)方切入壓扁，被人得實(shí)。“太極推手乃柔中寓剛，棉內(nèi)藏針的藝術(shù)”。
以柔為主，就是使筋肌骨節(jié)經(jīng)常處于極度放松的狀態(tài)。柔中寓剛，就是使骨骼、肢體、筋肌保持相對(duì)穩(wěn)定性。這樣，搭手后肢體就像裝上了彈簧，彼逼我弛，彼縮我張。
因?yàn)榘l(fā)勁前充分放松，發(fā)勁時(shí)快速極度收縮，就會(huì)產(chǎn)生極大的爆發(fā)力。拳譜云“用剛不可無(wú)柔，無(wú)柔則環(huán)繞不速，用柔不可無(wú)剛，無(wú)剛則摧迫不捷”，就是這個(gè)道理。剛與柔又是陰陽(yáng)交替，相互轉(zhuǎn)化的。
一般說(shuō)來(lái)，進(jìn)攻時(shí)以剛為主，退守走化時(shí)以柔為主。必須根據(jù)推手中攻守不斷變換，勁力不斷變化，及時(shí)調(diào)整勁力剛與柔中的主次，多少、大小的比例。這樣，就能進(jìn)攻得法，顧守有方。
三、虛與實(shí)
在推手中要注意手足的調(diào)節(jié)變化，需要不斷的虛實(shí)轉(zhuǎn)換。
拳論用輕、重、沉、浮四個(gè)字概括了十二種虛實(shí)狀態(tài)。如雙重、雙輕、雙沉等等，推手中常見(jiàn)的毛病是雙重和偏輕、偏重。雙重容易形成“頂牛”。偏輕偏重都容易失之平衡。輕與浮是虛，但浮是過(guò)虛，全然無(wú)力。
輕則是虛中寓實(shí)，恰到好處。重與浮是實(shí)，但重是過(guò)實(shí)，以致肢體僵化失靈。沉是實(shí)中寓虛，穩(wěn)重而不失靈巧。所以合格的虛是輕而不浮，合格的實(shí)是沉而不重。
兩手兩足要一虛一實(shí)，左手右足要一虛一實(shí)，右手右足也要一虛一實(shí)。做到了虛實(shí)分清，虛實(shí)適度，并能因勢(shì)調(diào)整虛實(shí)變化。就能在推手中保持重心穩(wěn)定，肢體平衡，保持佳競(jìng)技狀態(tài)。
